.png)
約翰.牛頓的書信讓我們明白，真正福音信仰是切身的、非常實際的，也能讓靈魂產生激烈的操練。
聖詩<奇異恩典>的作者約翰.牛頓是ㄧ位善於「解剖人心」的牧者。在十八世紀，許多人透過書信向他求助，而在通信的過程中，牛頓那「上好」的教導便成就了這本書；他的信也對當時的大復興運動做出了獨特的貢獻。
書信中巧妙地結合了靈裡的哀哭和歡呼；以「哈利路亞」的讚美為高音，以<求主垂憐>的內心羞愧為低音，譜成了和諧、美妙的樂章。
約翰.牛頓是ㄧ位曾經當過奴隸販子的聖公會牧師。他大力呼籲<禁止販賣奴隸>，影響許多當時年輕的福音派基督徒，尤其是英國國會議員威伯福斯。
他童年深受基督徒母親的影響，但七歲喪母，十一歲便隨著父親出海。
1743年被徵召成為海軍，後因逃兵而遭降職處分，並轉到西非的奴隸船上服役，歷盡艱險，幾乎喪命。
1748年獲救後回到英國。當他在海上遇到暴風雨、在奴隸船上發高燒時，他不忘祈求上帝的憐憫與拯救，且轉危為安，他卻繼續販奴。
1750年再次登上奴隸船前往非洲，因遇到奴隸暴動，因此把奴隸綑綁起來並扣上姆指鎖。
1754年因病完全放棄航海生涯。
1757年申請聖公會牧職，直到1764年才成為奧爾尼教區的牧師。他的牧養使他深受聖公會及非國教信徒的景仰。他與威廉古伯一起創作大量的詩歌，其中膾炙人口的就是<奇異恩典>。此時牛頓為自己過去的販奴深切地悔改。
1779年成為倫敦教區長，許多人登門向他求救。威伯福斯當時正考慮放棄政治生涯，委身於牧職，但約翰.牛頓鼓勵他繼續擔任國會議員，在自己的崗位上服事上帝。威伯福斯接受了牛頓的勸勉，並將餘生投入廢奴運動上。
1787年牛頓寫了一本深具影響力的小冊來支持廢奴運動，以圖解的方式描繪黑奴遭受慘絕人寰的對待，以及自己過去如何參與在這項罪中。此時他也更積極加入這個廢奴運動。
1807年英國終於通過廢奴法案，這個大好的消息讓幾近瞎眼的約翰.牛頓在喜樂中安息主懷。
引言
Letter1 麥苗中的恩典
Letter2 麥穗中的恩典
Letter3 穗上結成飽滿的子粒
Letter4 與上帝相交
Letter5 屬靈的眼瞎
Letter6 律法的正確用途
Letter7 福音事工裡的網羅和艱難
Letter8 蒙召作傳道人的記號
Letter9 對事奉的建議
Letter10 基督徒性格中的瑕疵
Letter11 愛弟兄
Letter12 揀選及堅忍到底的教義
Letter13 上帝的引導
Letter14 信心的實際影響
Letter15 家庭敬拜
Letter16 試探
Letter17 爭論
Letter18 人的墮落光景(一)
Letter19 人的墮落光景(二)
Letter20 在恩典上退步的原因、本質與特徵
Letter21 知識和實踐的落差
Letter22 信徒因著殘存的罪而無能為力
Letter23 有惡與信徒同在
Letter24 殘存之罪所成就的益處
Letter25 信徒今生能達到的境地
Letter26 上帝的偉大
Letter27 耶和華是祂子民的牧者
Letter28 信徒之福
Letter29 基督徒的性情
Letter30 良心的景況
Letter31 如何對付撒旦的攻擊
Letter32 如何常保與主親近
Letter33 受苦的益處
Letter34 信徒裡頭相反的兩個律
Letter35 基督全然知足
Letter36 哀慟的人有福了
Letter37 在爭戰中操練恩典
Letter38 順服主的旨意
Letter39 世事盡都虛空