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何謂「凡事信靠神」？
在本書中，海蒂．貝克以全新的眼光看待八福，藉此讓你明白何謂完全倚靠神，何謂真正的基督徒團契。她在飽受戰爭和貧窮摧殘的莫三比克，和她的丈夫一同經歷神的奇妙供應，目睹陷入生死關頭的人如何被神改變。加入他們的行列，你會看到神的國真實地降臨世界。
在本書中，海蒂．貝克以全新的眼光看待八福，藉此讓你明白何謂完全倚靠神，何謂真正的基督徒團契。她在飽受戰爭和貧窮摧殘的莫三比克，和她的丈夫一同經歷神的奇妙供應，目睹陷入生死關頭的人如何被神改變。加入他們的行列，你會看到神的國真實地降臨世界。
──獻給任何懷疑自己是否可以真正活出完全之愛的人；
──獻給任何懷疑八福是否有任何意義的人；
──獻給不知道如何一路跟隨耶穌的人。
「如果神沒有與我們同在，我們就不想繼續服事。如果登山寶訓不切實際，我們的宣教工作就沒有希望。我們沒有備用計畫；除了祂，我們一無所有。」──海蒂．貝克
海蒂．貝克和她的丈夫羅倫．貝克（Rolland Baker）創辦了Iris事奉團隊。
他們一起在印尼、香港和倫敦的街道進行宣教工作。之後，在一九九五年，他們回應神的呼召去到莫三比克。當貝克夫婦面對如排山倒海般的需求時，他們看見神以五餅二魚的神蹟，奇妙地供應了七千多個孩童的一切所需。海蒂和她的使徒團隊幾乎每星期都看見一千人決志信主，還有數不盡的神蹟和醫治天天發生；他們計畫六年內要在莫三比克建立六千個教會。
雖然羅倫及海蒂皆擁有博士學位，但他們服事的焦點卻是如此單純，且單單展現福音的大能去滿足一切的需要和饑渴。貝克夫婦亦是《垃圾堆上的奇蹟》(The Hungry Always Get Fed) 這本書的作者。
莎拉．普拉漢是海蒂．貝克屬靈的女兒，本書是由她協助匯整資料之下完成的。
他們一起在印尼、香港和倫敦的街道進行宣教工作。之後，在一九九五年，他們回應神的呼召去到莫三比克。當貝克夫婦面對如排山倒海般的需求時，他們看見神以五餅二魚的神蹟，奇妙地供應了七千多個孩童的一切所需。海蒂和她的使徒團隊幾乎每星期都看見一千人決志信主，還有數不盡的神蹟和醫治天天發生；他們計畫六年內要在莫三比克建立六千個教會。
雖然羅倫及海蒂皆擁有博士學位，但他們服事的焦點卻是如此單純，且單單展現福音的大能去滿足一切的需要和饑渴。貝克夫婦亦是《垃圾堆上的奇蹟》(The Hungry Always Get Fed) 這本書的作者。
莎拉．普拉漢是海蒂．貝克屬靈的女兒，本書是由她協助匯整資料之下完成的。
前言一
前言二
序言
第一章 虛心的人有福了
第二章 哀慟的人有福了
第三章 溫柔的人有福了
第四章 飢渴慕義的人有福了
第五章 憐恤人的人有福了
第六章 清心的人有福了
第七章 使人和睦的人有福了
第八章 為義受逼迫的人有福了
後記
注釋
前言二
序言
第一章 虛心的人有福了
第二章 哀慟的人有福了
第三章 溫柔的人有福了
第四章 飢渴慕義的人有福了
第五章 憐恤人的人有福了
第六章 清心的人有福了
第七章 使人和睦的人有福了
第八章 為義受逼迫的人有福了
後記
注釋
耶穌看見這許多的人，就上了山，既已坐下，
門徒到祂跟前來，祂就開口教訓他們，說：
虛心的人有福了！因為天國是他們的。
哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。
溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。
飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。
憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。
清心的人有福了！因為他們必得見神。
使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。
為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。
人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各種壞話毀謗你們，你們就有福了！應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。
─馬太福音五章1～12節
真正的偉大：溫柔
我的另一位英雄是來自馬普托的荷西（José）牧師。我們一起牧養辛佩托（Zimpeto）的教會，有許多年的時間。今日，荷西牧師是數千間教會的領導人。幾年前，我看到他面朝下躺在我們教會的塵垢中，他在啜泣。聖西門（Saint Simeon）曾說，眼淚是聖靈同在的一個記號。我看到這個人在髒兮兮的水泥地板上哭出一窪窪的淚水。
終於，我問荷西牧師為什麼哭，他回答：「我太喜樂了，神剛剛叫我放棄所有一切。」
我心裡想：「你一無所有；你住在一間簡陋的鐵皮屋裡。」我也知道，在晚上的時候，老鼠會跑到他的屋子裡啃東西─甚至啃他和他妻子的腳趾─但我從來沒有聽過他們抱怨。當我看到他在塵垢中啜泣時，我知道我可以信賴他。現在，他、羅倫、索普雷沙（Surpresa）爸爸和我自己，都是Iris事奉團隊的國際督導。
三天後，我的營建承包商告訴我，荷西牧師將他所有的東西都送給窮人。這個人行在一種惟有溫柔和值得神信賴才能擁有的真正權柄中。他有一顆謙卑的心。
當時有一個澳洲團隊過來幫忙，但他們完全不知道發生了什麼事。他們只是看著荷西牧師在神面前啜泣，看著他每日走幾英里路去愛窮人和孩童。這個團隊告訴他：「我們要為你蓋一間新房子。」猜猜荷西牧師做了什麼？他讓他的新房子住滿了棄兒和孤兒，並接納他們成為他的兒子。
當你先尋求天國的財富時，神也會將地上的財富交託給你。
就在澳洲團隊為荷西牧師蓋好房子之後，另一個人送給他一口井。現在，他有水供應那些他所收養的孩子使用。後來，又有人供應他電力，所以他就有了電燈。荷西牧師不知道如何應付這一切！假使你過著一個謙卑的生活，神就會將許多東西交付給你。
後來，荷西告訴我們，她的母親已經為復興禱告許多年了。他記得從他小時候就常聽見她向耶穌哭求。她告訴神，她只希望在死前能夠看到復興降臨莫三比克，並看到她的兒子結婚。當我們在一個主日為荷西和琳達（Linda）舉行婚禮時，他的母親說：「現在，我可以回天家見耶穌了。」一個星期後，她真的回天家了。
索普雷沙爸爸
我先前提到索普雷沙爸爸，因為他是Iris事奉團隊的國際督導之一。然而，這個人除了這個職位外，還有許多事值得一提。索普雷沙爸爸行了許多神蹟，但他從不驕傲。他溫柔而謙卑，笑口常開，充滿喜樂。雖然他領受了極大權柄的恩膏，也曾禱告使死人復活，然而真正讓他為人所稱道的，是他的喜樂、謙卑和溫柔。
