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在中國基督教傳播史上，挪威傳教士艾香德(1877-1952)是一位頗受爭議性的先鋒人物。因為他的宣教對象是中國宗教人士，尤以佛教僧侶為主。作為北歐的傳教士，他以驚人的毅力和智慧掌握了漢語，並經常走訪中國和東南亞的佛寺與僧侶直接對話和學習。他更於一九三零年在香港沙田的道風山上建立一個宗教對談中心，吸引不少宗教人士慕名上山，交流對話。
本書的出版是紀念艾香德開創道風山八十週年。全書分兩大篇章。上篇包括艾香德親自說明道風山的工作原委，以及五篇田道樂教授研究艾香德的專文。田道樂是艾香德的重要副手田蓮德的兒子，出生於道風山。藉賴田道樂的研究，可窺見艾香德的母語書寫文檔，差會文獻及私人藏書的眉批筆記，這些資料是一般英語學人不易掌握的。下篇是漢語學界對艾香德的工作和耶佛對談的評論，七位學者分別來自兩岸三地的大學、神學院和佛教研究中心，各人抱持不同的問題意識，學術傳統和研究視角，使本書的主題更趨立體和多采。
楊熙楠
漢語基督教文化研究所創辦人兼總監，「歷代基督教思想學術文庫」策劃。編有《漢語神學芻議》（2000），合編有《翻譯與吸納》（2004）、《西方學術與漢語思想前沿》（第一輯）六卷本（2006）、Sino-Christian Studies in China（2006）、《現代社會轉型中的天皇制和基督教》（2007）、《西方學術與漢語思想前沿》（第二輯）四卷本（2008）、《中國學術與漢語神學》三卷本（2009），及《漢語神學讀本》兩卷本（2009）。
漢語基督教文化研究所創辦人兼總監，「歷代基督教思想學術文庫」策劃。編有《漢語神學芻議》（2000），合編有《翻譯與吸納》（2004）、《西方學術與漢語思想前沿》（第一輯）六卷本（2006）、Sino-Christian Studies in China（2006）、《現代社會轉型中的天皇制和基督教》（2007）、《西方學術與漢語思想前沿》（第二輯）四卷本（2008）、《中國學術與漢語神學》三卷本（2009），及《漢語神學讀本》兩卷本（2009）。
編者前言：前傳－－道風山的漢語神學／楊熙楠
上篇：艾香德和他的工作
道風山的開創和它的工作（節錄）／艾香德
艾香德和中國基督教神學／田道樂；柯進華譯；王蓉校
艾香德的聖山／田道樂；柯進華譯；王蓉校
艾香德的基督教禮拜儀式中的佛教修辭／田道樂；柯進華譯；王蓉校
「十架之奇妙，無量之宏願」：從艾香德到田道樂／田道樂；何慶昌譯；賴品超校
艾香德與道風山年表／田道樂；柯進華譯；王蓉校
下篇：漢語神學與耶穌對談
在中國佛教徒中宣教：歷史與神學的反思／賴品超
從太虛大師對基督教熊度的變化看近代
耶佛相遇：學愚－－宗教對話－－艾香德牧師與中國佛教／孫亦平
混合主義的迷思－－析論艾香德以耶釋佛的嘗試與根據／李智浩
繼承和超越艾香德傳統的宗教混合主義／王志成
傾聽聖言：基督教與佛教的詮釋對話／賴賢宗
西谷啟治對佛教之推進，以及其宗教對話之意涵／鄧紹光