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對基督徒而言，聖言書法是一種靈性的表述。所以，置靈性灌入書法，會比從書法中尋找性靈更能接近基督信仰的意義，那是說，靈性在先，書法在後。如果沒有靈性或性靈的書法，這只不過是書藝書技而已。
我們抄寫聖言，不只是因為聖經中的聖言作為基督宗教的經典，抄寫聖言也是超越基督教、超越宗教的。基督徒不當僅僅在宗教的概念裡抄寫聖言，也不當只尋求在字體或字藝上的美觀與優雅，更當是在一種人神間誠實的靈魂對話的狀態中來抄寫。其實，若消滅了靈性的活潑與敏銳，摒棄了向上帝誠實的探尋與回應，書寫聖言就沒有真正的信仰價值可言。這正如書法與寫字有別，就像攝影藝術和照相是兩回事；書法的書寫是要把文字所蘊含的靈性呈現出來，這才是書法的靈性和最終的意義。
謝任生牧師，過往事奉層面頗廣，除多年牧會外，亦曾於遠東廣播公司事奉多年，為靈實醫院首任院牧，並於1979年定居澳洲墨爾本，協助澳洲宣明會牧養印支難民。期間開拓兩間華人浸信會；成立澳洲華人基督徒協會，關注文字書刊、輔導及講社事工。於1994年初應基督教關懷無家者協會回港擔任首位總幹事，拓展基層福音工作，又於2001年任職大學浸信會主任牧師，直至2004年退休。謝牧師曾出版多本有關靈性書籍，著有：
《有福音傳給窮人嗎？》
《挑戰生命的靈修》
《我於此生有夢》
《修靈明愛——德蘭修女的靈修生活觀》
《生命的傳承》
《札記與頌禱——獲恩於天，有所禱也》
《文化．崇拜‧靈性》
他更十分關注中國文化，特別是有關書法與靈性議題。他自言退而不休，現為：
聖言書藝社社牧
香港聖樂促進會顧問
香港中文大學崇基學院神學院副榮譽研究員
香港理工大學教職員福音使命團顧問
生命福音事工協會靈修事工顧問
興田浸信會榮譽顧問牧師