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注重禮儀的崇拜是否等同墨守成規、保守僵化？還是我們可以擁有一個既有禮儀，又真誠的、美麗的、感人的、振奮提升的、以上帝為中心的崇拜？著名福音派禮儀學者韋柏博士在本書中，精細透視聖經所載的崇拜事宜，詳盡描述崇拜的歷史，並對今日教會的崇拜取向、原則和行事方式提出寶貴的意見，與我們重尋這「福音派遺忘的珍寶」
作者以福音派的角度，闡述崇拜的聖經根源、神學意義、歷史、藝術傳統與教會敬拜等關連性。對傳統禮儀崇拜予以正面評價，也以開放態度對教會崇拜的更新提出建議與取向，值得我們思考和應用。
學者推薦
「韋柏博士(Dr•Robert E•Webber)對基督教會崇拜方面的發展，剖析精闢，相信此書內容能令不少牧職人員、教會領袖眼界大開……作者設身處地，提供多項實際方法，讓讀者學以致用，處理崇拜事項的疑難，有助改善教會的崇拜質……」
洛夫•馬 丁博士(富勒神學院)__(Dr•Ralph P•Martin，Fuller TheologiCal Seminary)
「如果你連一本有關崇拜事項的書籍也沒有，你應購買這本由韋柏博士撰寫的書，使它成為你的藏書之一。你不一定全盤接納他的見解，但他對聖經所載崇拜事宜的精細透視，對崇拜歷史的詳盡描述，以及對今日教會的崇拜取向、原則和行事方式的意見，甚具參考價值……對於那些喜愛採用急就章，意圖用一蹴即就之法挽救瀕危的崇拜情況的人士來說，這本書難迎合他們胃口；但是，這書提供的辦法更為完美，它仔細探索崇拜的傳統，針對目前在崇拜方面的主要問題所在，對症下藥。」
夏利•本斯特(《旌旗》書刊)__(Harry Boonstra，The Ballner)
「韋柏反映福音派教會在崇拜方面的積弱，探索多個世紀以來清教徒和敬虔派運動帶來的後果；作者期望福音派信徒認清內在的弱點，願意脫離福音派教會普遍陋習，擺脫自我主義，擺脫以偏概全、『以人為本』的取向，回復大公傳統，就是早期基督教教會的傳統。」
米高•史密夫(《新領域》刊物)__ （Michael G•Smith，New Horizons）
「陶恕博士(A•w•Tozer)多年前已察覺：『敬拜是福音派遺忘的珍寶。』韋柏博士藉此書向福音派信徒呼籲，邀請他們踏上尋寶之旅，重拾這寶貴福分。」
鐘史提反•夏殊(聖亞他拿修正統神學學院)__(Fr•Jon-Stephen Hedges，St•Athenasius Academy of Orthodox Theology)
「正值華人教會對主日崇拜尋求更新和拓展集體敬拜的視野之際，韋柏博士經典之作《崇拜：認古識今》，肯定能夠給予教牧同工莫大的幫助。韋柏博士精簡地將崇拜的神學觀、聖經的基礎以及在教會歷史中崇拜的演變，詳而不贅地介紹給讀者，因而對崇拜生髮一份歷史的意識和紮根的感覺；韋柏博士亦將崇拜應當關注重要的環節，例如崇拜的形式和表像、救恩故事的重演、敬拜的秩序與時空、神話語的傳講及實際的課題等也深入淺出的詮釋；而韋柏博士對教會崇拜的更新所提出的九項建議和取向，以及三種不同的敬拜模式，也是相當中肯和適切的，值得每個負責崇拜事奉者去細加思想和應用。不過，叫我最欣賞的，就是這本書由始至終，韋柏博士都鮮明地強調著崇拜的物件和焦點乃是萬王之王、教會的元首、救主基督耶穌。」
張棠牧師(建道神學院行政副院長)
「人得救進到神面前，首要敬拜祂。故此集體敬拜乃教會首務：集敬拜、見證、牧養、事奉及差遣於一身。《崇拜：認古識今》乃敬拜事奉神的人必讀的書。它的講解有神學論據，全面和豐富，有趣味而不艱深。中譯對華人教會有深遠意義。」
黎本正先生(建道神學院聖樂系副教授)
「集體崇拜對於現代人可說是既熟悉，卻又陌生的信仰活動。熟悉是因為每主日教會必定舉行崇拜，信徒可說是習以為常了。陌生是因為我們對於崇拜的歷史及聖經基礎一無所知，又或者是一知半解。可幸的是，韋柏博士的《崇拜：認古識今》是一本集崇拜的歷史神學、聖經神學及現代崇拜更新指南於一身的書。因此，此書可說是瞭解崇拜這一個課題的必讀書籍。本人誠意向眾信徒推薦，深信讀者必能從中得著莫大的幫助。」
張永信牧師(宣道會香港區聯會培訓及研究主任)
羅拔．韋柏（Robert E. Webber，1933-2007）
曾任美國北部神學院（Northern Seminary）邁爾斯事工教授、韋柏崇拜研究學院（The Robert E. Webber Institute for Worship Studies）院長、惠頓大學（Wheaton College）神學教授等，其著作等身，已中譯的作品包括:《崇拜：認古識今》、《崇拜：歷久常新》、《入世聖徒：基督徒處世模式》、《新銳福音派：新世代教會模式蛻變》及「哈利路亞崇拜系列」七冊等。
