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得勝的,我要賜他在我寶座上與我同坐。
一啟3:21-
君王是身份，首席是職稱
跨域是行動，聚落是生態
本書在呼召職場君王覺醒，領受基督恩膏，透過加速Accelerator與孵化Incubator，裝備跨域領袖形成聚落。當身份(君王 ) 職稱(首席)與行動(跨域)交織在一起，就形成生態系(聚落)。耶穌是「坐著」Chair為王的董事長！我們是「居首不居尾」的首席執行長Chief Exective / Ekklesia Officer成為Dual CEO (CO)！
推薦團隊
周神助、楊寧亞、寇紹恩、鄭博仁、陳安誠、章啟明、佘日新、干文元、溫怡玲、許澎
前言
推薦團隊
周神助、楊寧亞、寇紹恩、鄭博仁、陳安誠、章啟明、佘日新、干文元、溫怡玲、許澎
前言
NVIDIA 輝達的市值大於英國，被認為接近全球整體 GDP 的一小部分，其強勢程度堪比一個國家的經濟規模。無獨有偶，台灣GDP總值約0.81兆美元，位居全球第22名。台積電TSMC市值躋身全球第六大企業，約貢獻台灣整體GDP的 6%。
台積電是台灣的「護國神山」，這已經是國際公認的觀點。耶和華是台灣的「護國神」，這反映了我們的信仰，在社會變動與經濟不確定中，將信心建立在耶穌基督，視上帝為超越技術的堅實依靠。實體產業（台積電）提供外在的防禦與經濟基礎，而靈性信仰（耶和華）提供內在的信心與心靈依靠，兩者在不同層面上「守護」著台灣！
「霸權企業」的國安危機
這種主導Dominion建立在AI自身強化的循環之上：「卓越的算力、龐大的專有數據、巨額的資金、對頂尖人才的磁吸效應，以及對關鍵平台、與商業模式的掌控」。當企業掌握的資源全面超越國家時，一個根本性的「國安危機」浮現了！試問「國家的主權何在？」換句話說，「AI 霸權」比國家權力還大！
基督徒創業家需要帶頭並建立「下一個」NVIDIA、Google、Facebook、Apple、Amazon、和Microsoft。您能想像如果一位基督徒是TSMC的領導者，這將對神國的影響有多大？如果基督徒是各大企業的領導者，台灣將變得多麼不同！我們不能只侷限在公司裡傳福音，企業君王CEO更要有合神心意「治理」，台灣將經歷全面突破！
AI 不僅在改變大型企業，更在賦予個人前所未有的力量，催生出一個極具吸引力的概念：「個人獨角獸公司 One-Person Unicorn Company」。未來，一個人就有可能創辦一家估值超過十億的公司。AI 將成為創業者最得力的「全能員工」，包辦過去需要一個完整團隊才能完成的工作。個人工作者的黃金時代才正要開始。換句話說，「個人AI」的機會將帶動獨角獸公司崛起！
神國事業不一定總是需要擁有「基督教產品」才能成為「基督教創業」。您能想像如果一位基督徒是「未來獨角獸」君王CEO，它將對神國的影響有多強大？如果有機會培訓「遍地開花」小公司的「未信主領導者」，未來的台灣將變得多麼不同！
「權力轉移」的主權喪失
對使用者來說，「AI最大的危機，不是取代你的工作，而是AI比你更認識你」。這句話一針見血地揭示了 AI 時代下最深層的焦慮。目前的討論大多集中在「AI 會取代哪些工作」，但真正影響人類本質的是 「AI 如何透過數據，比我們自己更精準地洞察我們的行為與內心」。這種「權力轉移」如同亞當將「權柄轉移」給撒但。
當 AI 比你更清楚你的喜好、情緒和潛意識時，它能精準預測你的下一個決定。社交媒體的「演算法餵食」知道什麼樣的內容會讓你滑不停，進而塑造你的價值觀。當我們習慣讓 AI 推薦電影、食物甚至人生伴侶時，我們正在「決策外包」逐漸失去選擇能力與「屬靈直覺」，這是「認知主權的喪失」！
我們正處在AI的浪潮之中！【詩二十九10】「洪水氾濫之時，耶和華坐著為王；」但我們不能只停留於此，我們要領受神的應許【啟五10】「又叫他們成為君王，作祭司歸於神，在地上執掌王權。」我們需要主動，【提後二12】「我們若能忍耐，也必和祂一同作王；」Lord sits enthroned, we reign with Christ。每個人都是神眼中的君王CEO！
