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本書以基督新教為個案，探討自一九五一年起於基督教領域內開始的「控訴運動」，控訢運席捲基督教內不同的宗派及團體，涉及的人不計其數。本書重構基督教控訴運動的起源、發展及影響，充分展現黨國與教會間的複雜關係，對我們了解二十世紀中國的政教關係，也提供了具體的注腳。 本書2004年初版已售罄，2012年所印增訂版加入了第四章〈消毒改造——建國初期的基督教出版事業（1949-1957）〉，描述那個時代文字事業的不同取向、中共對基督教出版的方針、從聯營書店宗教與政治的關係，特別是其在現實處境中的衝突與互動，不唯是宗教研究的重要關注課題。一九四九年中華人民共和國成立後，隨著全能主義政治逐漸在中國實現，中國宗教界面對著前所未有的挑戰與衝突。黨國以革新宗教為名義，在不同宗教界內推行革新運動。本研究以基督新教為個案，探討自一九五一年起於基督教領域內開始的「控訴運動」。
控訴運動席捲基督教內不同的宗派及團體，涉及的人士不計其數，對中國基督教的發展，不論是領導人物、組織制度、宗教思想，以至個體人格方面，均帶來重大而深遠的影響。本研究將重構基督教控訴運動的起源、發展及影響，充分展現黨國與教會間的複雜關係，對我們了解二十世紀中國的政教關係，也提供了體的注腳。到聯合出版的改變等。
邢福增
香港中文大學哲學博士，現任香港中文大學崇基學院神學院副教授（龐萬倫基督教與中國文化教席）。近著有《王明道的最後自白》（2012，編著）、《此世與他世之間：香港基督教墳場的歷史與文化》（2012）及《大時代的宗教信仰：吳耀宗與二十世紀中國基督教》（2011，主編）等。
香港中文大學哲學博士，現任香港中文大學崇基學院神學院副教授（龐萬倫基督教與中國文化教席）。近著有《王明道的最後自白》（2012，編著）、《此世與他世之間：香港基督教墳場的歷史與文化》（2012）及《大時代的宗教信仰：吳耀宗與二十世紀中國基督教》（2011，主編）等。
第一章. 反帝愛國：建國初期的基督教＜革新宣言＞
一. 前言
二. ＜革新宣言＞的由來
三. ＜革新宣言＞簽名運動及其反響
四. 反帝狂飆下的基督教革新
五. 吳耀宗與基督教革新
六. 結論
第二章. 打掃房子：一九五一年的基督教控訴運動
一. 前言
二. 打掃房子，潔淨教會
三. 控訴運動在上海
四. 挖根：肅清帝國主義毒素
五. 結論
第三章. 連根拔起：建國後基督教在華教育事業的終結
一. 前言
二. 建國初期對教會學校的政策
三. 教會學校對新形勢的回應
四. 連根拔起
五. 結論：時代的終結
第四章. 清毒改造：建國初期的基督教出版事業（１９４９－１９５７）
一. 前言
二. 對新時代的適應與學習
改造與控訴
從聯營書店到聯合出版
步向萎縮的基督教出版事業
第五章. 中國關門：來華傳教士的撤離與反思
一. 前言
二. 中國劇變與傳教運動的困局
三. 大撤退與傳教時代的終結
四. 在華傳教運動的再思
五. 結論