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這本約伯記註釋依循新國際舊約聖經註釋系列的傳統，基於徹底的學術研究，提供最新的福音派註釋。這卷書的語言、文本、與神學不單是舊約聖經最引人入勝的部分，也是最難以掌握的部分，夏德黎小心謹慎地探討它。
「近年來為約伯記撰寫的可讀性最高的重要註釋之一。本書顯露的學術深度，與將之連於每日世界的能力，誠然令人愉快。」《美西南神學期刊》（Southwestern Journal of Theology）
「近年最佳的註釋書之一。」
阿諾德（Bill T. Arnold）與拜爾（Bryan E. Beyer）
阿諾德（Bill T. Arnold）與拜爾（Bryan E. Beyer）
「熟悉學術界，福音派（雖然未必總是照著傳統含義）、令人深思、徹底、可以認為是最好的！」
席爾（Andrew E. Hill）與華爾頓（John H. Walton）
席爾（Andrew E. Hill）與華爾頓（John H. Walton）
「研究約伯記的一個重大貢獻，因為它檢視這卷書的所有面向。⋯⋯其進路屬於堅定的福音派，透徹研究。」
朗文（Tremper Longman III）
朗文（Tremper Longman III）
「「在深受敬重的福音派註釋系列裡面，一本非常優秀、紮實、傳統的約伯記註釋。這是新國際舊約聖經註釋系列皇冠上的另一顆珍珠。」
《希伯來研究》（Hebrew Studies）
《希伯來研究》（Hebrew Studies）
夏德黎（John E. Hartley）
布蘭戴斯大學（Brandeis University）博士，阿蘇薩太平洋神學院（Azusa Pacific Seminary）傑出舊約教授，為該神學研究院創校者之一，在該校任教四十餘年，自1983年迄今，任聖經研究系的系主任。除本書外，尚著有《利未記》（Word Biblical Commentary）、《創世記》（Understanding the Bible Commentary Series）等書，為《舊約神學辭典》（Theological Wordbook of the Old Testament）、《新國際舊約神學與解經辭典》（New International Dictionary of Old Testament Theology and Exegesis）、《國際標準聖經百科全書》（International Standard Bible Encyclopedia）等工具書撰稿，並擔任《新國際舊約神學與解經辭典》的諮詢編輯。
布蘭戴斯大學（Brandeis University）博士，阿蘇薩太平洋神學院（Azusa Pacific Seminary）傑出舊約教授，為該神學研究院創校者之一，在該校任教四十餘年，自1983年迄今，任聖經研究系的系主任。除本書外，尚著有《利未記》（Word Biblical Commentary）、《創世記》（Understanding the Bible Commentary Series）等書，為《舊約神學辭典》（Theological Wordbook of the Old Testament）、《新國際舊約神學與解經辭典》（New International Dictionary of Old Testament Theology and Exegesis）、《國際標準聖經百科全書》（International Standard Bible Encyclopedia）等工具書撰稿，並擔任《新國際舊約神學與解經辭典》的諮詢編輯。
麥種聖經註釋總序
作者自序
音譯符號
主要縮寫表
精選參考書目
導論
一、書名與在正典中的地位
二、希伯來文文本與古譯本
三、語言
四、對照古代近東地區的文學作品
五、與舊約聖經其他書卷的關連
六、作者
七、日期
八、文學議題
九、詩歌
十、結構與文體
十一、信息
分析
經文與註釋
壹、序曲（一1～二13）
一、約伯的信仰和亨通（一1-5）
二、在雅威面前的第一個場景（一6-12）
三、約伯悲慘的厄運（一13-22）
四、在雅威面前的第二個場景（二1-6）
五、約伯身體遭受折磨（二7-10）
六、三個安慰者的到訪（二11-13）
貳、約伯的咒詛與哀歌
一、約伯咒詛他出生的日子（三1-13）
二、哀歌（三14-26）
附記：違反宇宙法則的魔法
參、對話
一、第一會合（四1～十四22）
1. 以利法的第一次講論（四1～五27）
A. 安慰的話（四1-6）
B. 因果報應的教義（四7-11）
C. 異象的報導（四12-21）
D. 人類沒有中保（五1-7）
E. 呼籲尋求神（五8-16）
F. 神拯救的大能（五17-27）
2. 約伯的第一次回應（六1～七21）
A. 對朋友的答辯（六1-30）
B. 哀歌（七1-21）
3. 比勒達的第一次講論（八1-22）
A. 神公義的法則（八1-7）
B. 神公義的證據（八8-19）
C. 結論和應用（八20-22）
4. 約伯的第二次回應（九1～十22）
A. 約伯的提問（九1-35）
B. 約伯的哀歌（九1-22）
5. 瑣法的第一次講論（十一1-20）
A. 對約伯的指控（十一1-4）
B. 神的智慧（十一5-12）
C. 悔改的呼召（十一13-20）
6. 約伯的第三次回應（十二1～十四22）
A. 對朋友的不滿（十二1～十三17）
