第一章　神包含一切的計畫

第二章　神或瑪門？

第三章　奉獻是敬拜的一部分

第四章　如何將神放首位

第五章　神挑戰我們

第六章　奉獻的恩典

第七章　先將自己獻上

第八章　雙向關係

第九章　奉獻就是撒種

第十章　神的標準是豐盛

關於作者

第一章 神包含一切的計畫

當你知道神對你的金錢有一個計畫，你的反應可能是很驚訝的。你或許會想，對屬靈的人來說，金錢未免太汙穢了。就如同我們當中的一些人，你可能是成長在一個有宗教背景的環境中，而那個環境告訴你，金錢是「骯髒的財富」。

然而，這並不是聖經對金錢的觀點。在當今的文化中，金錢在我們的生命中扮演了一個巨大的角色。如果神對我們的金錢沒有一個計畫，那麼我們生活中主要的一部分，就沒有在祂的掌管之下。再者，金錢也無可避免地影響了我們生活中的其他領域。事實是，許多基督徒的生活並沒有真正地被神所管理，卻試圖要藉著更「屬靈」來解決他們的問題。然而，許多時候問題的答案卻是實際得多。

如果你沒有按著神的計畫處理你的財務，那麼你的整個生命會處於混亂的狀態。不論你可能在其他的領域有多麼屬靈，除非你能按著神在祂話語中所啟示的旨意處理金錢，否則你將永遠無法明白神在你生命中那真正的祝福和影響力。你要了解，聖經清楚揭示，神對我們的金錢確實有一個計畫。

作為一位神話語的教師，我有責任要與你分享神對你金錢的計畫，就如同我分享在你生命中任何其他領域的計畫一樣。保羅在使徒行傳裡這麼說：

「你們也知道，凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不說的，或在眾人面前，或在各人家裡，我都教導你們；……因為神的旨意，我並沒有一樣避諱不傳給你們的。」（使徒行傳二十章20、27節）

換句話說，保羅在此提出，他已經向眾人陳明神完整的旨意，並且將關乎神話語的一切教導了他們，那些教導是對神百姓有益的。神完整的旨意中，包含了祂對金錢的旨意。金錢是神對我們生命完整的引導和計畫的一部分。

我想要說明的是，一般而言，神確實有一個涵蓋我們生命每個領域的計畫。保羅在羅馬書十二章1節說：

「所以弟兄們，我憑著神的仁慈勸你們，要把身體獻上，作聖潔而蒙神悅納的活祭；這是你們理所當然的事奉（「理所當然的事奉」或譯：「屬靈的敬拜」）。」（羅馬書十二章1節，新譯本聖經）

請注意，屬靈的敬拜包括我們的身體；它直接進入物質領域。有些人認為，身體是不屬靈的。但你若要屬靈，其中也包括用你的身體做對的事─將身體獻給神當作活祭。接下來，保羅在下一節說到：

「不要效法這世代，要藉著理性（心意）的更新而改變，使你們可以分辨什麼是神的旨意─那美善、可喜悅、完美的旨意。」（羅馬書十二章2節，中文標準譯本）

神的旨意藉著三個美好的用語，分三個階段揭示出來。神的旨意是美善、可喜悅（或作「可接受）和完美的。這三個用語代表了我們明白神旨意的三個階段。

當我們一開始明白神的旨意時，我們會發現它是美善的。神絕對不希望任何不好的事，發生在祂任何的百姓身上。然後我們發現，神的旨意是可喜悅或是可接受的。我們愈是明白神的旨意，就愈會想要擁抱它。最後，當我們更進一步明白神的旨意和它的應用，我們發現它是完美或完全的。神完美、完全的旨意，涵蓋你生命所有的領域，而這也包括你的金錢。

保羅指出兩個步驟去明白神的旨意。首先，將你自己毫無保留地降服於神。保羅說，將你的身體放在祭壇上「當作活祭」。他是拿舊約的祭牲來作比喻。動物在獻祭之前，要先宰殺而後放在祭壇上；牠們是用這種方式為神分別出來。保羅說，你必須用你的身體做同樣的事：將身體毫無保留地放在神的祭壇上。兩者間惟一的差別，就是你不用殺自己的身體，而是將它獻上當作活祭。

