.png)
「開放的未來是一個邀請，既是盡責的行動，也是信靠。最終的未來是一個邀請，盼望著終極滿足的結局，那是只有上帝才能賜予的。」
生活在現代或後現代社會，對未來的「盼望」是否已然消弭？人類永續進步的樂觀精神，似不不能再為我們提供盼望的論述。
本書從聖經、神學和文化三方面反思，描繪出充滿盼望的基督教終末論，並它與當下的關聯。作者更邀請當代信徒運用豐富想像力，沉思聖經及基督教傳統中一幅幅終末的形象（如敵基督、千禧年等）。此外，作者又表明終極盼望不能在歷史之內尋見，惟有在「那位把未來賜給其受造物的」上帝的超越可能性中，才可「盼望猶存」──「在無可指望的時候，因信仍有指望。」（羅四18）
若要成為一基督徒，我們以說，正是活像一個以上帝的未來塑造現今的人。
「《盼望猶存》一書，抓緊終未論作為基督教神學的宏大敍事，回應世俗的進步意識。本書激發讀者洞察人類踏入公元二千年的思想形態，提醒讀者在那位超越的上帝裏尋找終極意義，以想像力盼望上帝應許的未來。本書除了突顥終末論的時代意義外，反映以不留痕迹的手法融合兩位作者思想的神學整合境界。」
──郭鴻標博士
建道神學院張慕皚教席教授
神學系主任及神學研究部主任
「當有人宣稱資本主義的經濟全球化是歷史的終結，當世界全然陷進這種世俗的千禧年國度，基督信仰所講的盼望就必然是『反抗盼望的盼望』，一如本書原來名字的字面意義。本書是討論終末論的出色著作，既基於聖經所載的應許，又對應全球化的處境，更致力恢復聖經中形象及想像的創造力，好抗衡現代資本主義社會那種平面的意識形態：只注目當前，卻喪失了夢想另類將來的革新力量。」
──鄧紹光博士
香港浸信會神學院
基督教思想（神學與文化）教授
包衡（Richard Bauckham），蘇格蘭聖安德魯斯大學新約研究教授，研範圍及於神學、早期瘤太教及聖經，著作等身，已譯成中文的計有《啟示錄神學》、《政治中的聖經》、《被釘的神》、《跨界福音》； 與哈特合著則有《當祂甘願被掛在木頭上》、《在生命境況中尋見上帝》。
哈特（Trevor Hart），蘇格蘭聖安德魯斯大學神學教授， 著作有《信故我思》（Faith Thinking: The Dynamics of Christian Theology, 1995），Regarding Karl Barth: Toward a Reading of His Theology （2005）等。
緒言
1. 世俗盼望的衰微
2. 對終結的盼望
3. 押注在超越之上：尋找盼望的生態
4. 模糊的意象：盼望、想像和難喻之事的修辭
5. 盼望的形象
6. 突破循環：我們的境況和進步的可能性
跋 盼望像未來的孩子
主題索引
人名索引