當你見到索普雷沙時，你最先注意到的事情之一是他的牙齒，因為他總是笑口常開。羅倫說，他是一個不容易沮喪的人。他永遠充滿喜樂。有一天，索普雷沙出去服事，但是車子拋錨了。他抱著一個輪胎在雨中一英里、一英里地走了八個小時，一路上不停地唱歌讚美耶穌。一到村子，他就說：「讚美神，很高興和你們大家在一起。」那麼，神怎麼對待索普雷沙呢？不久之後，祂就送給他一輛新車。但是，他在天上的財富將遠遠超過他在世上的財富。
最近，我們到灌木地帶進行一次醫治佈道會，有一位習慣在上好旅館過夜的訪客來看我們。索普雷沙抬頭望著非洲的天空，然後對那位即將露宿在外的著名巡迴佈道家微笑著說：「你習慣睡在假日旅館，而我們睡在大地旅館。你知道的是五星級飯店，而我們住的是百萬星級的飯店！」
如果你是一個謙卑的人，你可以在一家五星級的館店過夜，也可以睡在灌木地帶的百萬顆星星底下，並將這一切都視為喜樂之事。馬太福音五章5節說：「溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。」這節經文的一個含義是：你永遠是富有的，因為你住在神的心裡。謙卑的人有一種特質，使耶穌可以從他們的生命湧流而出。我們在他們謙卑的身軀中看到神的特質。
「你求我，我就將列國賜你為基業（產業），將地極賜你為田產。」（詩篇二篇8節）
溫柔的人承受什麼產業？這節經文是否在描述物質上的富足？
我相信，這節經文是在描述新天新地。但是，神也會讓溫柔的人承接不同的族群，作為祂的產業。我們真正的財富是朋友、孩子和家人，而神將我在莫三比克的家人賜給我，作為我的產業。
策略計畫：更多的降卑
聽到我們教會的成長時，人們往往會問：「你們的策略計畫是什麼？」我笑了。我們並沒有自行制定策略計畫的聰明才智。
神所定的教會成長策略計畫，就是讓我們停下正在做的事，去照顧窮人，並學習如何愛人。我和羅倫就是這樣做，但我們的目標不是開創一個教會成長運動。我們坐在街上，從窮人和孩童那兒學習神國的事。後來，瞎子開始看見，聾子開始聽見，瘸子開始走路，而住在泥屋裡的本地窮牧師開始讓死人復活。
而今，在莫三比克，我們看過一百多人從死裡復活！人們將躺在棺材裡的死人，帶到我們的街頭傳道人和灌木地帶傳道人那裡。他們帶來死去的嬰兒，而有時，他們奉耶穌的名讓那些嬰兒復活了！
叫死人復活是一個很好的策略計畫！當你讓死人復活，教會就會成長。現在，這個地方有數以千計的教會。我們希望看到，從非洲到耶路撒冷的每一個村子都有一間教會。我們希望神的榮耀遍滿地面，如水充滿海洋（參考哈巴谷書二章14節）。我們希望能夠謙卑到一個地步，以至於我們不能抗拒聖靈。
成為真正完全的關鍵
自私的野心是教會致命的敵人。這就是為什麼八福的第一福就是勸勉我們要虛心，明白我們迫切需要耶穌。沒有這個啟示，我們就不能得到太多祝福。
我在二十幾歲時，仍然有一些野心和信靠自己的態度。我認為受邀舉辦大型聚會是一件令人興奮的事。我還記得耶穌制止我的那個時刻。當時我在亞洲各地講道，夜復一夜，我看到數以百計─有時數以千計的人，將生命交給耶穌。
然後，神說：「停下來！」但是我奉耶穌的名斥責那個聲音，以為那是來自仇敵的。當我第三次聽見那聲音時，我明白那是神的聲音，所以我俯伏在地。我必須問神，為什麼當我正在帶領「萬民」歸向祂時，祂會叫我停下來。神告訴我：「你完全不認識神的國。」我不想聽這話。
