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給孩子的七件禮物

作者 : 陳少民

出版社 : 啟示

商品語言: 繁體中文

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貨品尺寸/規格:21 X 14.8 cm

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出版日期: 2014/08/01

頁數: 269

適用分類: 全

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 一本祝福全天下的孩子和父親的書。

  如何成為有貢獻的人?如何面對生活的諸多挑戰?這是為人父母希望教導孩子的家庭教育。本書以「信仰」、「品格」、「知識與智慧」、「工作與勞動」、「金錢與施予」、「關係」、「熱情與快樂」七件禮物,為孩子闡述重要的價值觀,以及必須具備的信念和行事準則。這種價值觀的傳承,比億萬的家產,甚至比接受高等教育都更為寶貴,是為人父者對兒女的耳提面命,以及迫切的愛。

  第一個禮物是「信仰」。信仰是心靈的眼睛,人怎們看世界,就怎麼反應!有了信仰就有次序,有了次序人生就不慌亂。人生或有低谷及迷惑,知識也許會過時,錢財也許會花盡,但是信仰卻是奪不走的,信仰使人經歷神蹟穿越生死,使人無論在有餘或不足、在安穩或動盪的光景中,都可以自處。

  第二個禮物是「品格」,品格中首要就是要有敬畏之心,敬天、敬地、敬造天地的神;人心中有神,目中自然有人,憐憫之心自然而生,寬容之心隨之而來。

  第三個禮物是「知識及智慧」,知識是無價之寶、是一種力量,是可以產生改變命運的力量;知識可以使人有智慧,智慧是關乎生命的。人類社會的進步及財富往往與知識有關,近代人類社會取得知識的途徑,主要是透過教育,但是有知識不一定有智慧,智慧是從敬畏神而來,敬畏神是智慧的開端。

  第四個禮物是「工作與勞動」,勞動是恩典,人的價值往往可以在勞動及工作體現出來,人不應該只為錢及權工作,我們要尋找更高的目標,賦予工作新的意義,走出得失而不要劃地自限。

  第五個禮物是「金錢與施予」,今天的金錢是在人類社會交易行為中所創造出來的代替品,金錢本身是中性的,追求富有並沒有錯,金錢也能成就很多好事,但金錢無法代替健康,無法贏得愛情,無法給予生命氣息,大限來時甚至無法延長生命多一分一秒。最怕的是人在追求金錢及使用金錢的過程——不是賺錢,而是給錢賺走了。須知貪愛錢財的人,不會因得到錢財而滿足,人類的社會是因互助而長遠安定,特別是幫助弱勢;施比受更為有福。

  第六個禮物是「關係」,在二十一世紀,人類面對的危機之一就是關係的破裂,我們和父母、和配偶、和孩子、和朋友、和同事的關係似乎都出了問題,我們不得不承認當上述任何一關係出了問題時,都會造成極大的困擾。錢可以再賺,但親子關係間的誤會甚至崩裂時,到死時都會帶進棺材。又譬如,公司的業務挑戰從來不是問題,但是人事的紛爭及糾葛卻常常使人心煩。n所以,珍惜關係就是品嚐生活、愛護生命。

  第七個禮物是「熱情及快樂」,人生最快樂的事情是找到自己的熱情所在,只有熱情才會使人堅持,熱情賦予事物生命,使你做的事情有意義。人生很短,但是一根火柴雖然轉瞬即逝,但也可以光芒四射;人只有找到自己的價值及意義時,才會有真正的快樂。

  有人說這個時代是一個充滿了危機的時代:沒有心靈敬拜的信仰、冷淡而虛擬的人際關係、沒有愛情的婚姻、沒有責任及愛的家庭、沒有智慧的氾濫知識、沒有道德的商業及金錢、沒有熱情的工作;更甚者,有人說最大的危機是爸爸不見了!家庭是人格養成的最重要場所,一個家庭的好壞決定於父親,所以要想改善國家社會,必須從父親開始。

  盼望藉著本書「父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親」,也希望透過本書成為七個禮物祝福天下的孩子們,也期盼本書成為全天下父母對孩子的祝福。

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 陳少民

  美國賓州州立大學電機電腦工程碩士。曾任多家上市及創業科技公司重要職位、華美半導體會長,和多家學校、研發機構顧問、教授。現任美國矽谷那斯達克上市半導體公司工程暨策略副總、事業部門總經理,以及上海交通大學客座教授。

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〈作者序〉盼望父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親
〈前 言〉這本書是爹地陪伴你們一生的祝福

—第一件禮物—
信仰—價值的原點,生活的次序,生命的根本

.以終為始,從死亡看人生要怎麼活
.是什麼主導了我們的生命?
.信仰是主觀的經歷
.信仰是力量與方向,會讓奇蹟發生
.信仰是無法奪走的財富
.透過信心、禱告,神蹟會發生
.信仰需要行動
.信仰是永恆與現實生活的橋樑
.信仰是一個選擇,勇敢活出來!

