前言

能找到一本這麼大膽自信的書，還有個大膽醒目的書名，討論的是多數男人避之唯恐不及的主題，實在是令人感到寬慰。我不認識鮑森先生，但他想必是個大膽的人。他付出代價，把「過時、得罪人」的觀點付梓，且帶著學者的關懷、恩慈和謙恭放手去做。我希望並祈禱有人會讀他所寫的書，且留心聽從他的勸誡。

這個所謂男女平等的議題觸及基督教信仰的根本核心，它深及神的本性，以及這是慘遭詆毀的使徒保羅在以弗所書所提的「極大的奧祕」。多年來，我觀察到女性主義運動為這個世界、教會、基督徒家庭和婚姻、以及人的性格帶來的破壞，心中越發感到憂傷、沮喪。我研究過冗長難懂的論點，這些論點的作者想說服我們，加拉太書三章28節已消弭該書信作者在其他書信中指出的男女重要區別。我曾聽過無數的討論，論述保羅的拉比偏見與文化褊狹之處。我鑽研過研究希臘文hypotasso（安排在……之下、順服在……之下、低於……之下、屈從於……、受制於……、順從於……、自我降服於……）字義的論文。我也有些機會受邀（以「傳統主義者」的身分，不論這個詞是什麼意思）與那些想重寫歷史、文學作品、心理學、與聖經的人辯論，他們企圖讓這一切主張得到二十世紀末女性的認可。除了跳上跳下、大聲吶喊之外，我幾乎可以做的都做了。

這本書簡單、合理、嚴肅地論述此議題，作者是個愛神、尊敬女性、且把聖經的啟示與使徒的純全正直視為理所當然的男人。他處理了所有「艱澀」的經文，告訴讀者它們無關乎神職議題，也不是階層、處境、歷史或實驗性的議題，乃是關乎聖經的議題。我全然同意這樣的觀點，但是能否如他所言，單單藉由「嚴謹的釋經」就能解決這個議題的爭執，我並沒有把握。我認為這議題甚至更廣博、更深奧：這是代表基督與教會的神學奧祕，比釋經更廣博，比我們最深的了解還深奧。這種事情是無法「解決」的。

請來讀這本書，其中的釋經直指這奧祕；奧祕是透過啟示得知的事，而不是透過解釋而得知。奧祕永遠「無解」。

伊莉莎白．艾略特（Elisabeth Elliot）
《真愛之旅》（Quest for Love，中文版由以琳書房出版）作者