曾任美國北部神學院（Northern Seminary）邁爾斯事工教授、韋柏崇拜研究學院（The Robert E. Webber Institute for Worship Studies）院長、惠頓大學（Wheaton College）神學教授等，其著作等身，已中譯的作品包括:《崇拜：認古識今》、《崇拜：歷久常新》、《入世聖徒：基督徒處世模式》、《新銳福音派：新世代教會模式蛻變》及「哈利路亞崇拜系列」七冊等。
推介
羅炳良序
神學界的虯髯客（程國儀序）
朱裕文序
伍渭文序
序言
第一章：導論
．崇拜更新的需要
．崇拜更新的根據
．崇拜的基本原則
以上帝為中心的崇拜特質
以基督為中心的崇拜特質
教會性的，屬靈的，源於內、形於外的崇拜特質
信仰的、福音學上的、末世論上的崇拜特質
．結語
第一部：聖經的背景
第二章：舊約的資料
．西乃事件
．聖殿
．會堂
．節期
．結語
第三章：新約時期的發展
．新約時代崇拜模式的根據
主耶穌對敬拜的態度
基督事蹟
．新約初期崇拜事宜的記載
亞蘭語系信徒的崇拜
希臘文化的信徒的崇拜
外邦信徒的崇拜
後使徒時代
．結語
第四章：早期信徒的崇拜
．第二世紀崇拜的描述
「皮里紐報告書」
《十二使徒遺訓》
殉道士游斯丁
．崇拜二部結構的新約根源
最早期信徒的崇拜
會堂的影響
主餐的發展
．結語
第二部：歷史的發展
第五章：第三世紀至中世紀的崇拜
．第三世紀的崇拜發展
．第四及第五世紀的崇拜
東方教會的崇拜禮儀
西方教會的崇拜禮儀
．中世紀的崇拜禮儀
崇拜乃奧祕之說
崇拜乃屬靈修鍊之說
．結語
第六章：宗教改革和現代基督教的崇拜模式
．古典基督教崇拜模式
宗教改革者共同關注的事項
宗教改革者對崇拜事宜的分歧意見
．近代的基督教崇拜方式
反對禮儀的立場
看重解釋聖道
經歷的重視
．結語
第三部：崇拜的神學
第七章：以基督為中心的崇拜
．基督超時空的工作
．以耶穌為中心的崇拜及其意義
崇拜重現基督的事蹟
崇拜真實化了教會
崇拜等候上帝的國度
．結語
第八章：重演的神學
．演出的定義
．重演方式之一：敘述
信經
聖詩
講道
．重演方式之二：戲劇化的演出
舊約時代戲劇化的重演方式
新約時代戲劇化的重演方式
戲劇化的重演與崇拜的本質
．結語
第九章：形式和符號的神學
．形式的神學
創造
啟示
道成肉身
．符號的神學
．結語
第十章：程序的神學（聖道禮儀）
．信徒敬拜的準備
靜
進堂
問安（及始禮、宣召）
祈求（始禮禱文）
尊崇上帝的榮耀
承認人是在罪的境況
．上帝透過衪的聖經說話
讀經
回應
講道
．信徒對上帝的回應
音樂的呈獻
錢財的奉獻
信仰的呈獻
禱告的呈獻
平安禮《平安吻》
第十一章：程序的神學（感恩禮儀）
．初步問題
稱為「主餐」還是「感恩禮」？
感恩禮的本質心
感恩禮的程序
．戲劇化基督的作為
祂拿起
祂祝謝
衪擘開
祂遞給
祝福
離堂聖詩
．結語
第四部：崇拜的環境
第十二章：崇拜與空間
．使用空間的神學基礎
以救贖之恩了解空間
空間的屬靈意義及聖經根據
崇拜中的空間託管（或管家職分）
．從基督教崇拜歷史看空間的運用
會堂
早期敘利亞基督教堂
羅馬公所型教堂
中世紀末期教堂
基督教（更正教）教堂
．結語
第十三章：崇拜與時間
．基督徒對時間的態度及認識
希臘文化的時間觀念
希伯來文化的時間觀念心
基督徒對時間的綜合觀念
．年、周、日的紀念和慶祝
每年的慶賀時間
每周的時間周期
每日的時間周期
．結語
第十四章：崇拜與聲音
．聲音在崇拜裏的功用
崇拜有聲可聞，目的何在？
各種聲音的運用，目的為何？
．聲音、音樂與崇拜的關係及歷史
新約時代的教會心
初期教會
中世紀教會
宗教改革期
現代教會
．結語
第十五章：崇拜與世界的關係
．崇拜認同世界
．崇拜對抗世界
．崇拜改變世界
．結語
第五部：福音派教會崇拜的發展
第十六章：九項建議
1.教導信徒
2.認識崇拜聚會與教導聚會的分別
3.不能撇棄所屬宗派的傳統
4.崇拜以上帝為本，非以人為本
5.重拾敬畏之心，領悟崇拜的奧祕和超越
6.藉看展現基督事工，恢復以基督為敬拜的中心
7.恢復會眾在崇拜裹的積極參與
8.形式與自由程度須適當調整，以達均衡，幫助信徒主動參與
9.重新建立崇拜與生活的關係
．結語
第十七章：三種模式
．崇拜更新的基本原則
．崇拜模式探討
自由敬拜
企畫禮拜
禮儀崇拜
．結語
附錄一：為教會领袖而寫的參考書目簡介
附錄二：教會年曆及講道讀經經文
附錄三：崇拜面面觀