因此，我告訴神，我真的認識祂的國度。畢竟，有這麼多人相信耶穌。神再度對我說：「你不認識神的國。」終於，我決定開始聆聽。也就是在這個時候，祂叫我去照顧窮人，並學習認識祂的國。
自私的野心無法為神所用。祂不會祝福虛妄和自大，祂要除去我們的這些缺點。
在謙卑中，你認為別人比你強，你從不將自己高舉在別人之上。舉例來說，在大型聚會或戶外聚會中，如果可能，我常做的第一件事就是：拿走將我和群眾區隔開來的紅色繩索。我看著所有的保鏢，然後笑著說：「不要用繩索！」然而當我真的很累時，我的確很感激他們的幫忙。但是大部分的時候，我和大家一起坐在污泥中或地板上。
我們在莫三比克的牧師沒有漂亮的衣服或精緻的皮鞋。他們住在簡陋的泥屋裡。我們叫他們「爸爸」，而不是「使徒」或「牧師」。然而，他們就像「攪亂天下」的初代使徒（參考使徒行傳十七章6節）。
我最喜歡的其中一位信心英雄是坦威奇（Tanweke）媽媽。她曾使三個人從死裡復活，而且在我們展開的活動中，她和坦威奇爸爸一起監督一個地區。他們每到一個地方講道，神蹟奇事就跟隨他們而來。但是，在我們的聖經學院就讀的第三年，她並沒有通過考試！在畢業典禮上，宣教士們告訴我，她沒有通過期末考，因為她的閱讀能力不好。
想想看：她能使三個人從死裡復活，竟然無法從聖經學院畢業。或許神不像我們那樣在乎所謂的服事資格！坦威奇媽媽只是在神上下顛倒的經濟學中，承受地土的溫柔人士之一。
我們的生活有三分之一的時間用在旅行於世界各地，對群眾和教會說話，召喚基督的新婦進入神的國。其餘三分之二的時間裡，我們住在莫三比克，和窮人、貧病交迫的人，以及迫切渴望愛和關懷的人為伍。因此，我們明白一件事：西方世界的人並未擁有我們在莫三比克所擁有的東西。信不信由你，我們的生活比你們的生活容易多了。
你看，在我居住的地方，窮人知道自己很窮；他們知道自己生病了、受傷了，因此，每個星期全國各地都有數百人來到這裡，將他們的生命獻給耶穌。但是，在你們的國家，窮人不知道自己很窮，而且除非即將死於某種疾病、沒有人可以救他們，否則病人不一定知道自己生病了。他們看起來充滿自信，且沉著自如。然而，或許事實並非如此。所以，你們的工作比我們的工作難多了。
請容我解釋。曾經有一個很有能力的人對我說過一個預言，當時我不認識他，但後來這人成為我和外子羅倫的好朋友。他的名字叫柯蘭迪（Randy Clark）。我前往這間大教會，想要躲在後面，不讓人注意到我。我真的不應該在那兒，但我想聽這個人講道。
他談到神的火、神的恩膏，以及為神獻上生命的渴望。我記得他的信息是如此充滿能力，以致我對於獻身的呼召是迫不及待。事實上，我天性有點害羞，因此我想乖乖地按規矩行事，而不是在講台呼召的時候往前擠。但是，我就是忍不住！
我從我所在的後排中間站起來，立即往前跑，且一路尖叫著。我真的對自己感到十分震驚！講道的人沒有絲毫猶豫，他按手在我身上，說：「你想得到莫三比克這個國家嗎？瞎子將看見，瘸子將走路，聾子將聽見，死人將復活，而窮人將聽見好消息。」
我尖叫著說：「我要！」然後，我完全被擊倒、完全崩潰了。我所說的「崩潰」是指我完全倒在神厚重的榮耀之下。有幾天的時間，我無法走路，得由別人抱我。我感到神的大能在我全身流竄著，那真是令人生畏。從那一天起，我就不曾自這種感覺中恢復過來！
