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本書為政治大學華人宗教研究中心及臺北市召會共同主辦研討會「中國基督教之本土與全球發展」之論文集結出版。第一部「認識基督」包含了八篇論文，探討中文聖經翻譯與解經的爭議；代表中國本土基督宗教其中一支的召會，似乎成功地抗拒「混和宗教」或者「西方神學霸權」。然而其神學、組織與特殊的信仰術語，似乎也造成其發展的一些限制，有待進一步的創新與突破。本書後半部九篇關於中國基督教不同宗派為例之信仰實踐論文，呼應了前八篇關於聖經翻譯和解經的結論。即中國基督教在本土化的過程中，一方面要能夠適應本土的政治、經濟、社會和文化的特殊性，但是另一方面也要堅持一定的宗教區隔，以免被優勢的本地宗教所融合，而導致成長的停滯或信仰的偏差。本書的學術與實務貢獻也在此。
1. 引言：認識耶穌，贏得基督
一、聖經翻譯與解經
2. 回到華人本土神學的起初：聖經希臘文的教育
3. 聖經漢譯的本土文化融合、分合與分立：以道與話為分析
4. 聖經中文譯本中「κοινωνία」一詞的翻譯比較
5. 從全球化視野探討不同聖經譯本間的差異：以新約中的「ψυχή」為例
6. Βασιλεία τοῦ Θεοῦ 一詞的中文翻譯及其神學詮釋
7. 基督宗教靈肉觀念與道教形神觀念的比較
8. 莊子吾喪我的天籟與倪柝聲人的破碎靈的出來探討
二、信仰實踐
9. 再論靈魂體三元論及其對華人教會的影響：倪柝聲之靈、魂、體三部分的救恩觀周復初
10. 召會的教會觀點對其發展的影響
11. 倪柝聲「十架神學」之研究
12. 基督教的組織與宗派形成之論述啟示
13. 思想過激者的遭遇：沈嗣莊其人及其思想
14. 信仰關係與地方行政權力的互動：以廣東南鎮基督教與民間信仰關係為例
15. 漁夫漁婦的信仰身分建構：青浦漁民天主教徒信仰生活今昔掠影
16. 俄羅斯東正教在華傳播三百年何以失敗：來自文學的視角
17. 干犯第一誡的（不）可能性：東亞基督教史的一個奇象異景
18. 臺灣大學生歸信基督之研究
19. 結論：中國基督教之本土與全球發展
一、聖經翻譯與解經
2. 回到華人本土神學的起初：聖經希臘文的教育
3. 聖經漢譯的本土文化融合、分合與分立：以道與話為分析
4. 聖經中文譯本中「κοινωνία」一詞的翻譯比較
5. 從全球化視野探討不同聖經譯本間的差異：以新約中的「ψυχή」為例
6. Βασιλεία τοῦ Θεοῦ 一詞的中文翻譯及其神學詮釋
7. 基督宗教靈肉觀念與道教形神觀念的比較
8. 莊子吾喪我的天籟與倪柝聲人的破碎靈的出來探討
二、信仰實踐
9. 再論靈魂體三元論及其對華人教會的影響：倪柝聲之靈、魂、體三部分的救恩觀周復初
10. 召會的教會觀點對其發展的影響
11. 倪柝聲「十架神學」之研究
12. 基督教的組織與宗派形成之論述啟示
13. 思想過激者的遭遇：沈嗣莊其人及其思想
14. 信仰關係與地方行政權力的互動：以廣東南鎮基督教與民間信仰關係為例
15. 漁夫漁婦的信仰身分建構：青浦漁民天主教徒信仰生活今昔掠影
16. 俄羅斯東正教在華傳播三百年何以失敗：來自文學的視角
17. 干犯第一誡的（不）可能性：東亞基督教史的一個奇象異景
18. 臺灣大學生歸信基督之研究
19. 結論：中國基督教之本土與全球發展