.png)
來吧！成為耶穌的真門徒，
培養實踐福傳使命的行動力。
◤探索聖經豐富生命軌跡，
鼓舞人心的門徒培育和成長指南！◢
全心全意跟隨主，
成為有活力的真門徒，
＼你準備好了嗎？／
「作主門徒」就是學習效法基督，
培養長久真誠關係的動態過程。
本書帶你重讀《若望福音》，
探索首批門徒與主相遇的真實經歷；
概述門徒養成的兩大核心和四個關鍵階段，
剖析與耶穌建立親密關係的祕訣，
反思如何以具體行動實踐基督的教導，
提升轉化並豐富你的信仰生活。
▍我給你們一條新命令：你們該彼此相愛；如同我愛了你們，你們也該照樣彼此相愛。如果你們之間彼此相親相愛，世人因此就可認出你們是我的門徒。（若十三34-35）
耶穌召喚我們信靠和跟隨祂，活出更圓滿豐盛的生命。本書為你導覽《若望福音》的門徒之道，探討聖史若望的遣詞用字，列舉聖經人物值得學習的榜樣，解析作主門徒的意義。
真正的門徒精神以關係為本，以福傳為導向；選擇信從耶穌，就算歷經掙扎考驗，始終願意與祂同行、同在和同住，努力結出實踐愛德的果實。
每章結尾提供簡短有力的祈禱文和問題反思，可用於個人反省或讀經小組分享討論，有助於加深自身的門徒意識，渴望與主契合，存留在耶穌的愛內。
本書特色
◆ 親近聖經的靈修默想材料，深入淺出且通俗易懂。
◆ 以《若望福音》為基礎，清楚認識「門徒」的真正意義和持續成長的動力，練習以微小堅定的步伐，踏上成為真門徒的圓滿旅程。
◆ 每章提供「問題反思」，有助於掌握重點和深思反省，體現真門徒信從耶穌、存留在耶穌內、堅忍不拔與彼此相愛的信仰見證。
◆ 整合基督徒的使命與日常靈修，增進信仰成長。適合門徒班、讀經班、慕道班、讀書會等成長團體共讀討論；為教友靈修、神父、神師、靈修指導者深具啟發意義。
好評推薦
「簡潔有力又有深度的好書，根植於聖經，有助於個人及團體祈禱默想。」──杜敬一神父（聖方濟沙勿略傳教修會會士、聖經學者）
「深入淺出的出色作品，出自才華洋溢且深具省思能力的新銳作家之手。」──馬克．希柏道（Mark E. Thibodeaux, SJ）／美籍耶穌會士、《意識省察》作者
布萊斯．希金播善（S. Brice Higginbotham）
美國路易斯安那州霍馬－蒂博多（Houma-Thibodaux）教區神父，2017年晉鐸，現為即時援助聖母堂（Our Lady of Prompt Succor Church）主任司鐸。
羅馬宗座聖經學院聖經學碩士、紐奧良聖母大學神學院神學碩士，首部作品Daily Lessons from the Saints相當膾炙人口。積極運用廣播等網路媒體傳揚福音，至今為教區錄製了六十多部教理知識影片。
想探索更多門徒生活的指引，與耶穌一起走在成聖的道路上，歡迎造訪他的網站：fatherbrice.com
譯者簡介
施朝凱
高雄人。2019年於臺北古亭耶穌聖心堂領洗，聖名依納爵。國立清華大學語言所博士。從事臺灣南島語言學研究，現任教於國立高雄師範大學。亦曾在輔大、耕莘文教基金會開設拉丁文課程。譯有《耶穌與瑪利亞的猶太根源》、《耶穌與聖體聖事的猶太根源》。期許為主作光作鹽。
審閱者簡介
杜敬一神父（Fabrizio Tosolini）