不久之後，我回到莫三比克，而我心裡想，領受這個預言後，我要如何將這個榮耀、奇妙的負擔帶回來。然而我回來後，迎接我的是許多飽受AK-47步槍的槍擊聲驚嚇的人；我們的五十五棟建築物─包括所有孩童的住處─都被奪走了。我被診斷出患了多重硬化症，羅倫得了腦部瘧疾，而我的女兒克莉絲朵琳‧喬伊也得了瘧疾，躺在床上發抖。我們和三百二十個孩子─我們為他們提供食物和住處─都無家可歸。我們必須住在帳篷裡，和一間原本用來作為馬普托（Maputo）地區辦公室的小房子裡。我們失去了一切。
是的，這個預言太棒了！這個預言不會讓你每天都希望聽到神給你隻字片語嗎？每件事都瓦解了，一切都不再一樣了。
但是，我知道我有從神而來的話─一個應許。我知道祂說瞎子會看見。因此，我決定每當我看見瞎子，就按手在他們身上。畢竟在莫三比克，似乎處處可見他們的蹤影。事實上，我會悄悄走近他們，然後擁抱他們，一邊按手在他們身上。接下來，我會問：「你看見了嗎？」而他們會說：「沒有，我還是看不見。」
我知道這件事現在看來也許顯得很可笑，但是當時我心裡想：「我有來自神的預言，只是它尚未發生！」
我為許多瞎子禱告，他們願意歸向耶穌，但他們仍然看不見。我不明白這是怎麼回事。我認識神的話，也相信神的話。如果有人針對你的生命說了一個預言，你會因為預言沒有成真而停止禱告嗎？不，當然不會！你必須繼續渴慕神的事─就像一無所有、即將餓死的窮人渴望食物那樣。
我知道有些人非常有錢，但靈裡卻是貧乏的；我也知道有些人很窮，但靈裡並不貧窮。你擁有或沒擁有什麼並不重要，重要的是你心裡的態度。窮人是不傲慢的，窮人是貧乏的─你呢？
你很貧乏嗎？你渴了嗎？你餓了嗎？你是否迫切想得到耶穌？你是否覺得除非神顯現，否則你就會死？或者你像許多西方人一樣，有一種心態─一種中產階級的心態？你是否心裡想：「是啊，隨便。神不是做，就是不做，所以無所謂」？
我們不能活在無所謂之中。我們必須看到神的國出現在我們的城市中，出現在我們的國家中，出現在我們的生命裡。
為瞎子禱告了大約一年後─但沒有得到好的結果，有一天，當時我們正在一間以泥巴蓋成的簡陋小教堂裡，一個瞎眼的女人走向我們。這個身材矮小的女乞丐眼睛完全是白色的。我很高興看到她，因為我不打算放棄─我有從神而來的話！我已經準備目睹一個國家的改變。
當我將這個女人抱在懷裡，我覺得對她充滿了憐憫。神以祂的榮耀完全改變了她；她倒在地上，開始尖叫。當我注視著她的眼睛，她的眼睛開始由白色變成灰色、再變成棕色。她看見了！我們周圍的每個人都開始吼叫和尖叫：「阿伊達（Aida）媽媽看得見了！阿伊達媽媽看得見了！」
在莫三比克，我的名字是阿伊達媽媽，而現在，他們告訴我那女人也叫阿伊達媽媽。我以葡萄牙文說出「雙胞胎」，因為當我們遇到和我們同名的人，我們總是這樣說。
隔天，我去到位於東多（Dondo）的一間小泥屋。在那兒，我為另一個三十幾歲的女人禱告；她自八歲起就看不見了。當我抱著她，並感受到神對她的愛時，她開始尖叫：「你穿著一件黑色襯衫！」她看到我的襯衫了！她看得見了！當我帶她到外面的日光中，其他村民聽到她的尖叫，他們也開始大聲喊說：「阿伊達媽媽看得見了！阿伊達媽媽看得見了！」
想想看：這兩個女人是頭兩位因我的禱告而重見光明的人，而她們的名字都和我一樣。
第三天，我去到希莫尤（Chimoio）一棟幾乎崩塌的建築物。那是一間老舊的迪斯可舞廳，但我要去那兒講道，而不是跳舞。我說這個地方幾乎崩塌，意思是指舞臺區有一塊草席蓋住地板上的大洞。這就彷彿是你教會的講壇裂開了，但你沒有修補，而是扔一條舊毯子或地毯蓋住裂口。我隨時可能發生意外。