—第二件禮物—
品格—決定對事情的反應模式

.敬畏之心
.愛與憐憫之心 084
.寬容與赦免之心
.用品格做正確的決定

—第三件禮物—
知識與智慧—知識是力量,智慧源於生命

.知識無價,改變命運
.汲取知識無捷徑
.謙虛開放的態度
.從過往學教訓:種什麼,收什麼
.為了解決問題
.你看清問題了嗎?
.我們都需要不同的角度!
.我們都需要對手和逆境

—第四件禮物—
工作與勞動—吃自己勞碌得來的最香甜

.工作需要正確的目標
.隨時把握機會
.專業及專心的展現
.走出得與失
.上帝未曾為你劃下界線
.離開舒服窩,換個新環境
.終身學習,跟上時代

—第五件禮物—
金錢與施予—駕馭金錢,而不被金錢駕馭

.生活享受是相對的
.錢本是中性,但世界是利益導向
.財富的取得需要殷勤
.錢不是萬能,我們只是管家
.施比受有福
.掙離制約,回歸生命的基本價值

—第六件禮物—
關係—是生命的足印

.在死亡面前,排出價值次序
.家庭關係勝過一切
.還有什麼比陪伴你們重要呢? 204
.親子關係
.夫妻關係
.朋友關係
.跟老闆、上司的關係
.跟平級同事及下屬之間的關係
.永遠記得自己的目標是什麼
.關係需要愛及恆久的包容

—第七件禮物—
熱情與快樂—人找到了上帝賦予的使命
.找出熱情,尋求感動
.熱情使你做的事有意義
.上帝在我們內在安放了特屬的熱情
.熱情使我們堅持,突破制約
.熱情使我們多走一哩路
.你知道你的熱情所在嗎?
.尋找生命中揮之不去的熱情

 爹地要送給你們的第一個禮物是「信仰」,這是生命最重要的根本,也是世界上最美麗、最有力量、最能恆久信靠的力量和翅膀。

人的一生,是由無數個「決定點」造成的。今天我從天母到台北上班,要搭什麼車,是我的決定;辦公室發生狀況了,要做什麼處置,是我的決定;下班後到超級市場買什麼菜,是我的決定。你的價值觀影響了你的決定;你看到什麼,你就怎麼反應;你怎麼看世界,你就做什麼決定。

什麼是信仰? 對我來說,信仰是一個人內在看世界的反應和價值觀,換句話說,就是一個人處於「決定點」時所倚靠的價值體系。

在全球各地,每逢新的熱門電子產品上市之際,總會有許多忠實粉絲徹夜在街上不惜忍受風寒雨凍排隊搶購;在許多亞洲國家,甚至有受薪階級省吃儉用,天天吃泡麵,只為了買個名牌包來顯示自己品味,包裝自己的身份地位。這是很大的犧牲! 就如同有人相信仙丹可使他長生不老,所以跨海求丹;如果內在沒有非常強的動力,沒有某種眼光,沒某種相信,人怎麼可能做得出來這種事? 這種發自內在的動力、眼光、相信,就是價觀,也就反射了他的內在信仰。

我相信,我們這群活在地球上的生命並非偶然,即使僅僅在這世間存在一瞬,即使有所缺殘,每個生命都有他活著的意義和目的。我們需要知道我們為何來到這世間,知道我們如何能不白走這一遭。我們需要找到自己生命價值的原點,知道自己從何而來、往何而去,知道自己生命的次序。

以終為始,從死亡看人生要怎麼活

拆開這份禮物之前,爹地想先帶領你們飛到遠方,看看人生的終點。雖然每個人在這世上的路程不盡相同,但最終我們都將走向這一點。這是我們共同的終點,它,叫做死亡。

你們的祖輩曾經走到這裡,爸爸媽媽會走到這裡,而你們,有一天也會走到這裡。不要害怕,不要哀傷,爸爸之所以要帶你們來看這一點,並不是為了給你們恐懼和黑暗的感受,相反地,是要你們體會生命的可貴、信仰的價值。