輔仁聖博敏神學院聖經學教授，聖方濟沙勿略傳教修會會士。1956年生於義大利，1986年至1994年間，在義大利帕爾瑪擔任教師，1997年來臺傳教。1985年獲羅馬宗座聖經學院聖經學碩士，2004年獲輔仁聖博敏神學院神學博士，著有《主日讀經講解》（甲年、乙年、丙年）。
前言 聖經中的門徒觀
舊約
新約
《若望福音》
動態的門徒身分
談談語言文字
如何善用本書
【划向深處】問題反思
第一部 首批門徒
第一章 門徒遇見耶穌 《若望福音》第一章
安德肋、另一位門徒及西滿伯多祿（若一29-42）
斐理伯和納塔乃耳（若一43-51）
你來看一看吧！（若一39、46）
【划向深處】問題反思
第二章 作門徒是一個過程 《若望福音》第二章
門徒就信從了（若二1-11）
門徒留下（若二12）
耶路撒冷民眾信而不留（若二23-25）
騙子、瘋子還是主？
【划向深處】問題反思
第二部 門徒養成之道
第三章 像撒瑪黎雅人那樣信從 《若望福音》第四章
誰是撒瑪黎雅人？
喜獲門徒（若四39-42）
井邊婦人（若四7-30）
女門徒？
【划向深處】問題反思
第四章 積極存留在耶穌內 《若望福音》第六章
天主的工作與恩賜（若六1-45）
信從或吃下，何者得永生？（若六47-59）
作主門徒的試探（若六60-71）
【划向深處】問題反思
第五章 堅忍生虔敬 《若望福音》第九章
天主的工作與見證（若九1-18）
堅忍不拔的信仰（若九18-25）
耶穌的門徒（若九26-41）
【划向深處】問題反思
第六章 彼此相愛 《若望福音》十三～十七章
永遠的家（若十四1-6、十五～十七）
去信從、去愛（若壹三23-24）
多結果實（若十五1-7）
【划向深處】問題反思
第七章 耶穌所愛的門徒 《若望福音》十九～廿一章
站在十字架下（若十九25-37）
那門徒把她接到自己家裡（若十九27）
在墳墓：一看見就相信的門徒（若二十1-10）
在提庇黎雅海邊：那個存留的門徒（若廿一20-25）
【划向深處】問題反思
結語 與耶穌同行同在同住
致謝
附錄一 小組長實用指南
附錄二 【划向深處】問題反思參考答案
附錄三 天主教／基督教聖經目錄對照表
註釋
參考書目
前言
聖經中的門徒觀
本書談論的是「門徒之道」（discipleship），尤其是聖神藉著《若望福音》向我們啟示成為門徒的全貌。在本書中，你會找到《若望福音》對以下問題的回答：作耶穌的門徒是什麼意思？認識何謂門徒精神之後，怎樣應用在日常生活中？我們如何活出真門徒的面貌？我們如何確知自己正在實踐目標的路上？
確實，沒有幾個目標比成為真門徒更令人卻步。你或許會自問：「我何德何能，竟奢望與耶穌並肩同行？」本書的主要目的，正是解析聖經如何指引我們「跟隨耶穌是應當追求的目標」。此外，則是揭示清楚易懂的方法，實際活用耶穌在新約中的教導，使你也能像首批門徒一樣與主同行。
我們同行的路線規劃很簡單。首先，我們簡單扼要地探討「門徒」一詞的詞源，以及相關關鍵詞的脈絡；緊接著將焦點轉向《若望福音》，按著聖史若望的思路和敘事順序逐步前行。我們會看到，福音中的教導可以歸納為四階段的門徒養成計畫，而核心是信從耶穌並存留在耶穌內。
第一階段：有人向我們見證耶穌。
第二階段：我們自願信從耶穌。
第三階段：我們留在耶穌左右，祂也與我們同在。
第四階段：我們彼此展現出耶穌的愛，以此作為門徒的憑證（若十三35）。