有了AI幫忙，人類若想超越80分才及格的年代、讓AI無法取代自己，應該怎麼做？答案是成為「π型人才」。就像π字那兩撇般，兩隻腳跨足兩種以上的專業領域，而且專業能夠互補發揮綜效，如此一來才能屹立於AI時代中，而符號裡的那一橫有如張開的雙臂，應兼具博雅素養與國際連結力。
有人問我，AI時代寬度、深度哪個更重要？我說，π是無限尾數，寬度會比深度更關鍵。你不拓展寬度，怎麼知道自己對哪個領域更有興趣？如果沒有基礎的音樂概念，怎麼有辦法指揮AI？所以，最起碼的寬度是什麼都要懂一點，僅僅懂到你可以指揮判斷AI，有能力分辨成果；另外，寬度不代表淺，π的兩隻腳可以無限寬、無限長。
工具本身沒有那麼難，真正難的，往往是在工具之外。真正少的不是企圖心，也不完全是執行力，而是另一種更深層的「霸氣」。有別於傳統的自誇或是埋頭硬幹的勇氣，這種「君王」深層的「霸氣」是來自天父的「爸氣」與主耶穌的「柔氣」，也因此自然產生百夫長所擁有「權柄」的「信心」，這種「底氣」就是深層的「霸氣」。
君王養成之旅的第一個重點是「親近神、敬畏神」。成長這件事，從來不只是多找幾個新機會。很多時候，真正麻煩的是你得先回頭整理一遍自己原來怎麼看事情，過不去的不完全是沒有市場機會，而是自己。這似乎是老生常談，很多君王最後慢下來，不是卡在多複雜的問題，而是卡在一些太熟悉，熟悉到不再把它當成問題的習慣。
「君尊祭司」中君王覺醒
或許有些人無法接受「君王」，因此我們採用職場柔性的名字CEO。我們提出了Dual CEO ：Chief Executive Officer / Chief Ekklesia Officer.「cπo學院」已開始運作，每個人都是CEO，耶穌是董事長，背起你被呼召的十字架跟隨耶穌，你也是Ekklesia CEO！Local Church 是我們委身服事的地方！我們是被揀選的君尊祭司，有相同呼召的人聚集就是Ekklesia！使命不只是服事，更是群體建造與陪跑，要問的是：「我們是否成為對的人，來承接神所給我們的產業」！
耶穌是「奇妙策士、和平君王」所以「CEO與策士同行」，就是與神同行。我們都願意「與主一同作王」的在一起，所以「CEO與君王為伍」。
君王CEO不是以熱情投射異象，而是被神呼召的人聚集的Ekklesia。所以，君王CEO是「熱情中探索呼召 Ek-Klesia」。君王CEO不只是有專業而是被揀選的「君王祭司」雙腳落地。耶穌投資五千兩在君王CEO，期待君王CEO再賺五千兩，君王CEO是「專業中跨域產業 Pi-Talents」。
「有人靠車，有人靠馬」，君王CEO從「跑的更快的馬」轉化到「跑得比馬更快」的典範轉移來自「提耶和華的名」！仇敵亞哈已經坐車先行，耶和華的靈降在以利亞身上，他奔在亞哈前頭直到耶斯列的城門，這就是君王CEO擁有「聖靈加速」的恩膏！
面對世界的巴比倫系統，Ekklesia需要的不是以世俗手段去「征服世界」，而是以神的榮耀去「轉化世界」。若沒有這個層面的養成，許多有呼召的人會停在「有感動」卻無法「有承接」；停在「有領受」卻無法「有落地」。
「君王覺醒」就能領受「使徒性Apostolic外展點火力、先知性Prophetic智慧先見力、祭司性Priestly知識察驗力、君王性Kingly權柄執行力」的「基督四重恩膏」。而且「神聖孵化Incubator」與「神聖加速Accelerator」將同時在君王 CEO身上發生！
吳炳偉 牧師/博士
Dr. Rev. Herbert Wu
美國加州大學電機，Fuller神學院博士，牧會25年，曾任Cadence 技術主任，Apple工程處長，Sun Micro市場總監，TOW董事，GCKN營運長，柏克萊Haas商學院授課與擔任Mentor目前在台北靈糧神學院教授「異象與開創」。也是「爸氣天父霸氣君王、君主祭司世代、天國議會、闖業維肩、聖卷在握勝券在握」等五本書的作者
自序、前言、推薦序
加速篇 Accelerator
引言 浪潮佈局中的跨域聚落
01- 君王領受基督四重恩膏
02- 君王跨域活出成熟生命
03- 君王養成之旅的新思維
04- 君王生態系中的執行長
