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阿摩司書-耶和華的吼叫--聖經信息系列

作者 : 莫德

出版社 : 校園書房出版社

商品語言: 繁體中文

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貨品尺寸/規格:15 X 21 cm

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譯者 : 楊金蘭

出版日期: 2014/09/01

頁數: 284

適用分類: 全

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 且看專唱反調的先知,怎樣用話語揭露謊言!

  你能想像一位牧師,每個主日早上講台的信息,就是「我們已成了上帝的敵人」嗎?當所有人都說耶和華會為祂的子民而戰,這位牧師卻斬釘截鐵地說,耶和華將和祂的子民作戰?人們期望耶和華的日子將是光明的日子,他竟認為,耶和華的日子將會是教會最黑暗的日子,是教會大挫敗的日子。這樣的牧師,有教會敢聘嗎?他的信息,有人會喜歡嗎?

  毫無疑問,阿摩司就是這樣的牧師。生活在以色列國數百年歷史中,少見的繁榮與富足年代,表面上看來一切似乎都說明著「耶和華的祝福滿滿」,阿摩司卻大唱反調,放肆地宣告毀滅的時間已到,災難就在家門口,耶和華正在對著以色列人吼叫。

  同樣生活在富足社會中的我們,是否也犯了以色列人的毛病,誤把表面上的興盛,看成是耶和華的祝福,渾然不知自己的所言所行,早就觸怒了猶大的獅子,在耶和華的眼中看為惡?阿摩司一次又一次地努力著,用他強而有力的聲音提醒沉醉在繁華中的人們,要誠實、要謙卑、要有憐憫。這樣的信息,曾經鼓動了初代基督徒的熱情(徒十五15),如今,更將成為二十一世紀的教會能否心意更新的關鍵真理。


  獅子吼叫的時候,虛假的必要現形,
驕傲的必要傾跌,浮華的必會凋零,
真理必重新掌權。


  「當阿摩司凝視當日的教會時,他看見的卻是一個充滿宗教色彩的群體:那些人崇尚傳統,但卻遺棄了神聖的啟示。那些宗教中心明顯地擠滿了人(四4,五5、21~23,八3、10),他們一絲不苟地獻祭,並殷勤地研習敬拜中的音樂韻律部分。……他們延續著耶羅波安在大約兩個世紀前,為對抗耶路撒冷而設立的另類虛假禮俗(王上十二25及下)……但在阿摩司的透視中,這些只不過是自我討好的遊戲罷了(四5),它們是神所厭惡的(五21~23)。……準則皆被束之高閣,權威與法治也遭到藐視(五10、12)。國家的領袖因其地位所帶來的名聲與威嚴而感到洋洋得意(六1),並且善於爭辯(六2),卻沒有正視真正問題的所在(六3上);而且還容讓個人的喜惡凌駕於國家事務之上(六4~6),因而進一步使到法治與秩序完全瓦解(六3下)。……以上的這些事,為作者提供了發言與書寫的基礎;也為今天的我們提供了一個基礎,使到作者可以對我們講話。或多或少地,這些事也構成了我們今天社會的特徵。……雖看來,阿摩司就像是一位已經走遍我們現今任何一個大都會的人物。」──莫德
 莫德(J. A. Motyer)

  身為著名的聖經學者,曾經是英國布里斯托三一神學院的院長,也是「聖經信息系列」舊約的主編,莫德談到自己一生的成就,卻淡淡地說:「我其實不是一個學者,我只是一個熱愛上帝話語的人。」

  莫德認為,這份對聖經的熱愛是被他的祖母所感染。她沒受過什麼教育,卻十分看重神的話。因此,從小被耳濡目染的莫德成為聖經學者後,做的事不只是研究經文,而是讓上帝的話能夠被彰顯。莫德是舊約研究的權威,對基督徒不了解舊約,感到痛心疾首。他認為,惟有清楚神乃是舊約中創造的主、立約的主,清楚知道舊約獻祭和流血的意義,才有可能真正了解新約的十字架。

  從院長職務退休後,莫德仍然繼續寫作和演講。他除了擔任聖經信息系列的編輯工作,也是多本聖經信息系列的作者:《創世記一至十一章》、《以賽亞書》、《阿摩司書》、《腓立比書》、《雅各書》,另外著有《以賽亞的預言》(The Prophecy of Isaiah),編有《證主21世紀聖經新釋》(New Bible Commentary)。
 《阿摩司書》經文與目錄概要
第一部:獅子的吼叫
(一章2節~三章8節)

第二部:四面圍攻的仇敵
(三章9節~六章14節)

第三部:君尊的雅巍
(七章1節~九章15節)

 

 

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