若要明白聖經中「門徒」這個概念的本質，首先要從字詞著手。關鍵是在文本脈絡中，追溯相關希臘文與希伯來文字詞的幽微隱意。這是幫助我們深入理解字詞原意的方法，也是我個人探究「門徒之道」的起點。接下來，且容我跟各位分享這個主題的研究成果。
《若望福音》
在《若望福音》中，我們找到聖史若望用來描繪「門徒之道」的兩個關鍵詞：信從（英文believe，希臘文pisteúō）與存留（英文remain，希臘文ménō）。聖史說得特別明白：
耶穌對那些信（希臘文pisteúō）祂的猶太人說：「你們如果固守（希臘文ménō，「存留」之意）我的話，就確是我的門徒（希臘文mathētēs）。」（若八31）
推薦文
耶穌為你啟動了愛的循環
★ 這是一本行雲流水、真誠風趣、充滿洞見的心靈之書，不僅帶來盼望，並為生命中出現裂縫、遺憾的人提供解藥良方。
福特汽車有句廣告詞說：「我是作了爸爸之後，才知道怎麼當爸爸的。」當年這句廣告詞曾流行一時，很多人都耳熟能詳。但人生的真相卻很可能是，很多人「就算當了爸爸，還是不知道該怎麼樣作爸爸。」
不只是爸爸，包括媽媽、祖父母、兄弟姊妹……人生裡各式各樣的角色身分與責任，包括家庭裡的角色身分，往往並不是與生俱來就會的能力，即使誠心懷抱著愛，卻甚至連學都不一定學得會、學得好。這也就是為什麼家庭輔導學者約翰．布雷蕭（John Bradshaw）要說《家庭會傷人》。家人天天相處，很多界線都不講究、不清楚，人在家裡也傾向放任而為，不假修飾地拿出真性情互動，因此家人間往往有很多赤裸裸、血淋淋的衝突。約翰．布雷蕭在這本著作中，點出家庭中的陰暗角落，且提供多項檢核表，供讀者檢視自己的家庭有哪些傷人以及自己受到的傷害之處。
家庭、尤其是父母對子女所可能形成的傷害，甚至讓從事心理治療三十多年的珍．賽佛（Jeanne Safer）寫出《死亡的益處》這本書。她探索親子關係中長期被忽視的傷害，讓為人子女在父母過世時，除了哀慟，也有成長的可能。她從自己與母親之間那幾乎難以和解的關係中，理出母親人生經歷與性格的特質後說：「母親自己從未被人穩妥地擁抱過，因此終其一生，她也無法穩妥地擁抱我。」
瞧，一個人並不會因為作了媽媽，就「自動」學會怎麼樣去作個好媽媽。然而，在「媽媽還不知道該怎麼樣作個媽媽」時，或許不知不覺中，傷害已經造成了，而且，這種類型的傷害力道往往持續一生之久。面對這種狀況，解方有二，一是用弗洛姆的《愛的藝術》來提醒自己：「愛是一種能力，是一個成熟人格的完整呈現；愛，沒有那麼簡單的。」我們的父母、家人，常常也並非完美的人，特別是，當我們隨著年齡增長，慢慢經歷了生命的起承轉合、酸甜苦辣，瞭解到父母也有他們自己成長過程中的限制與受到的傷害，也有他們過不去的、甚至沒有意識到的磨難。或許他們連對自己仁慈一點都做不到，何況是對子女有全然成熟的愛？所以，別期望太高了。
然而，我們人生的種種痛苦經歷也是那麼的真實、深沉啊，這又怎麼去消化呢？好消息是我們除了體諒別人，可也有人「疼惜」我們呢，答案就在這本《心靈治癒生命的八個階段》裡頭，或者，更正確一點說，答案就在耶穌的愛裡頭。
