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當號角響起:神對以色列、教會的末日計畫

作者 : 亞設.因崔特、但恩.賈斯特

出版社 : 以琳書房

商品語言: 繁體中文

裝訂: 平裝

貨品尺寸/規格:14.8 x 21.0 cm

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譯者 : 陳欣宜

出版日期: 2007/11/15

頁數: 304

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末世是今日教會中極具爭議的議題。人們所關切的議題包括:
 

● 以色列在末世有何特殊的地位?
● 天國是否已經降臨在此時此地,或者未來才會來到,或者兩者皆是?

● 教會將逃離、接管世界,或是親臨戰爭?

● 預言性的經文如何在中東實現?

● 是否真有千禧年的世代?


本書根據聖經的啟示,解答以上這些問題和各種疑問。本書在討論末世和現今混亂事件的議題上,給予讀者新的觀點。齊斯‧因崔特和但恩‧賈斯特擷取他們本身猶太根源的豐富資產,探討末世預言、基督再臨、千禧年、大災難、聖殿重建、災難、封印、號角和其他重要的末世議題。

《當號角響起》這本書極具洞察力的真理,不但提供讀者一個廣泛的末世概觀,並且促進教會眾肢體行出基督在約翰福音第十七章中的禱告:祂的身體合一,特別是猶太人和外邦信徒之間的合一。

丹尼斯.林賽(Dennis Lindsay
「萬國基督」(Christ for the Nations)董事長兼總裁

齊斯.因崔特(Keith Intrater)/亞設.因崔特(Asher Intrater)

曾牧養一個彌賽亞猶太信徒教會——伊勒沙代教會(EL shaddai),也是一所基督教中學——蒙哥馬利郡盟約學校(Montgomery County Covenant Academy)的校長。他是哈佛大學的文學士,巴爾的摩希伯來學院(Baltimore Hebrew College)的文科碩士。在一九九二年與妻子、四個兒女移民以色列。他在以色列的特拉維夫和耶路撒冷地區,擔任「復興以色列」事工(Revive Israel Ministries)的總監。


但恩.賈斯特(Dan Juster

但恩.賈斯特自從1972年便開始領導「彌賽亞猶太信徒運動」(The Messianic Jewish Movement)。他是「彌賽亞猶太信徒協會」(the Union of Messianic Jewish Congregations)的主席和秘書長,現今他是「提昆國際」事工(Tikkun International)的總監,這機構是彌賽亞猶太會眾的聯絡網絡。但恩現已完成多本著作。

介紹             5

1章 末世預言簡介          7

2章 天國福音和末世      31

3章 教會復興和猶太餘民        73

4章 再來和復興    115

5章 末世災難        153

6章 千禧年  181

7章 重建聖殿        227

8章 啟示錄和出埃及記 255

9章 節期、末日和千禧世代   281

摘自《當號角響起》第四章

教會和以色列

教會要在這末世中被復興,一個同樣要被復興的重要因素,就是全體信徒的猶太根源和羽翼。神的全面復興之中,很重要的一部分就是猶太人歸回以色列,和以色列在列國當中的地位。

神正在復興以色列和教會兩者,也將她們帶到應有的地位。她們應該成為一個隊伍同工。事實上,她們終將彼此相連,也彼此重疊。今天她們的交集在於猶太人的歸主運動,或稱為彌賽亞猶太信徒。猶太信徒在教會與以色列之間,形成了重要的連結。神是如此地渴望這兩者可以彼此合作、合而為一!

如果教會當中的恢復和復興,將會遇見來自世界體系邪惡的反對,那麼同樣地,以色列的重建和復興,也將會遇見來自各國群體的阻擋和攻擊。難道這不就活生生地發生在我們眼前嗎?對教會來說,分辨出國際對以色列的反對,與逼迫真信徒的勢力同樣來自撒但,是相當重要的。教會,尤其是她的禱告勇士們,當苦難的時刻隨著將來的年日加增之時,必定不能夠撇棄她的姊妹以色列。

神的約是如何應許亞伯拉罕,承諾要從他的子孫中興起一位世界的救主,同樣地,這個約也要如何將以色列的領土應許給亞伯拉罕肉體上的子孫。攻擊以色列領土的主權,最終就是攻擊帶給我們耶穌這位彌賽亞的約,因為這兩件事情都是出於同一個約。反猶太主義和反猶太復國運動的精神,其實是一樣的,因此也和敵基督的精神如出一轍。

對教會,也就是基督身體的攻擊,事實上就是對耶穌的攻擊,因為祂是身體的頭(參考使徒行傳九章4節)。同樣地,對以色列的攻擊,事實上就是對耶穌的攻擊,因為祂是以色列的王(參考約翰福音十九章19節)。

 