我常為了工作到不同國家旅行。有次到北京,天寒地凍,飛機誤點,一下飛機就趕著開會,抵達旅館時已經晚上十點多。我帶著疲憊的身子步入客房,心想終於可以好好放鬆了,卻發現床頭檯燈的燈泡壞掉了。那是一間五星級旅館,服務理當不錯,我大可打電話請櫃檯立刻找人來換顆新燈泡,但我放棄了這個選擇。我太累了,想到隔天一大早還有個早餐會議,開完會就得立刻離開這個都市,當下我只想好好睡一覺,連行李箱都懶得打開。
 
事後回想北京那夜,我更清楚了是什麼在左右生命的走向。如果當時我還得在北京多留三天,我肯定會請服務生來修燈,因為我需要上網、看書、處理公務。當時我之所以不在意那顆燈泡是否亮著,是因為我就像知道自己只坐兩站公車就要下車的旅人,根本不在意有沒有座位。
 
終點是旅程最重要的參考點。同樣的,當人面對死亡時,回頭看生命,就會更清楚自己要做什麼選擇。
 
我喜歡參加西洋婚禮,欣賞一對對新人在神面前說愛的誓言時那種堅毅的表情。我更喜歡參加葬禮,不是我愛咒人死,而是每次參加葬禮之後,眼淚擦乾了,我會更加清醒,更了解人生該怎麼過。
 
爸爸小時候,你們的阿公阿媽在西門町開店,常常忙得沒時間管我,幸好我有兩位從小一起長大的死黨很關照我,因為愛屋及烏,他們的媽媽也很關心我。其中一位姓李的朋友是台北金山的世家,家庭富有,卻不介意我的背景,知道我喜歡吃美食,每回煮火鍋時,都會特別邀請我去家裡。我到美國讀書後,我們仍然情如兄弟,經常聯繫。他後來拿到綠卡,但他選擇在台灣發展,很年輕就在一家人壽保險公司做到高級財務主管,手下兩三百人。有天,我突然接到他家裡來的電話,說他過世了!
 
原來他只是得了小感冒,不以為意繼續工作,沒想到卻併發敗血症,陷入昏迷,才三個星期就離開人世了。我急忙趕回台灣,可惜連最後一面都沒來得及見到。告別式中,眼看情同手足的好友瞬間化作骨灰,我放聲大哭。那一年,我們才四十五歲,總以為未來還很長,怎想得到童年好友的旅程會嘎然而止? 在無限的震驚與哀傷中,我意識到:人生真的很短且不可預測,不要留下悔恨,我要讓我的孩子儘早知道這點。

當人面對死亡的時候,回頭看生命,次序就會出來。當你只剩明後兩天可活,你會清楚此刻要做什麼事情;當你知道你還剩一年,你也會了解自己要做什麼。決定「剩下的時間要做什麼」的次序,反應了你的價值觀及信仰。
 
是什麼主導了我們的生命?
 
我長年觀察美國矽谷的經濟變化,親眼目睹這區域經歷好幾個景氣循環。有個觀察的座標經常在我腦海浮現,提醒我不要被表面的數字迷惑:在二○○○年網路泡沫化之前,錢簡直不是錢,每個股票都飆得好高;很多專家異口同聲說,「這種股市景況只在一九二九年見過。」這句話引發了我的好奇心,於是找了很多一九二九年的文獻和記錄片來看。
 
一九二九年,美國剛經歷了戰後「咆哮的二十年代」,汽車、電視、化工生活用品等許多新式消費品湧入市場,造就了經濟繁榮,人們過著奢華生活,普遍不理會投機買賣的風險,不斷憧憬股市會再創新高,即使有經濟學家宣稱「股價已達仿若永恆的高地」,大家仍沉迷於金錢遊戲。
 
