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聖靈是誰？
內文簡介
神是個靈，而且聖靈就是神本身。
只等真理的聖靈來，他要引導你們明白一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。約翰福音第16章13節
內文簡介
為了能夠將教義性的概念清楚明白地呈現出來，辯護性的論文和答案應當隨時預備齊全；另一方面，亦能幫助提昇、更新教會對真理的理解。
張福華 傳道
伉儷
筆者出生於1964年，為格拉斯哥史崔克萊大學(University of Strathclyde, Scotland)市場學碩士，現為真耶穌教會英國總會傳道人。
筆者自知是家庭和教會中最微小的小子、無法為神多做什麼，卻自青年時期即渴望獻身事奉神。
在隸屬新加坡教會期間，全職事奉的意念更為明確，此心志一直在神憐憫下持續不輟。
完成碩士學位後第七年，筆者決心獻身全職事奉。筆者明白事奉神的重點不僅在於做事與發言，更在於願意讓神將「自我」雕塑為祂所喜悅的器皿。
誠願按照神的旨意，以尊崇、謙卑、恆忍之心，完成祂所託付的工作。
出版序
序言
第一篇 聖靈的教義 - 簡要介紹
第1章 聖靈是誰？
第2章 聖靈與我們
第3章 聖靈與教會
第4章 如何領受聖靈
第5章 關於說方言
第6章 方言的兩項功能
第7章 <<使徒行傳>>中得到聖靈的描述
第8章 我們能聽懂方言嗎？
第9章 說方言已停止了嗎
第二篇 一系列的文章 - 挑戰性問題之答案
第1章 受聖靈 - 五旬節的模式
第2章 重生
第3章 被聖靈充滿
第4章 飲於一位聖靈
第5章 我們是神的殿
第6章 祂住在我們裡面
第7章 聖靈的降臨
第8章 那些信的人將受聖靈
第9章 聖靈的工作
第10章 這應許的聖靈正是你所看見的、所聽見的
第11章 祈求聖靈
第12章 靈言禱告
第13章 結果子
第14章 祂的靈在我們中間
第15章 從受到受聖靈
第16章 奴僕的心與兒子的心
第17章 早雨與晚雨
第18章 聖靈引導我們進入一切的真理
第19章 真理的模式
第20章 聖靈和應許的聖靈
第三篇 傳福音的工具 - 常提出的問題之答案
問題1
既然耶穌就是聖靈，接受耶穌就表示已受聖靈？
問題2
說方言不是得聖靈唯一的憑據。許多人相信耶穌後，他們的行為結出聖靈的果子，由此可知神與他們同在。況且新約也沒有記載說方言是得聖靈唯一的憑據。
問題3
根據保羅的說法，「說方言之能」是三項恩賜中最不重要的。「愛」才是對救恩最重要的且超越其他的恩賜<<哥林多前書>>第十三章。如果教會沒有愛，能夠說方言又有甚麼好處呢？為何不重視實行「愛」多過於追求「說方言之能」？
問題4
現在教會允許人同時用方言禱告，但為何在<<哥林多前書>>第十四章卻不鼓勵人在教會中使用方言？
問題5
既然保羅得聖靈的時候並未說方言，為何我們需要說方言呢？
問題6
是不是只有在使徒或長老的按手下才有可能說方言？這就是為何耶路撒冷教會需要差遣彼得和約翰去撒瑪利亞為信徒禱告祈求聖靈？
問題7
在<<使徒行傳>>中關於得聖靈的記載似乎都有目的。第二章證明神的應許得以實現，第十章給旁觀的猶太人證明救恩也臨到外邦人，第十九章提到信徒必須奉耶穌的名受洗。現在的我們還需要說方言嗎？
問題8
說方言不一定代表受聖靈，因為這個證據還未有定論。說方言的情形在靈媒和其他非基督教的信仰裡也可看到。
第四篇 案例研究
個案1
非五旬節信仰：論講靈言和<<使徒行傳>>回應非五旬節信仰之辯護文：論講靈言和使徒行傳
個案2
加里埃文斯(Gary Evan)對真耶穌教會教義之評論以聖經依據回應加里埃文斯對真耶穌教會教義之評論
個案3
邪靈的工作