這本由三位作者合作完成的書，以信仰為核心，根據新精神分析學派醫生艾瑞克森（Erik Erikson，1902-1994年）的人格發展理論，帶領讀者逐步完成心靈療癒，並進而找到生命的能量與力量。艾瑞克森將人格發展的歷程分成八個階段，每個階段的教育是否成功，都會影響一個人的人格發展。而本書也從這裡找到改正與修復的契機：艾瑞克森的理論認為，人生在不同的階段會發展出不同的能力，例如，嬰兒藉著與母親的互動與否，對世界建立了基本信任或者不信任；青春期是自我認同與角色認同的混淆期；老年的發展會指向整合或者絕望等等，人生的每個階段都有不同的任務。
不過，人格發展是個持續終身的行動，也因此成長是個終身進行的過程，這使得生命的導正與創傷的療癒成為一個可能，因為人生不是單行道。也就是說，一個在嬰兒期未曾接受過母親親密擁抱或者擁抱不足的嬰兒，在他日後的人生階段裡，儘管可能因為這項早年的欠缺形成若干人格發展上的缺失，卻並不表示他就只能這樣一路「每下愈況」、「越演越烈」下去，為什麼？因為艾瑞克森認為生命發展是個持續進行的過程，如果知道每個階段的任務，人是有潛力可以學習的，藉著彌補過往，人可以朝向健全；那麼，要怎麼做呢？本書就是為生命出現裂縫、遺憾、發展不足的人提供解藥良方。
這本書除了建立在艾瑞克森的「人格發展是個持續整合的過程」理論之外，最重要的是以耶穌的愛作為人格修補的機制，關鍵在於人生在任何階段都可以因為得到愛而成長。書中有許多動人的例子，說明一旦邀請耶穌的愛進入生命，無論是多麼沉重的生命重擔，都可以卸下；無論是多麼沉痛的傷口，都可以彌合。但這本書並不是在抽象層次提供一種阿Q式的避秦後花園，讓人躲進去暫時遺忘、麻痺一下受苦的心而已。由於寫作這本書的三位作者都是非常有經驗的諮商輔導人員，看過無數人生苦境難處，他們自己也經歷了家庭與自我認同的種種風暴，因此他們的文字是有溫度的，話語如同「落入凡間的精靈」，與世上千萬揪心傷心的讀者有著相同節奏的呼吸，這本書強烈地抓住了人們真實的感受。
三位作者在帶領「治癒生命的八個階段」避靜（retreat）的過程中，親眼見證當耶穌的愛進入一個人的生命之後，會帶來如何巨大的翻轉與改變，因此他們針對每個人格發展過程設計的祈禱方式與內容，就值得我們去瞭解。這些治癒祈禱曾幫助許多人打開捆鎖幾十年的心結、走出人生的死蔭幽谷。
這些方法中，有些帶有神祕性，如舌音祈禱（基督教稱之為「方言禱告」，即在聖神充滿時，祈禱者會以一般人聽不懂的語言祈禱），但本書的內容絕大多數都不是那麼宗教性，而有很多人格發展學、家庭教育學、精神分析、心理學、輔導學、發展社會學等的理論、思考與行動，也有很多很「實用」的方法。對非信徒而言，這本書的閱讀門檻並不算太高，只要是看到「耶穌」與「祈禱」這兩個詞彙不會退避三舍的人，都可以一讀，不會有太大的障礙。
例如作者建議內心受傷的人先試著回想一個自己被人愛著、關心著的正面畫面，一個就好，也不用是太大、太重要的事，哪怕只是某個人生的小插曲都行。作者說，任何一個能夠存活下來的生命，肯定都曾經經歷過人間的愛，就算是一出生就被父母丟到孤兒院門口的人，也是如此；或許他的父母對他無情，但總有個善心的人收留、收容了他，否則他在嬰兒時期早就餓死、凍死了。
想像正面的經驗，然後再次渴望那愛的場景，在那裡，耶穌將與你相遇。你明白，天主從未遺棄你不管。你瞭解，即使在母腹中你已受傷，例如，媽媽不想要你，或者父母感情不好，天天大吵大鬧，你都把那樣的壓力和創傷一起吸入了生命。但耶穌曾派出天使在關鍵時刻拉你一把，而祂也都一直在等著你，要親手將你擁入懷中；你不是無來由的受造，你自然也不會孤獨地承受人生的一切。
