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本書目的
「弟兄們，從前我到你們那裡去，並沒有用高言大智對你們宣傳神的奧秘。因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架。我在你們那裡，又軟弱，又懼怕，又甚戰競。我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證，叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能‧」(林前二1-5)
「一個人經過錯誤就會有所發現。」(A man’s errors are his portals of discovery.)
---詹姆斯‧喬伊斯(James Joyce)
馬鞍峰教會的小組事工團隊，每天都會收到許多籌畫小組的先頭部隊、主任牧師和小組長的查詢電話或電郵，多到應接不暇。他們雖來自不同的宗派和地區，但所問的問題基本上都圍繞著：「我們該如何改善我們的小組事工呢？」這些人留意到這間超大型教會有超過3500個成人小組，於是便假定我們知道如何回答他們的所有問題。讓我在此言明：我們沒有萬靈丹，不過我確實相信，透過我們的失敗和成功，我們已找到其中一些答案。
這些殷切的詢問者和前來參加我們小組研討會的人，都是很有心學習又很想找到答案的人。他們在努力嘗試帶領小組事工的同時，還得督導其他事工。他們可能是非受薪的志工，而即使是全職同工，他們的酬勞也難以跟他們超時的工作量相稱。他們總是全心投入事奉，卻絕少從教會內部或外面得到任何的支援。於是，他們便很想透過電話、電郵或參加工作坊及研討會，找到一些人來談論小組 - 不管對方是誰都行。
我常利用電話、電郵或研討會期間在走廊相遇的片刻，盡可能與他們傾談。可是要說的太多了，時間卻很有限，我的回應只能盡量簡短。記得在一次授課的短暫休息時間，一位來自密蘇里州的姊妹問了一個很好的問題，但因時間倉促，我只能匆匆回答。不過坦白說，那個答案只能觸及皮毛。
透過這本書，我嘗試更詳盡回答一些問題，去拋出一個救生圈，並與你分享我犯過的一些錯誤，以及從那些錯誤中所汲取的教訓。
這本是以我在運作小組的過程中不時自問的幾個問題來編排的，現在我還是經常會被人問起：
甚麼是健康平衡的小組？
它有甚麼特徵？
我如何按部就班建立起這樣的小組？
這樣的小組對忌諱的整體策略有甚麼意義？
還有一個更重要的問題，是很少被問及的：
它所要求的代價，我是否付得出呢？
我是一個實事求是的人。我不想單單閱讀資料，我希望消化它並將它應用在我的處境中。事實上，我的辦公室有一塊白板，上面寫著這句格言：「沒有去實踐的夢想就只是幻想而已！」(Vision without implementation is hallucination！」我盼望你能展開這個實踐的過程，因此，在每章結尾都有一個「問題與省思」來幫助你反芻與消化。
透過現在這種書寫方式，我便可以與你促膝長談，而無須匆匆趕赴另一堂講座或接聽另一個電話了。我隨時恭候賜教。好了，現在讓我們點杯咖啡，再坐下來慢慢談吧！
「弟兄們，從前我到你們那裡去，並沒有用高言大智對你們宣傳神的奧秘。因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架。我在你們那裡，又軟弱，又懼怕，又甚戰競。我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證，叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能‧」(林前二1-5)
「一個人經過錯誤就會有所發現。」(A man’s errors are his portals of discovery.)
---詹姆斯‧喬伊斯(James Joyce)
馬鞍峰教會的小組事工團隊，每天都會收到許多籌畫小組的先頭部隊、主任牧師和小組長的查詢電話或電郵，多到應接不暇。他們雖來自不同的宗派和地區，但所問的問題基本上都圍繞著：「我們該如何改善我們的小組事工呢？」這些人留意到這間超大型教會有超過3500個成人小組，於是便假定我們知道如何回答他們的所有問題。讓我在此言明：我們沒有萬靈丹，不過我確實相信，透過我們的失敗和成功，我們已找到其中一些答案。
這些殷切的詢問者和前來參加我們小組研討會的人，都是很有心學習又很想找到答案的人。他們在努力嘗試帶領小組事工的同時，還得督導其他事工。他們可能是非受薪的志工，而即使是全職同工，他們的酬勞也難以跟他們超時的工作量相稱。他們總是全心投入事奉，卻絕少從教會內部或外面得到任何的支援。於是，他們便很想透過電話、電郵或參加工作坊及研討會，找到一些人來談論小組 - 不管對方是誰都行。
