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《申命記》是「摩西五經」的第五卷。是摩西在經歷了一百二十的人生閱歷，八十年與耶和華神的親密相交，四十年奉神旨意服事以色列子民後，在他臨終前，對以色列子民傾心吐意諄諄勸誡的「遺言教訓」。摩西以回顧四十年來的歷史事件，提醒子民，他們是如何在神的率領、供應、護衛、教育、建造、戰爭之下，把他們怎樣從埃及法老的權勢和為奴之地，帶領出來，使他們得釋放和自由；怎樣一路經過紅海，走過曠野，在西乃山下接受了神誡命、律法、利律、典章的教育；並且建立神的帳幕在他們中間，與他們同住；又將他們按支派、宗族、家室編組建造起來，建立起來；他們曾經怎樣的叛逆、不信、跌倒、失敗，而蒙神一再赦免、挽回和醫治，而使他們已經被建造成為一個「神子民的榮美國度」，以致如今他們得以來到約旦河東。
在以色列子民進迦南美地以前，由於摩西不能在同行，因此他囑咐、叮嚀、展望他們進迦南之後，他們在信仰、事奉、與生活見證上，必須謹慎持守的中心和重點。摩西在這卷書中的話，可以說是摩西對《出埃及記》、《利未記》與《民數記》的總結，也是他奉神旨意，服事以色列子民四十年的事奉總結。從這些話中，可以看出摩西對神的忠信與敬愛，對以色列子民的關愛與謙卑護衛；他真是神和神子民良僕的美好榜樣。另一面，他對神的話語，對歷史教訓的領悟和清晰，他對以色列子民未來的前瞻與透視，乃是超越時代的。這卷書點出了「摩西五經」的精華。
由於《申命記》是摩西臨終前的「講道紀錄」，因此它更向神子民和神的兒女，向所有世人證明了「摩西五經」的歷史意義與真實價值。「摩西五經」是普世人類歷史上，最早、最有價值的歷史文獻。
漆立平
1939生，1954蒙恩，進入地方教會生活並參與學習事奉。曾任職行政院經建會專門委員，並任教於中興、東吳、中國文化等大學。1977年辭去工作，全職在『地方教會』的台北市教會聚會所事奉，擔任全職教牧長老，並負責聚會所全台及東南亞全職同工之培訓工作。1985年移居美國南加州，在華人神學院任教及教會牧會。
漆哈拿
在研究所與漆立平同學，畢業後二人結婚。在高中與大學教授國文與歷史多年，並與丈夫一同在教會中配搭事奉。赴美後，繼續在中文學校教授華語，並參與教會成人主日學課程的教學。