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本書收錄張仕章最重要的四本著作：《一個耶穌主義者的宗教觀》(1935)，《基督教與社會主義運動》(1939)，《耶穌主義講話》(1941)，《革命的木匠》(1949)；以及十五篇「耶穌主義」相關文章：〈中國的基督教與社會主義〉(1922)、〈耶穌聖誕與雲南起義〉(1925)、〈聖誕日代耶穌宣言〉(1926)、〈社會主義家眼光中的耶穌〉(1927)、〈答問──耶穌主義的名稱問題〉(1929)、〈耶穌主義是不是絕對無抵抗主義〉(1931)、〈耶穌聖誕與兒童幸福〉(1931)、〈叫有權柄的失位〉(1932)、〈耶穌的三大福音〉(1938)、〈耶穌的戰鬥主義〉(1942)、〈耶穌主義就是「真正的社會主義」〉(1945)、〈一個耶穌主義者的宣言〉(1946)、〈耶穌是誰〉(1947)、〈勸告全國基督徒書──一個耶穌主義者的呼籲〉(1947)、〈宗教批判集──卷首語〉(1950)。
《一個耶穌主義者的宗教觀》中，張仕章闡述了他作為基督教社會主義者的宗教觀點，指出宗教之於社會的重要性。《基督教與社會主義》則論述了基督教與社會主義運動的關係，特別介紹歐美諸國的基督教社會主義運動史，相關史料至今在漢語學界仍然極有參考價值。《耶穌主義講話》則用辯證法等當時仍屬新穎的觀念來闡釋「耶穌主義」。《革命的木匠》中，木匠耶穌是反抗非正義的革命領袖，他反抗以色列宗教的腐敗和殖民帝國的暴政，最終以捨生取義的方式取得了勝利，呈現出耶穌的革命形象。
張仕章(1896-?)，生於浙江海寧硤石鎮，英文名為Hottinger S.C. Chang，筆名「我天」。滬江大學宗教科碩士班畢業，曾任中華基督教文社編輯幹事、《野聲：新文社月刊》編輯、浸信會牧師、青年會全國協會文字幹事等，對內針砭教會時弊，對外批判反教言論，為當時知名的基督教文字工作者。「耶穌主義」為其最具代表性的主張，可視為「中國的基督教社會主義」，旨在調和基督教與社會主義精神，並呼籲以此思想拯救民初時期積弱不振的社會困境，被喻為「基督教與馬克思主義的調和使者」。
總序………………………………………………………………… 周聯華 … iii
增補序……………………………………………………………… 曾慶豹 … vii
編者序……………………………………………………………… 曾慶豹… xi
導論………………………………………………………………… 曾慶豹… xv
張仕章作品列表…………………………………………………………………………
編輯凡例 …………………………………………………………………………
正體異體字對照表 ………………………………………………………………
一個耶穌主義者的宗教觀
基督教與社會主義運動
耶穌主義講話
革命的木匠
附錄
中國的基督教與社會主義
耶穌聖誕與雲南起義
聖誕日代耶穌宣言
社會主義家眼光中的耶穌
答問──耶穌主義的名稱問題
耶穌主義是不是絕對無抵抗主義
耶穌聖誕與兒童幸福
「叫有權柄的失位」
耶穌的三大福音──為紀念一九三八年耶穌聖誕節而作
耶穌的戰鬥主義
耶穌主義就是「真正的社會主義」──答許白山先生
一個耶穌主義者的宣言
耶穌是誰
勸告全國基督徒書──一個耶穌主義者的呼籲
宗教批判集──卷首語