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本書通過古典僭政與現代僭政之對比，透視現代僭主的政治品性與僭政的運行邏輯、探究背後的統禦法則與政治理念。
書中不僅使用古希臘大家所著之《歷史》、《國家篇》、《政治學》等史料，帶領讀者認識僭主與僭政的形成，更使用多齣二十世紀共產政權下的影劇作品，如《紅燈記》、《暴風驟雨》、《白毛女》等作為社會縮影，佐以馬基維利、韋伯等人的論證，來探討全新的現代僭政：現代僭政之所以與古典僭政不同，並非基於「政治的無知」，而是「理論的自覺」，其有固定的政治術語、意識形態與歷史的辯護。
經由古今的對比，更進一步帶出古代僭政也不一定是暴政，更非極權；而現代僭政一定是苛政，且是基於恐怖之上的暴政的警世思辯，僭主與僭政，不是僅存於西元前，而是成年累月的流傳進化至如今。
謝宏聲
獨立學者，畢業於北京清華大學，文學博士、哲學博士後，現居北京，研究方向為當代藝術、視覺文化、政治哲學。
獨立學者，畢業於北京清華大學，文學博士、哲學博士後，現居北京，研究方向為當代藝術、視覺文化、政治哲學。
出版有《圖像與觀看：現代性視覺制度的誕生》、《哲人是否應當對人民講真話》、《現代藝術的三個幽靈》、《論現代僭政制》；即將出版「西方色情藝術史」書系，包括《愛欲與民主：古希臘羅馬色情藝術》、《褻瀆與神聖：中世紀歐洲色情藝術》、《激情與頹廢：19世紀西方色情藝術》等五部。
引子：僭政之起源 ／1
一、僭主的崛起 ／3
二、僭主的品質 ／7
三、僭主的家法 ／19
共和國的復仇者 ／31
一、工作隊進村 ／34
二、政治表態 ／35
三、政治動員 ／35
四、鎖定積極分子為突破口 ／40
五、紮根串聯，瞭解實情 ／41
六、勸說教育 ／42
七、訴苦會 ／45
八、調動仇恨情緒 ／51
九、階級教育再深入 ／58
十、各個擊破 ／69
十一、鬥爭大會 ／70
十二、民主與專政 ／85
十三、結局 ／101
以鐵錘鐮刀為名 ／119
一、自由與麵包 ／121
二、戰鬥的人性 ／132
三、歷史的擔綱者 ／145
僭政新家法：重構的記憶、毒化的語言及其他 ／155
一、強化集體記憶 ／155
二、改造語言 ／160
三、為憤怒命名 ／167
四、編輯心智模式 ／170
結語：現代僭政制 ／187
一、僭主的品性 ／188
二、僭政與專政、專制、威權 ／195
三、現代僭政的僭術 ／203
人名索引 ／221