「明道研經叢書」序言
自序
簡寫表
導論
A 本書的正典性
B 作者
C 讀者的屬靈背景
D 讀者的地理位置
E 寫作日期
F 體裁
G 結構
H 解經段落與勸勉段落的目的
I 大綱分段
神如今藉著祂的兒子說話(一1-4)
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
.我們是誰?
經文重點
有助明白經文的例子
.值得撐下去嗎?
有助實踐經文的默想
神的兒子更美的名(一5-二18)
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
.都是出於「一」是指著誰說的?
經文重點
有助明白經文的例子
.「尊主為大」的屬靈視野
.重生
.活出不是自己的生命
有助實踐經文的默想
救恩的果效等待信徒回應支取(三1-四13)
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
.今日在這裡是指甚麼時候?
.今日對這卷書信的讀者是指甚麼時候?
經文重點
有助明白經文的例子
.活著是為了……
有助實踐經文的默想
我們可以依靠耶穌這位尊榮的大祭司(四14-16)
經文分段和寫作技巧
經文解釋
經文重點
有助明白經文的例子
.耶路撒冷——古城巡禮
有助實踐經文的默想
耶穌基督是我們可以靠賴的大祭司(五1-十18)
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
.一無所成、漸舊漸衰(七19,八13)跟全書反覆解說「耶穌基督是按著麥基洗德的等次為大祭司」是否自相矛盾?
.「心竅得通達」是習練得來的嗎?
.「這些人」是誰?基督徒真有可能背道嗎?
.進入幔內怎麼會跟信徒對救恩的把握有關連呢?
.九章16節的διαθήκη該如何理解?「遺囑」?「約」?或是甚麼?
.律法既是將來美事的影兒,不是本物的真象的對比,是希臘哲學二元論的語氣嗎?
經文重點
有助明白經文的例子
.回頭吧!何必死亡民?
.持續守約
.珍惜救恩
.真正的潔淨
有助實踐經文的默想
當放膽來親近主(十19-25)
經文分段和寫作技巧
經文解釋
經文重點
有助明白經文的例子
.懷恩
有助實踐經文的默想
信徒當憑信心來回應信仰(十26-十三17)
經文分段和寫作技巧
經文解釋
經文重點
有助明白經文的例子
.管理死亡
.見錢眼開?
.回首——記取教訓
有助實踐經文的默想
請求代禱、祝福、問安(十三18-25)
經文分段和寫作技巧
經文解釋
經文重點
有助明白經文的例子
.回應《猶大福音》
有助實踐經文的默想
參考書目