05- 君王領導帶來城市復興
06- 君王需要擁抱神的智慧
07- 不可轄管人只要敬畏神
08- 敬畏神引導君王親近神
09- 君王要警惕心裡的壞王
10- 美德雙胞胎謙卑和敬畏
11- 君王手中掌握秘密武器
孵化篇 Incubator
12- 君王從孵化到重修牆垣
13- 君王在職場的特殊角色
14- 君王執行長的願景佈局
15- 培育神國企業君王特質
16- 君王需要被加速與孵化
17- 君王主導統治人工智慧
18- 君王對人工智慧的挑戰
19- 君王在賽局中智慧佈局
20- 首席執行長選擇神戰場
21- 稅吏翻轉成首席財務長
22- 佈局讓君王發光的舞台
自序
有一天我在捷運上禱告時，主耶穌在我心靈深處問我：「你自己作王嗎？」我直接回答：「怎麼會呢？我是神的僕人啊！」主耶穌繼續問我：「你在偷偷的作王嗎？」《偷偷作王》！主耶穌挖到我的地雷，我立刻認罪悔改，從我自己的寶座上滾下來！
主耶穌繼續說：「你是CEO！」我回答：「一路以來，大家都尊稱主耶穌是CEO！」主耶穌說：「我是 Chairman！《與主一同做王》的人，須要有君王的《執行力》恩膏才能治理這地，CEO 是《首席執行長》！別再自以為飽足豐富而《偷偷作王》了，你要謙卑領受【林前四8】《果真做王》！
自從我上次應徵「與主一同做王」落榜後，因著主耶穌的憐憫給我補考的機會，改變了我很多思維，我也認罪悔改了很多行為。捷運到站前，主給我【詩二十九10】「洪水氾濫之時，耶和華坐著為王。」帶給我新的啟示：祂是「坐著Chair」為王的神！
我驚覺 Chairman是『在浪潮中坐在上位」或「在浪潮中佈局者」。在古代西方，只有地位最高，輩分最尊貴的人，才有資格坐在有靠背的「椅子Chair」上，其他人只能席地而坐。今天，神是坐在寶座上主持大局的 Chairman；祂鼓勵我們與主一同做王，並要將「異象策略、執行權柄」落實在 CEO身上。
不反對與主同作王，實質上不鼓勵作王
我有很多「自己作王」的經驗，那種甜蜜的滋味令人難忘，而且捨不得放棄；因此，我不允許「別人作王」，甚至做了牧師以後，在不知不覺中都還在「自己作王」！這種坐在「自己寶座」上作王的習慣，使自己「偷偷」作王！
我有很多「自己作王」的經驗，那種甜蜜的滋味令人難忘，而且捨不得放棄；因此，我不允許「別人作王」，甚至做了牧師以後，在不知不覺中都還在「自己作王」！這種坐在「自己寶座」上作王的習慣，使自己「偷偷」作王！
以前的我美其名稱「耶穌是大君王」，且以效法耶穌「謙卑」的名義追求神；雖然不反對「與主一同作王」，實質上卻不鼓勵「作王」，做牧師的我擔心別人生命不夠，造成社會上有更多的「壞王」，還是把他們留下來繼續「生命造就」！
這些現象深刻地指出我的內在掙扎，表面上尊崇「耶穌為王」，實則在生活中仍然緊抓「自我中心」的寶座，以致於陷入「偷偷作王」的陷阱，甚至忌憚他人真正「與主同作王」。
暗中自己作王，恐懼他人作王
我這種「杞人憂天，卻從不憂己」的陋習，容易造成不必要的過度憂慮；更諷刺的是我『捨近求遠，卻從不求己」的幌子，操心不可控的外在大事，例如國家政治、世界末日；卻忽視了自己的切身問題，例如健康、學業、個人成長的言行。
這是我的「逃避心態」，專注於無法改變的宏大叙事，可逃避個人生活中需要立即行動的挑戰與責任。這也是我的「心理防禦」，將焦慮外化為對環境的擔心，比面對自身不足帶來的焦慮更安全。這二種都是「缺乏安全感」，透過擔心遙遠的風險來填補內心的空虛，卻對自身的真實狀況反應遲鈍。
今天，撒但「光明正大」的在世界作王，而我們卻還在到底「誰作王」這件事上互相廝殺！每個基督徒多多少少也都還在「偷偷作王」，卻深怕別人「與主一同作王」，這還需要撒但來「欺騙」信徒嗎？
「暗中自己作王」乃基督信仰中錯誤的「隱蔽性」。信主後，我仍然習慣坐在自己的寶座上，這種對主權的貪戀是甜蜜且難以放棄的罪性，「偷偷作王」甚至在看似屬靈的行為中發生。
「恐懼他人作王」乃基督信仰中錯誤的「排他性」。我常以「謙卑」為名，實則擔心他人生命不成熟而產生「壞王」，其實我自己的生命也好不到那裡，只是比較誰的「隱藏」技術高。
一同受苦，一同作王，果真作王