我常利用電話、電郵或研討會期間在走廊相遇的片刻，盡可能與他們傾談。可是要說的太多了，時間卻很有限，我的回應只能盡量簡短。記得在一次授課的短暫休息時間，一位來自密蘇里州的姊妹問了一個很好的問題，但因時間倉促，我只能匆匆回答。不過坦白說，那個答案只能觸及皮毛。
透過這本書，我嘗試更詳盡回答一些問題，去拋出一個救生圈，並與你分享我犯過的一些錯誤，以及從那些錯誤中所汲取的教訓。
這本是以我在運作小組的過程中不時自問的幾個問題來編排的，現在我還是經常會被人問起：
甚麼是健康平衡的小組？
它有甚麼特徵？
我如何按部就班建立起這樣的小組？
這樣的小組對忌諱的整體策略有甚麼意義？
還有一個更重要的問題，是很少被問及的：
它所要求的代價，我是否付得出呢？
我是一個實事求是的人。我不想單單閱讀資料，我希望消化它並將它應用在我的處境中。事實上，我的辦公室有一塊白板，上面寫著這句格言：「沒有去實踐的夢想就只是幻想而已！」(Vision without implementation is hallucination！」我盼望你能展開這個實踐的過程，因此，在每章結尾都有一個「問題與省思」來幫助你反芻與消化。
透過現在這種書寫方式，我便可以與你促膝長談，而無須匆匆趕赴另一堂講座或接聽另一個電話了。我隨時恭候賜教。好了，現在讓我們點杯咖啡，再坐下來慢慢談吧！
史提夫、革登(Steve Gladen)生長於美國俄亥俄州的哥倫布，其後進入密蘇里州春田市的伊凡格爾大學就讀，取得聖經研究文學學士學位，副修希臘文和哲學。之後又到加州富勒神學院就讀，取得道學碩士學位，主修教牧輔導。
1982年起，他在聖佛南度谷(San Fernando Valley)一間教會實習，開始全職牧會工作。他深受富勒神學院教導的小組模式影響，在幾間不同宗派和規模的教會事奉期間，成功地在青年事工、單身人士事工和整體教會中推行小組策略。
1998年2月，史提夫加入馬鞍峰教會，出任小組事工牧師，負責監督小組群體的策略性開拓。2006年，他建立了小組網絡 (HYPERLINK "http://www.smallgroupnetwork.com")，專供小組事工領袖使用。
他以大使命和大誡命做基礎，鼓勵每個小組成員要在自己的生命和小組中平衡五大聖經目的。
史提夫經常巡迴美國及世界各地主領小組的諮詢會和研討會，教導如何有目標地推行小組。史提夫和妻子麗莎在1989年結婚，現居於南加州，二人育有兩個孩子艾蕊卡(erika)和伊森(Ethan)。
1982年起，他在聖佛南度谷(San Fernando Valley)一間教會實習，開始全職牧會工作。他深受富勒神學院教導的小組模式影響，在幾間不同宗派和規模的教會事奉期間，成功地在青年事工、單身人士事工和整體教會中推行小組策略。
1998年2月，史提夫加入馬鞍峰教會，出任小組事工牧師，負責監督小組群體的策略性開拓。2006年，他建立了小組網絡 (HYPERLINK "http://www.smallgroupnetwork.com")，專供小組事工領袖使用。
他以大使命和大誡命做基礎，鼓勵每個小組成員要在自己的生命和小組中平衡五大聖經目的。
史提夫經常巡迴美國及世界各地主領小組的諮詢會和研討會，教導如何有目標地推行小組。史提夫和妻子麗莎在1989年結婚，現居於南加州，二人育有兩個孩子艾蕊卡(erika)和伊森(Ethan)。
獻詞
華里克序
黃少明序
李志剛序
致謝
引言：本書目的
甚麼事健康平衡的小組？
1 我的故事
2 不同反響的馬鞍峰
3 使徒行傳看小組
一個健康平衡的小組有甚麼特徵
4 你的異象模糊了嗎？
5 小組始於生命共同體
6 帶領信徒去建立靈命
7 不做獨行俠
8 無牆的教會
9 敬拜不只是音樂
我要如何一步一步落實？
10 靈命健康評檢
11 幫助小組更健康
12 領袖非天成
13 擺在前頭的路程
14 奠定基礎
小組如何配合教會總體策略？
15 主日學 VS. 小組？
16 抓住每個機會
17 迅速遞增的力量
我是否具備領袖所需的素質？
18 真希望一開始就有人告訴我
華里克序
黃少明序
李志剛序
致謝
引言：本書目的
甚麼事健康平衡的小組？
1 我的故事
2 不同反響的馬鞍峰
3 使徒行傳看小組
一個健康平衡的小組有甚麼特徵
4 你的異象模糊了嗎？
5 小組始於生命共同體
6 帶領信徒去建立靈命
7 不做獨行俠
8 無牆的教會
9 敬拜不只是音樂
我要如何一步一步落實？
10 靈命健康評檢
11 幫助小組更健康
12 領袖非天成
13 擺在前頭的路程
14 奠定基礎
小組如何配合教會總體策略？
15 主日學 VS. 小組？
16 抓住每個機會
17 迅速遞增的力量
我是否具備領袖所需的素質？
18 真希望一開始就有人告訴我