序言
導論
壹、歷代志與文獻建構
一、文史鑒定
二、文獻協調
三、文學修辭
貳、歷代志與歷史建構
一、歷代志的歷史觀
二、宗教革新為神學主題來申述以色列歷史
三、七大宗教革新的結構
註釋
所羅門篇
壹、所羅門領受智慧治理全國(一1~17)
一、所羅門蒙神同在治理全國(一1)
二、所羅門赴基遍獻祭(一2~6)
三、所羅門領受神的智慧(一7~13)
四、所羅門蒄神賜智慧治理全國(一14~17)
貳、所羅門興建聖殿(二1~四22)
一、所羅門與建聖殿的預備(二1~18)
二、所羅門興建聖殿的工程(三1~四22)
叁、所羅門奉獻聖殿(五1~七22)
一、建殿完畢,獻殿慶典(五1~14)
二、所羅門的禱告(六1~42)
三、耶和華的立約(七1~22)
肆、所羅門的其他成就(八1~九31)
一、所羅門所建的城邑(八1~6)
二、治理剩下的原居民(八7~10)
三、所羅門建造工程完畢(八11~16)
四、所羅門的外交(九八17~九2)
五、所羅門的財富(九13~21)
六、所羅門的榮華(九22~28)
七、所羅門的善終(九29~31)
列王篇
壹、亞撒的改革(十1~十六14)
一、羅波安不聽老臣勸告,引玫以色列與猶大割裂分家(十1~十二16)
二、亞比雅倚靠耶和華,勝過北國以色列的攻擊(十三1~十四1a)
三、亞撒革新,起初倚靠耶和華,但晚節不保(十四1b~十六14)
貳、約沙法的革新(十七1~二十一1a)
一、約沙法跟隨耶和華,遵守神的道(十七1~19)
二、約沙法與亞哈聯盟對抗亞蘭人,慘敗收場(十八1~十九3)
三、約沙法在猶大境內設立審判官議事(十九4~11)
四、約沙法遇上敵人攻擊時,禁食禱告,專心尋求耶和華(二十1~二十一1a)
叁、約阿施的改革(二十一1b~二十六23)
一、耶和華不喜悅的三個組合(二十一1b~二十三21)
二、三個有始無終的王:約阿施、亞瑪謝、烏西雅(二十四1~二十六23)
肆、希西家的復興(二十七1~三十二33)
一、約坦行耶和華眼中看為正的事,蒙神賜福(二十七1~9)
二、亞哈斯行耶和華看為惡的事,遭神懲罰(二十八1~27)
三、希西家行耶和華看為正的事(二十九1~三十二33)
伍、約西亞的改革(三十三1~三十五27)
一、瑪拿西離棄耶和華而被擄,後悔改而蒙神憐憫(三十三1~20)
二、亞們行耶和華看為惡的事,遭臣僕擊殺(三十三21~25)
三、約西亞未能堅守聽從耶和華的話,最後受傷致死(三十四1~三十五27)
陸、被擄歸回的革新(三十六1~23)
一、猶大最後的光景(三十六1~21)
二、回歸的猶大人構成第七次的屬靈革新運動(三十六22~23)
附錄
壹、以色列的曆法及節期