就在歌舞昇平的幻景中,噩夢一夕間降臨。一九二九年十月二十一日,紐約股票交易所甫一開市,就發生大筆拋售的交易,全天拋售量超過六百萬股。十月二十四日,華爾街股價暴跌,換手的股票高達一千兩百八十九萬股,紐約幾家主要銀行立刻組成「救市基金」。隔天,美國總統胡佛親上第一線,發表文告說,「美國的基本企業,即商品的生產與分配,是立足於健全與繁榮的基礎之上的」,企圖以此刺激新一輪投資來挽救股市,但人們的金融信心已如洪水潰堤,到了十月二十九日,這個後來被稱為「黑色星期二」的日子裡,早上十點,紐約證券行一開市,猛烈的拋單便席捲而來,經紀人被恐慌的股民團團包圍,人人不計股價地忙於拋售,創下了一千六百四十一萬股的史上最高單日成交紀錄,股價指數在一天內就狂跌百分之二十二,損失比一次大戰協約國所欠的戰債還大五倍。華爾街就此崩盤,不知多少百萬富翁瞬間變成貧民,數以千計的人精神崩潰,跳樓自殺,美國就此步入長達十年的經濟大蕭條,工廠歇業,百業不振,失業率高達百分之二十五,排隊領取救濟品的人難以計數。

這些紀錄片當中有句話,一直在我腦海縈繞徘徊至今不去。那句話說:「人們以為日子將永遠這樣過,錢就是這麼好賺。」當人在那種好光景的時候,以為日子可以永遠這樣過,但人生真的如此嗎? 有錢就會讓人生變得更好嗎? 難道人活著就只為了永不停止的金錢遊戲和奢華享受?
 
不是的,當我們清楚望見死亡在終點等候,就知道生命是有限的;當我們坦承面對各種有限,但擁有可倚靠的信仰時,就知道有許多事情比賺錢還重要。
 
或許你們以為爸爸在說空話,但爸爸想告訴你們,生活在世界的高科技首都,當全世界都雀躍於網路新經濟時,爸爸和媽媽曾經走過這樣的選擇,正是神透過你們兄妹倆,讓我們反思生命的價值。
 
一如你們所知道的,媽媽是爸爸就讀研究所時的同校同學,主修企管財務碩士,畢業後進入知名的高科技公司工作,在二○○○年網路新經濟時代時,任職於當時最有影響力的公司之一。我們很愛你們,但為了工作,不得不將你們兩個託付給保母。幾年後,我們開始嚴肅面對孩子的養育方式。在我們共同倚靠的上帝面前,我們討論了一個問題: How much is much? 要擁有多少才叫多? 在這世上,有什麼比我們的孩子更有價值,需要我們更多的關注? 我們做了許多禱告尋求「上帝的心意是什麼?」,最終發現:孩子重要。
 
站在「孩子重要」的價值原點上,生活的次序就顯現了,於是,媽媽就把工作辭掉,專心陪小孩,我負責養家,雖然在經濟層面上比較辛苦,但為了你們,我們願意彼此扶持來面對一切挑戰。
 
這些年來,我們有不少機會回台灣工作,也數度受邀到亞洲其他國家發展,有些機會真的讓我們很心動,但我們掙扎後都放棄了,因為我們覺得平平、薇薇的人生和我們的人生一樣重要,而美國的環境及自由氛圍更適合你們成長。
 
作為一個父親,在我還有機會作選擇時,我不該為了個人的事業發展而犧牲孩子的未來;同時我也不想當海鷗族兩邊飛,失去了與孩子一起成長的機會;這是我的價值觀,我的信仰。我希望世上的父親都重視孩子的成長,但我也明白,不能要求每個父親都跟我做同樣的選擇。年紀越長,我越清楚每個人看世界的角度都不一樣,我們必須尊重每個人的信仰。

信仰是主觀的經歷
 
我是個藍綠色盲;看紅綠燈勉強還能辨識,但如果拿一般的測色表來,我就無法辨認裡面的藍綠圖案了。同一個藍天,你們看到的是藍色,我看到的也是藍色,但你們看到的藍色和我所感知到的藍色是不一樣的。甚至可以說,一般人看到的世界與我看到的世界,始終存在著某種色差。
 
我的牙齒也很敏感,吃到特別冷或特別熱的食物總會不舒服,有次因為神經痛去看牙醫,醫生幫我打了兩劑麻醉針,比一般人用的劑量多了將近兩倍,結果沒多久我還是覺得很痛,因為我身上的麻醉藥消退得特別快。
 
先天視覺特質造成的色差,先天神經特質造成的敏感,使我更能體會人與人之間的「差異」是怎麼回事,真的,每個人的神經都不一樣,如人飲水,冷暖自知。這也就是信仰的特質。對於有信仰的人來說,信仰確實存在,但你若問:信仰帶給他什麼樣的感覺?那就好比問人家:這顆西瓜好不好吃? 有多甜? 就算他用多少形容詞回答你都沒用。你要了解和體會那滋味,只有自己吃了才知道。
 