摘要

神的計畫就是在耶穌二次再臨之前有一個強大的復興,這個復興將會在世界的逼迫和敵對中發生。神對復興的計畫包括以色列的復興,這復興同樣也會遇見逼迫和反對,但是絕對不能被教會所撇棄。

使這些因素結合的一個要素就是,在耶路撒冷的猶太信徒中奇蹟式的復興。這個復興將如同使徒行傳第二章的五旬節經驗,但會有更龐大的規模。這個復興也將會在龐大的災難當中實現。

這個觀點應該可以幫助我們更清楚了解啟示錄當中所描述的事件,它們也強調悲慘的災難、聖靈奇蹟的澆灌,以及將焦點放在一群相信耶穌的猶太餘民身上。

 

諷刺的註釋

正如教會的復興會遇見世界體系的反對,也正如以色列的復興會遇見各國族群的反對,同樣地,信耶穌的猶太復興運動當中,也會遇見猶太群體的反對,甚至教會的反對。如果以色列國復興遇見撒但的攻擊,那麼以色列當中猶太信徒的復興,將會遇見的反對又更多了。

這實在是非常諷刺:被各國迫害的猶太群體,反過來迫害自身的猶太信徒。以色列這個國家之所以被神所愛,是因為她的祖先和她的恩賜呼召,但她卻常常是福音的仇敵(參考羅馬書十一章2829節)。敵對神的靈怎樣使各國攻擊猶太人,同樣地,這靈也使猶太人攻擊信耶穌的猶太信徒。當羅馬人壓制猶太人的同時,猶太人也壓制著猶太信徒。

真實的基督徒必須察覺這個屬靈動態。正當他們必須在列國面前支持以色列時,更應該在以色列這個國家面前支持猶太信徒。如果神希望看見以色列整體的復興,那麼祂就更渴望看見這個國家內部的復興。不論人們是如何不喜歡甚至拒絕,耶穌仍是猶太人的王。不論萬國是否棄絕以色列,不論猶太人是否棄絕耶穌,不論世界體系是否逼迫教會,不論教會是否誤解彌賽亞猶太人,不論以色列是否迫害彌賽亞猶太人,或者不論教會是否撇棄以色列,祂仍然是主。祂不但是萬王之王,也是猶太人的王。

 ◎但恩.賈斯特

亞設.因崔特(Asher Intrater)和我共事已有十一年之久。最近這五年,由於齊斯正在拓植新堂會,我們住在不同的城市裡,和他交通的時間也愈來愈少。去年夏天,我們兩個人都有一個感動,希望可以在我們的暑期聖經學校教導末世的課程,於是我們決定一起教這門課。我們很驚訝地發現,在幾乎所有關鍵的議題上,神竟然引導我們作出相同的結論!這是聖靈的工作。這本書就是這門課的成果。

由於本書有兩位作者,一些題材有些重疊的現象,但卻是以不同的方式、在不同的討論背景之下,表達出來。這其實發揮相互確認的功能!書中大部分的題材都是互補且相互吻合的。它呈現在我們眼前的,就像拼圖的小圖塊彼此契合。

亞設‧因崔特的強項在於詳盡的細節描述,以及對以色列和末世的深刻理解;而我的優點則在於整體的洞察力,以及將其連結於教會之中不同的支派和運動(過去的歷史和現在的情況)。當你繼續往下閱讀本書時,你將可以更清楚的看到。

既然本書將我們的信念和聖經當中的一些重點結合在一起,那麼請你以敞開的心來閱讀,並且權衡聖經當中的證據。

首先,本書所抱持的是恢復主義(Restoration)的論點。我們相信基督身體在末世的復興,是一個合一、能力、聖靈恩賜和五重職事的恢復。我們試著透過整本書,清楚說明這點。

第二,我們相信以色列在末世事件和重新接回橄欖樹(參考羅馬書第十一章)的事上,扮演著關鍵的角色。這個角色包括建立一群得救以色列餘民的重要性。

第三,我們抱持的是天國導向的觀點。我們相信,天國透過耶穌和祂的子民,已經進入這個世界。神蹟、奇事、釋放、醫治和按照天國原則生活,都是我們的一部分見證──雖然天國要到耶穌再來時才會完全到來。我們傳講的是天國福音。

最後,我們所抱持的觀點是前千禧年派,即由喬治‧萊得(George Ladd)所教導,西元一八三○年之前的論點。在我們教導的其他領域上,對於支持無千禧年派的朋友們來說,這並不至於成為一個溝通的障礙。大致上說來,我們的教導超越了這個區別。然而,我們相信,對於本書所提出的論述,前千禧年派的觀點是最佳的理解方式,因此,請我們無千禧年派的朋友在這一點上,多多開放包容。

我們的末世觀結合了神子民的受苦、榮耀和得勝。相信本書將可啟發你切實地擴展天國掌權的範圍,並活出敬虔的生命!

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