附記：深思十二7-25
B. 傳喚神（十三18～十四22）
二、第二回合（十五1～二十一34）
1. 以利法的第二次講論（十二1-35）
A. 駁斥約伯有智慧的宣稱（十五1-16）
B. 關於惡人遭禍患的教導（十五17-35）
2. 約伯第四次的回應（十六1-6）
A. 與勸慰者的爭辯（十六1-6）
B. 個人哀歌附帶對神的抱怨（十六7-17）
C. 天上的見證人（十六18-22）
D. 個人的哀歌（十七1-16）
3. 比勒達的第二次講論（十八1-21）
A. 對約伯的不滿（十八1-4）
B. 惡人可怕的命運（十八5-21）
4. 約伯的第五次回應（十九1-29）
A. 對朋友們的抱怨（十九1-6）
B. 抱怨神的敵意（十九7-12）
C. 對全然被疏離的抱怨（十九13-20）
D. 請求幫助以及滿有確據的聲明（十九21-27）
E. 對朋友的警告（十九28-29）
5. 瑣法對約伯講論的反應（二十1-3）
A. 瑣法對約伯講論的反應（二十1-3）
B. 每一個作惡者必遭的命運（二十4-29）
6. 約伯的第六次回應（二十一1-34）
A. 懇求聽者要有同情心（二十一1-6）
B. 對因果報應的教義提出質疑（二十一7-22）
C. 最後對於他朋友的抱怨（二十一34）
三、第三回合（二十二1～二十七23）
1. 以利法的第三次講論（二十二1-30）
A. 對約伯的指控（二十二1-11）
B. 為神在人類事務中的活動辯駁（二十二12-20）
C. 悔改的呼召（二十二21-30）
2. 約伯的第七次回應（二十三1～二十四25）
A. 滿有自信的陳述（二十三1-17）
B. 對社會不公義情形的抗議（二十四1-25）
3. 比勒達的第三次講論（二十五1-6，二十七13-23）
A. 讚美神的詩歌（二十五1-6）
B. 惡人必然遭報（二十七13-23）
4. 約伯的第八次回應（二十六1～二十七12）
A. 駁斥的第八次回應（二十六1～二十七12）
B. 神崇高的權能（二十六5-14）
C. 約伯的自信和他的心願（二十七1-10）
D. 約伯意圖教導他的朋友（二十七11-12）
肆、智慧讚歌（二十八1-28）
一、人類的冶礦技術（二十八1-11）
二、智慧的價值遠勝錢財（二十八12-19）
三、神對於智慧的知識（二十八20-27）
四、人類的智慧（二十八28）
伍、約伯宣誓他的無辜（二十九1～三十一40）
一、約伯回憶過往昌盛的生活（二十九1-25）
1. 神豐盛的賜福（二十九1-6）
2. 約伯博得尊敬（二十九7-10）
3. 約伯力爭公義（二十九11-17）
4. 約伯指望得享長壽、蒙福的人生（二十九18-20）
5. 備受尊敬的長老（二十九21-25）
二、哀歌（三十1-31）
1. 約伯現今的恥辱（三十1-15）
A. 嘲笑者（三十1-8）
B. 嘲弄（三十9-15）
2. 對神的指控（三十16-23）
3. 個人哀歌（三十24-31）
三、宣誓自己的無辜（三十一1-40）
1. 列出不曾犯過的罪（三十一1-34、38-40b）
A. 情慾（三十一1-4）
B. 虛謊與貪戀（三十一5-8）
C. 姦淫（三十一9-12）
D. 惡待奴僕（三十一13-15）
E. 虧待窮人和弱勢者（三十一16-23）
F. 倚靠錢財和崇拜天體（三十一24-28）
G. 對仇敵遭災幸災樂禍與沒有接待客旅（三十一29-32）
H. 隱藏罪行而不認罪（三十一33-34）
I. 濫用土地（三十一38-40b）
2. 誓言的劃押（三十一35-37、40c）
陸、以利戶的論述（三十二1～三十七24）
一、以利戶的開場白（三十二1-5）
二、以利戶的講論（三十二6～~三十三33）
1. 以利戶的第一篇講論（三十二6～三十三33）
A. 辯護（三十二6-22）
B. 為神的救贖大工辯論（三十三1-33）
2. 以利戶的第二篇講論（三十四1-37）
A. 呼喚聆聽（三十四1-4）
B. 辯論（三十四5-33）
C. 判決（三十四34-37）
3. 以利戶的第三篇講論（三十五1-16）
A. 表達約伯對自己公義的關切（三十五1-4）
B. 回應：神至高公義的審判（三十五5-16）
4. 以利戶的第四篇講論（三十六1～三十七24）
A. 前言（三十六1-4）
B. 神管教的方式（三十六5-25）
C. 神的偉大（三十六26～三十七20）
D. 神的莊嚴威榮（三十七21-24）
柒、雅威的講論（三十八1～四十二6）
一、雅威的第一次講論（三十八1～四十2）
1. 開場白以及公關挑戰約伯（三十八1-3）
2. 質問關於創造的秩序（三十八4～三十九30）
A. 宇宙的架構（三十八4-24）
B. 維繫宇宙的運行（三十八25～三十九30）
3. 邀請約伯回應（四十1-2）
二、約伯的回應（四十3-5）
三、雅威的第二次講論（四十6～四十一26〔《和合本》四十一34〕）
1. 質疑約伯能力的問題（四十6-14）
2. 描繪兩種不祥的野獸（四十15～四十一26〔《和合本》四十一1-34〕）
A. 河馬（四十15-24）
B. 鱷魚（四十25～四十一26〔《和合本》四十一1-34〕）
四、約伯的回應（四十二1-6）
捌、終幕（四十二7-17）
一、對三位朋友的譴責和恢復（四十二7-9）
二、神對約伯的賜福與恢復（四十二10-17）
1. 恢復（四十二10）
2. 約伯的親友到訪（四十二11）
3. 列舉約伯得到的福分（四十二12-15）
4. 約伯的結局（四十二16-17）