【提後二12】「我們若能忍耐，也必和祂一同作王。」這裡「忍耐」是「受苦」。在基督徒信仰中，「作王」的核心禁忌是「人試圖取代神的主權」，這源於亞當夏娃犯罪時想「如神一樣」分別善惡的驕傲。然而「與主一同作王」的核心是「人將主權交給神」，與主一同得勝，與主一同治理。
【林前四8】「您們已經飽足了！已經豐富了！不用我們，自己就作王了！我願意您們果真作王，叫我們也得與您們一同作王。」保羅呼籲我們放下虛假，並真正活出與基督一同作王的尊貴生命。當我們還在討論信徒可不可以『作王」時，已然中了撒但的計謀，在不知不覺中成了「拱手讓撒但作王」的幫兇。使徒保羅渴望信徒不再自我膨脹，而是放下「虛假作王」的面具，真實地體認並實踐「與主一同作王」的生命。
君王覺醒吧！無論是「道貌岸然」或「偷偷摸摸」作王，不要再「自己作王了」！更不要因噎廢食而拒絕「作王」！乃要「果真作王」，好叫我們「一同與主作王」！
人做奇數，神做偶數，無縫接軌
【太十四28-29】「彼得說：主，如果是您，請叫我從水面上走到您那裡去。耶穌說：您來吧！」雖然耶穌已經走在水面上給門徒們看過，但「走在水面上」不是耶穌對彼得的「要求」，而是彼得「首先」提出他自己的想法，「其次」是耶穌同意彼得的想法，「其三」是彼得沉下去，「其四」是耶穌拉住彼得。換句話說，由彼得開始的想法，彼得做「奇數」，耶穌做「偶數」，這種「無縫接軌」就是「與主一同」的寫照！
今天，耶穌也在等候您「首先」提出您自己的想法。如果當時彼得提出的是「爬上101」的想法，我相信耶穌不會拒絕人「挑戰」的心，而是會「微調」人做法，再邀請您「踏出第一步」！
重點是人要「提出想法」和「踏出突破」，將自己的「好主意」Good idea 帶到寶座前，讓主調整為『神主意」God's idea。
傳統信仰思維教導信徒「主沒有動，您不要動」，這是一種「等候」的藝術，這「不是被動」，而是對神主權的「最高尊重」。真正的自由不是「想做什麼就做什麼」。真正的自由是當人的意志與神的旨意調和時，不再感到律法的束縛，而是發自內心地想去行神所喜悅的事。這就是「心意更新而變化」，讓神的心意成為您的心意。
我們被教導與主「同苦、同死、同活」的信仰，但我們不能只停留在與主「同在、同行、同住」的境界；我們需要「升級版」，現在就升級到「同作王」！我們要將「與基督一同作王」落實到「意志的合一」！
當您的主權，也是您的「選擇權」，完全順服並對準大君王的主權時，兩者不再衝突；您行使自己的意志，同時也成就王的旨意。在這種狀態下，您不是僕人受命，而是「與主一同作王」「真正作王」是「與主一同作王」，光明正大的「果真做王」！親愛的，君王覺醒，領受君王恩膏！
君王祭司世代興起
楊寧亞牧師
亞西亞宣教聯盟主席
吳炳偉牧師呼召基督徒起來作君王，是呼召到上帝的心坎裡了！從在伊甸園開始，上帝就要人和祂一同作王，管理受造世界，可是人不要上帝，自立為王不成，反倒讓仇敵作了世界的王。最後，上帝差祂兒子耶穌把王權奪回來並分賜給屬祂的人，讓我們再一次學習與祂同作王。
許多基督徒真心追求謙卑，卻誤以為應「默默付出，不要在意位分」。每一個位分都帶著相對應的權柄，上帝要我們「居上不居下」，藉著使用領袖的權柄，把祂一切的美善注入各個領域。
同運深諳位分的重要，他們積極佔上政治、法律、教育等領域的領導位置，促成同婚專法在台灣通過。這是教會的痛。痛定思痛，我們這些與基督同作王的王子、公主要覺醒過來！
真正的謙卑不是遠離領導職，而是樂意學習成為像主耶穌那樣的僕人式君王，祂「不以自己與上帝同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」
基督徒取得位分的方式，不應像世人那樣明爭暗鬥，而要像主耶穌那樣，謙卑作僕人，祂「自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以，上帝將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱『耶穌基督為主』」
上帝一定會大大使用《君王覺醒》，喚醒基督徒起來與基督同作王！羔羊的靈，獅子的威嚴，君王祭司的世代要興起！