我上小學時,中國進入了文化大革命時代,台灣因而大力鼓吹文化復興運動,我從小讀唐詩、宋詞,對漢唐盛世文明有很深的嚮往。十七歲時,我擔任高中詩社的副社長,同時兼任校刊的副總編輯,那年是一九七八年,中國的五四運動即將滿六十週年,所以那年我們的校刊就以五四運動為主題,我讀了許多那時代學者的書,深受羅家倫、蔣夢麟等人的思想影響,反對全盤西化,支持「中學為體,西學為用」,對西方文化多所批判。蔣夢麟在《西潮》中寫道,釋迦牟尼佛是乘著白象到中國,耶穌是乘著砲彈飛到中國來的,我看了之後,對基督教、天主教等西方宗教文化更是不以為然,大肆批評,覺得基督宗教是一個外來侵略者的產物,破壞了中國的傳統制度和倫理道德。
 
後來,我的一位好朋友父母離婚,家庭破裂,他哥哥常去教會、成績一落千丈以致留級。好朋友的母親很擔心,但她認為他哥哥是因為參加了教會才會被留級,於是問我能不能幫忙把孩子找回來,我很有自信地說:「沒問題!」

當時的我自以為能說善道、洞察力又強,絕對能打敗教會那幫子人,把朋友的哥哥拉回來。我事先準備了許多論點,到了教會,先佯裝是教會友好人士,準備跟著大家一起聚會,聚會剛開始,有個小女生上台帶唱詩歌,她的歌聲並不十分悅耳,她一開口唱,我就跟著大家唱,不知為什麼,我的淚水竟隨著歌聲不斷落下。在場並沒有人跟我講基督有多好,我的心卻在哭泣中清楚明白:我知道我要這個神;當然,也沒發生面紅耳赤的辯論了。從此,我成為一個基督徒,開始了追求信仰的旅程,讀聖經上教會,傳揚上帝的愛,並且陸續帶領我的父母和兄弟認識神並受洗。
 
信與不信的距離,我所經歷的僅僅是非常短暫的一瞬。因為這個緣故,我對理性與感性有了更深的認識,我反省到自己過去對宗教文化的批判,只是純理性的想像及邏輯推論。我們人類理性所能了解的跟感性所能感知的,往往是兩件事。信仰需要理性,同時也需要感性。信仰的感性層次牽涉到人內在的靈,人是個完整的靈性,靈性沒有辦法像現代科學一樣做定量與定性分析,只是當今心理學經常忽略這點。
 
信仰的核心是生命,信仰的本質是生命的愛。信仰是愛,信仰會賦予我們力量,會幫助我們無懼地走向任何事物,成就非凡的愛的事業。有個小故事讓我非常感動。
 
有個挖井工人在離家不遠的地方挖井,吃午飯的時間到了,工人的妻子準備好了便當,請女兒帶去給爸爸。這個小女孩還沒上學呢。她小小的身軀提著大便當,興高采烈地來到井口。烈日當空,井裡一片漆黑,小女孩看不見爸爸,大聲往井裡喊:「爸爸,你在哪裡?」
 
「我在井裡! 把便當丟下來!」小女孩雖然看不見爸爸,還是把便當投入一片漆黑的井裡,不久她聽到井裡傳來爸爸的招呼:
 
「女兒啊,你要不要下來陪爸爸吃? 下面涼快多了。」

「爸爸,我看不到你! 太黑了,下去很危險!」女兒說。
 
「沒關係! 你跳下來,爸爸會接住你的。」爸爸說。
 
小女孩猶豫了一會兒,喊道:「爸爸,我跳下來了,你可要接住我啊!」說完便閉著眼睛往井裡跳。
 
小女孩落入爸爸強壯的臂膀裡,跟爸爸享受了一頓幸福的午餐。
 
平平、薇薇,爹地相信,如果換成爹地在井裡,你們也會勇敢地往下跳的。我們親子之間的相互信賴,勝過我們對黑暗的恐懼。
 
但是,爹地不可能在你們人生的每一個井底,張開臂膀準備接住往下跳的你們,這是為什麼爹地想送你們信仰這個禮物,有了信仰的翅膀,你們就有足夠的勇氣面對每個漆黑的井,仍能夠篤信愛、篤信生命的價值,在必要的時候縱身一跳。

 

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