最近有另外一支汽車廣告也很動人：馬自達汽車的廣告「成為你想成為的爸爸」篇。廣告講的是一個男孩生命中的缺憾：修一從小，在棒球比賽的場合、在生活中，忙碌工作的父親總是缺席，但在這種時刻，他卻常常彷彿有一位在看台上為他加油的父親陪伴；他釣魚時，父親也在旁邊。
修一覺得很奇怪，究竟這個陪伴他的人是誰呢？當他長大後，他才瞭解，其實當年的那個人是他心中對「一個父親該有的形象」的想像。在成長的過程中，他缺少了父親的陪伴，因此深刻瞭解這份缺憾，也暗自在心底建構了一個理想父親的形象，並且在他自己成為父親後，確實地實踐了心中的理想，成為一個陪伴孩子的爸爸。
這支廣告非常打動人，因為很多人的生命中可能也會有這樣的遭遇。例如，缺席的父親、不稱職的母親、沒有責任感的配偶、羞辱過你的老師……這些人讓我們的人生充滿了失落、痛苦甚至不幸。
人生的若干年裡，有時甚至是幾十個年頭裡，我們都走不出這種傷害。痛苦是難以比較的，我們無法全然地感受到他人的苦，因此也很難真正地安慰那些在成長過程中遭到忽視、傷害的人。而這個廣告卻讓人看到另一種救贖的可能：「成為那個你覺得應該有那個樣子的人」，這可能是痛苦的最好解藥。
有些遺憾你已經改變不了了，對不起你的人走了、甚至死了，或者，他一生都不知道自己對你造成了多大的傷害。對這樣的人，你能拿他怎麼辦呢？氣他罵他恨他，他沒感覺；打他虐他殺了他，改變不了過去已經發生過的事。滿漲的負面情緒，賠上的只是你更多的人生。
他欠你的，你要不回來了，但你可以從自己開始書寫另一個故事──如果你曾經有個「差勁的」老爸、老媽、老公、老婆、老師、朋友、長官，那麼，你就讓自己成為那個「不差勁的」老爸、老媽、老公、老婆、老師、朋友、長官。
這是一支療癒系的廣告，提醒著人們：人生的出路不在於追討，而在於付出，因為付出會啟動新的循環。而付出的動力來自什麼地方呢？來自你終於找到自己也曾經得到愛的證據。《心靈治癒生命的八個階段》是一本行雲流水、真誠風趣、充滿洞見的心靈之書，給每個在生命中被虧負或者虧負過人的人一個盼望：即使在你覺得自己已經不堪一擊時，透過本書的幫助與提醒，你會知道自己的人生並不孤獨；驀然回首，耶穌在燈火闌珊處等待著你。
所以，人不是當了爸爸就能夠懂得怎麼作爸爸，人是因為被天父的愛找到，於是知道了要怎麼樣去愛。
最後提醒你，務必不要錯過書末在拉文斯布呂克集中營發現的一篇禱詞，這個集中營共有九萬二千名婦女及兒童喪生。一名死去的兒童身旁有張包裝紙，潦草的字跡寫下這篇禱文：
「主，請□不單單記得懷著善意的男女，還有那些心懷惡念的人。但是不要只記住他們加在我們身上的痛苦；也請記得我們因受苦帶來的果實──友誼、忠誠、謙虛、勇氣，以及在這苦難中孕育的心靈。當他們面臨審判時，願在我們身上結出的果實能化為對他們的寬恕。」
讀到這裡，你的心一定被打開了，你也終於伸出雙手，擁抱那些在你生命中刻下刻痕的人──終於，你完成了治癒心靈的八個階段。你聽見耶穌對你說：「起來，拿著你的床，行走吧」（若五8）。因為在患難的日子裡，耶穌應允了你，祂搭救了你；祂為你，啟動了愛的循環。
彭蕙仙（作家）