但我真的不在乎這棟建築物的狀況。我們來，是為了愛這些人。在最後兩天，有兩個瞎子恢復視力，我對於接下來可能發生的事感到很興奮。因此，在眾多朋友和幾位牧師的注視下，我以教會慣有的方式大喊：「把瞎子帶到我這裡來！」
當時立即有一個骨瘦如柴、穿著他最好的破爛衣裳的小男孩，牽著一個瞎眼的女乞丐走進來。在我講道之前，我就看見她，並且大喊：「奉耶穌的名，看見！」而那個女人立刻倒在地上。
然後，我看著她的眼睛由白色變成灰色，再變成棕色。或許有些人不相信我接下來要說的事，但是，你可以到莫三比克來，問問那些在場的人。你可以猜出我要說些什麼。是的，人們開始尖叫：「阿伊達媽媽看得見了！阿伊達媽媽看得見了！」
當時我的一位德國朋友也在場。她是一個只看事實的人─在關於神的事上，她不喜歡隨便，也不喜歡玩遊戲。她的反應是：「不可能，那不可能是她的名字。」
認識那個女乞丐的人回答：「她叫阿伊達媽媽，她生下來就是一個瞎子。現在，她看得見了。」然後，那個女乞丐說：「現在我不必再當乞丐了。我可以去森林裡砍柴。」
我所能做的就是坐下來哭泣。我猛烈地抽噎，以致無法講道。反正也沒有人會聽。每個人都在尖叫和吼叫著說，那個生下來就是瞎子的女人，現在可以看見了。我猜，這就是那一晚的信息。
當我跪在那兒，我哭泣並禱告說：「神，這是什麼？這是什麼意思？告訴我。」我以為祂也許要帶我進入像凱撒琳‧庫爾曼（Kathryn Kuhlman）那樣的恩膏中。或許現在，我將成為一位有醫治恩賜的佈道家。
但是，神對我說：「你是瞎子。」
我試著提醒神，我確實是一位宣教士，自從十六歲起，我就在講道了，而現在，我和窮人住在一起。但是，就像那三個和我同名並且得到醫治的女瞎子一樣，神三次告訴我，我是瞎子。因此，在這間位於莫三比克希莫尤的粉紅色破舊迪斯可舞廳裡，我將手放在眼睛上，哭叫著說：「讓我看見，讓我看見。打開我的眼睛，神啊，打開我的眼睛。」
當我睜開眼睛，我看見你─基督在西方世界的新娘。
我看見教會正在吃從父的桌子掉下來的碎渣，雖然神呼召他們在天上的榮耀裡享用筵席。我看見人們營養不良，撿東西充饑，而不是享用那令人難以置信的天上盛宴。我看見外面的人都穿得很體面，而我也明白他們其實是赤身露體的。
然後，我聽見神說：「許多人餓了，許多人很窮，許多人赤身露體，許多人看不見。你要不要也愛她們？」祂說：「我要以天上新鮮的糧餵養他們。我要將我的眼藥抹在他們的眼睛上，讓他們能看見。」
不管你在哪裡，神要讓你看見在你周遭的瞎子、病人、垂死者、瘸子和絕望者。在雜貨店、在購物中心、在郵局、在任何地方，你處處可見饑餓者、窮人、赤身露體者，以及看不見神國的瞎子。祂要藉由你釋放出全然慈愛的行動。祂要賜給你屬靈的眼睛，讓你在屬靈的領域裡看見他們。
在這三個都叫阿伊達媽媽的女瞎子在我面前獲得醫治之前，我只能服事最窮的窮人。我不了解也看不見西方世界的人也很窮，也在挨餓，而且正在渴慕神。然後，神打開了我的眼睛。
讓神藉由這本書打開你的眼睛吧。相信神蹟會發生在你身上。學習活在神親密的愛裡。相信神會讓你們這些吃得飽、穿得好的人變得饑餓、乾渴、絕望，並且完全倚靠祂的愛，好讓你們的眼睛能夠看見身旁需要天上新鮮之糧的人。如果你是即將因著沒有水喝而死在沙漠的人，神會將祂的靈澆灌在你身上，好讓你的心因為愛而受到激勵。