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被譽為提摩太‧凱勒的集大成之作
獻給21世紀教會的必讀之書
這個時代並不缺乏討論教會的書，但是過往相關作品若不是偏向系統神學的教會論類型，就是強調特定成功教會經驗的事工與增長模式，少有成功整合兩者的著作。偏偏，眼前的世界，又是個越走越極端的世界，不只是氣候走偏鋒，政治上的動盪、貧富間的差距，再再激化了人跟人之間的對立。只有結合神學反思與事工實踐，教會作為基督在這世上的代表，才有可能提出足夠的解方，讓世人看見神國度的大能。
提摩太‧凱勒這本《21世紀教會成長學》，正是嘗試在紛亂與極端的時代，為教會指出下一個階段成長與前進方向。他發現，社會上走極端的傾向，也同樣侵蝕了教會，今天的教會，不是太抗拒文化，就是被文化牽著跑；不是太宗教，就是太世俗；不是過度僵化，就是太有彈性而沒有原則。這種極端的教會觀點，雖然可能帶來一時的復興，時日一久卻會發現，當中的問題依然層出不窮，復興難以持續。
為了擺脫極端，步上正軌，凱勒牧師提出了「中心教會」的神學異象，他以「福音．城市．運動」作為三個支點，分別回應「宗教vs世俗」、「抗拒文化vs被文化同化」、「體制僵化vs彈性失序」這三個困擾著二十一世紀信徒的大問題。成效如何？從凱勒牧師能夠在紐約這個全世界最世俗化的地方，成功開拓出每週都有數千人來聚會的「救贖主長老教會」，以及透過「救贖主城市宣教網」，協助全球各地城市建立了數百間以福音為中心的教會，我們可以知道，「中心教會」的神學異象確實是今日普世教會需要的幫助。
在這個越來越多人意識到「永續經營」的年代，《21世紀教會成長學》無疑為過去數十年全球教會發展提出了一個嶄新的願景，透過神學反思與敏銳的文化詮釋，本書將幫助每一個關心基督教會的肢體，錘鍊出合乎自身處境的獨特事工，忠心又有智慧地服事神所託付他們的城市與群體，讓教會的復興之火，不再只是暫時的，而是可以不斷持續下去。
提摩太‧凱勒（Timothy Keller）
出生於美國賓州，早年在維吉尼亞州霍普威爾市牧會，一九八九年與妻子和三個兒子於曼哈頓創立救贖主長老教會（Redeemer Presbyterian Church），目前主日固定聚會的會衆人數有數千名，並在世界各地開拓建立許多所教會。現與家人居住於紐約。著有《加拉太書點燃福音爆炸力》（Galatians For You）、《加拉太書查經材料：福音真重要》（Galatians: Gospel Matters）、《被釘十架的王》（Jesus The King: Understanding The Life and Death of The Son of God）（以上為校園出版）、《山寨版的上帝》（Counterfeit Gods）、《揮霍的上帝》（The Prodigal God）、《工作魅力》（Every Good Endeavor: Connecting Your Work to God’s Work）、《婚姻解密：以上帝的智慧來面對委身的複雜性》（The Meaning of Marriage: Facing the Complexities of Commitment with the Wisdom of God）（以上為希望之聲出版）、《我為什麼相信》（The Reason for God）（大田出版）等書。
凱勒在北美基督教界被譽為二十一世紀的魯益師，擅長以錯綜又深入淺出的思辨，辯護基督信仰，回應懷疑論者及知識分子的疑惑。他也透過救贖主城市宣教網（Redeemer City to City），指導並栽培年輕的都市植堂者和牧者，推動以福音為中心的城市植堂運動，除在紐約市，也擴及世界其他城市；迄今已在全球五十幾個城市協助建立超過三百間教會。除《為關係立界線》外，兩位作家還寫過多本心靈好書：《為婚姻立界線》、《為孩子立界線》、《為約會立界線》、《為溝通立界線》、《成長神學》、《偉大小孩養成術》等等。
作者很喜歡創作詩歌《奇異恩典》的約翰‧紐頓（John Newton），認真讀他的私人信件，於2015年出版了Newton on the Christian Life: To Live Is Christ。此外，他對於數位時代如何影響現代人的生活十分關注，不僅在本書中回應影像文化對於專注思考的種種效應，並在2017年推出新作12 Ways Your Phone Is Changing You。他很喜歡跟人一起讀書，平常在家也會盡力當一個愛讀書的榜樣，在他與妻子凱莉蕾（Karalee）的影響下，三個孩子充滿成為未來的大閱讀家的潛力，而本書中所提到的家庭閱讀技巧，都在他們家親自實驗過。
第一部：福音神學
我們致力追求福音神學的深度，摒棄膚淺、急功近利、缺乏反省、和方法掛帥的哲學。
Chapter1 福音有一定範圍
Chapter2 福音有多種樣貌
Chapter3 福音影響一切
第二部：福音的更新
事事物物不忘提到恩典，以致事工不會流於律法主義，或者冰冷的知識主義(intellectualism)。
Chapter4 福音更新的需要
Chapter5福音更新的精髓
Chapter6福音更新的工作
第三部：福音的處境化
我們對文化保持敏銳，拒絕忽略當代的文化，或對不同群體之間的文化差異不聞不問。
Chapter7刻意的處境化
Chapter8平衡的處境化
Chapter9聖經中的處境化
Chapter10積極的處境化
第四部：城市異象
我們採取愛城市的事工模式，拒絕與城市敵對或保持冷漠。
Chapter11城市的張力
Chapter12救贖與城市
Chapter13城市的呼召
Chapter14給城市的福音
第五部：文化參與
我們積極投入文化，避免過於自大自恃或過於退縮，以次文化自滿。
Chapter15教會的文化危機
Chapter16教會對文化的回應
Chapter17為何所有模式都對……也都錯
Chapter18綜合觀點的文化參與
第六部：使命群體
教會的每一部分都面對外界，預期有非基督徒加入，也支持平信徒進入世界事奉。
Chapter19尋找使命教會
Chapter20為使命教會找到中心
Chapter21裝備信徒承接使命
第七部：整合的事奉
我們透過言傳與善行來服事，滿足貧窮人靈性和身體的需要，也滿足那些住在文化中心或在此工作的人。
Chapter22平衡事工陣線
Chapter23連結人與神
Chapter24使人互相連結
Chapter25連結人與城市
Chapter26連結人與文化
第八部：運動的動能
我們的心態是：樂意與其他信徒合作，不自掃門前雪，也不彼此猜忌，而是熱切地推廣「服事整個城市」的異象。
Chapter 27 運動與體制
Chapter 28 教會是有組織的有機體
Chapter 29 活潑的植堂運動
Chapter 30 城市與福音生態圈