第二個明白神旨意的步驟，就是學會以神的方式思考。保羅稱此為更新你的心意（譯注：亦可作思想）。這意味著要改變你的整個眼光，包括你的思考方式、你的價值觀、你的標準和你的優先順序。惟有當你的心意（思想）被更新，你才能明白何為神的旨意。

我想要說明關於你的金錢非常重要的一些事。不要低估你的金錢、貶低它，或認為它是不屬靈、不重要的。你的金錢真正代表的是什麼？我認為，它代表了關於你非常重要的四個層面：你的時間，你的力量，你的才幹，以及很可能是你繼承的產業。

你的產業可能是金錢或是其他有價值的事物，像是房子、土地等；它們是那些愛你或關心你的人在離世後留給你的。或許你去上大學，接受了頂尖的教育。你受了多少年的教育，那些年就代表你的錢，因為如果你沒有接受這些教育，就無法擁有你現在賺錢的能力。又或者，你可能擁有非學術領域的特殊才幹或能力，這在本質上是較實際的。這些才幹和能力就代表了你的錢。當然，你的錢也代表了你的時間。如果你一天工作八個小時，一週工作五天，你就投資了生命的四十個小時在你所賺的錢上。

當你投資金錢時，你是在投資自己主要的一部分在好或壞的事上。我希望你能夠開始明白，當你投資自己時，將錢投資在美善的事並按著神的旨意和計畫投資錢，這是何等的重要。神對你生命的計畫，包含你的金錢在內，它可以總結在一個美妙的用詞上：興盛。這在約翰三書2節中有說明，作者在此對基督徒說：

「親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。」

請注意，此處的關鍵詞是「興盛」。這個詞涵蓋了三個領域：你的身體健康、你的魂，以及你的財務或物質上的需求。神對每個領域所啟示的旨意，都是興盛或成功。神希望你在魂的領域成功，在身體的領域成功，並且在財務的領域成功。

關於作者

葉光明（一九一五～二○○三）出生於印度，父母為英國人。他曾在伊頓公學和英國劍橋大學接受希臘文和拉丁文的教育，並且獲得國王學院古代和現代哲學的獎學金。他也在劍橋大學和耶路撒冷的希伯來大學研究了幾種現代語文，包括希伯來文和亞蘭文。

第二次世界大戰期間，他在英國軍隊服役時，開始研讀聖經並與耶穌基督相遇，從而經歷了生命的改變。他在這次經歷中，得到了兩個結論：第一，耶穌基督今天仍然活著；第二，聖經是一本真實、至關緊要、與時並進的書。這兩個結論，徹底且永遠地改變了他整個生命的歷程。之後，他便致力於研究和教導聖經。

葉光明的主要恩賜就是解釋聖經，他的教導方式清楚而簡單，幫助了數以百萬計的生命建立了信仰的基礎。他無宗派、無偏見的立場，使他的教導對所有的種族和宗教背景的人，都是同樣的中肯並且帶來助益。

他的著作逾六十本，並製作了六百卷錄音帶、一百片錄影帶的影音教學產品，其中許多已經被翻譯並以六十多種語言出版。他的每日電台廣播，也被譯成阿拉伯文、中文（閩南話、廣東話、國語、上海話、汕頭話）、克羅地亞語、德語、馬拉加斯語、蒙古語、俄語、薩摩亞語、西班牙語、印尼語和東加語。廣播節目持續地接觸世界各地許多的人。

「葉光明事奉團」（Derek Prince Ministries）持續以葉光明的教導，將他的事奉推展到一百四十多個國家的信徒，實現大使命、「直到耶穌再來」。這個影響力透過遍布全球的三十多個葉光明辦公室而擴展，主要工作分布在澳洲、加拿大、中國、法國、德國、印度、印尼、馬來西亞、緬甸、尼泊爾、荷蘭、紐西蘭、挪威、巴基斯坦、俄羅斯，南非、瑞士、英國、美國和太平洋群島。