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鑰匙開啟門戶，鑰字啟發思想，打開心靈。巴刻博士藉著闡釋聖經中常用的鑰字，如「啟示」、「魔鬼」、「和好」、「公義」、「更新」、「聖潔」、「死亡」等，有系統地引發起貫串著字句的神學思想，使讀者領會其中精義；從而深入地明白聖經的真理，建立穩固的信仰，得著屬靈的智慧。
巴刻（J. I. Packer）
著名的聖經學者，畢業於牛津大學，先後取得學士、碩士和博士學位。曾任英國布里斯托聖三一學院副校長、溫哥華維真學院歷史及系統神學教授。著有《認識神》、《基督徒須知》、《字裡藏珍》、《活在聖靈中》、《生命的重整》、《傳福音與神的主權》、《簡明神學》、《認識人》、《當代信仰實踐手冊》、《行在神的旨意中》等。
著名的聖經學者，畢業於牛津大學，先後取得學士、碩士和博士學位。曾任英國布里斯托聖三一學院副校長、溫哥華維真學院歷史及系統神學教授。著有《認識神》、《基督徒須知》、《字裡藏珍》、《活在聖靈中》、《生命的重整》、《傳福音與神的主權》、《簡明神學》、《認識人》、《當代信仰實踐手冊》、《行在神的旨意中》等。
序言
導言：聖經的用字和主題
1 啟示Revelation
個人和命題式的啟示
舊約和新約的啟示
過去和現在的啟示
普通和特殊的啟示
客觀和主觀的啟示
現在和將來的啟示
啟示的賜予和接受
2 聖經Scripture
聖經的權威
聖經與啟示
聖經的可靠性
默示的推論
我們為何需要聖經？
3 主The Lord
主神
主耶穌
主靈
三位一體的福音
4 世界 The World
創造的秩序
悖逆引致混亂
救贖帶來新的秩序
重組混亂的世界
罪惡問題的終結
5 罪 Sin
罪的本質
罪中的狀況
對罪的認識
罪的詭詐
6 魔鬼 The Devil
魔鬼學的難題
撒但的描繪
撒但的心態
撒但的俘虜
撒但的工具
我們的武器
7 恩典Grace
恩典的本質
恩典的豐盛
恩典與律法
活在恩典之下
8 中保The Mediator
為何需要一位中保？
預備一位中保
宣告一位中保
9 和好 Reconciliation
和好的意義
敵意和憤怒
達成和好
接受和好
10 信心Faith
信心的本質
信心的源頭
信心和救恩
信心與行為
信心的生活
11 稱義 Justification
稱義的意義
稱義的根據
稱義的解釋
稱義的方法
保羅和雅各
稱義的重要
12 重生 Regeneration
歷代教會的觀點
聖經的觀點
重生的需要
重生的結果
重生的界定
重生的標記
13 揀選 Election
揀選的重要
揀選的觀念
揀選和救贖計畫
揀選和佈道
揀選與基督徒生活
14 聖潔與成聖 Holiness and Sanctification
平衡的觀點
神的聖潔
人的聖潔
聖潔的賞賜
天堂的聖潔
15 攻克己身 Mortify
我們的敵人
我們的目標
我們優勝之處
我們的資源
健康的靈命
16 相交 Fellowship
相交的觀念
與神相交
信徒彼此相交
相交的意義
相交的途徑
17 死亡 Death
死亡的本質
死亡和罪
死亡的必然性
關於死亡的其他觀點
征服死亡
隨時準備面對死亡
譯者序
對二十世紀的普世教會而言，影響最深，而爭論性又最大的，莫過於世紀初在美國產生的靈恩運動。從歷史角度看，六十年代開始的稱靈恩運動（Charismatic Movement），六十年代之前的稱為五旬節運動。由於這兩個運動的神學思想和強調點都大同小異，因此把他們通稱為靈恩運動亦無可厚非。
靈恩運動的出發點在於覺察到現今教會中很多缺乏事奉的熱誠，與使徒行傳的教會比較之下，發現問題的癥結在於初期教會滿有聖靈的能力，而現今的教會所以冷漠和停滯不前，就因為沒有追求聖靈的充滿和運用恩賜去事奉。
就靈恩運動追求聖靈能力在教會中彰顯而言，是一點也沒有錯的，眾教會都應該認同這方面的看法，努力去追求。可惜在追求的過程中，靈恩運動中出現了一些富有爭論性的教義和表現，以致很多教會對這運動望而卻步。雖然如此，靈恩之火卻仍如燎原之火，迅速向全世界蔓延。六十年代之前的靈恩運動，大致上盛行於社會的低下階層，但六十年代開始的新靈恩運動，卻打破了所有社會階層、宗派、神學觀點和國家種族等的界線，甚至在天主教中間亦有不少靈恩派的成員。從教會增長的角度看，靈恩派教會在世界很多地方的增長，都遠遠超越其他教派和信仰的教會；從教會合一的角度看，靈恩運動更成為連結不同背景和信仰的信徒和教會的一種凝聚力。
今天，教會裡流傳著許多關於聖靈的錯誤觀念、偏見和狹隘觀點，以致一些信徒只顧強調聖靈的工作，而另一些卻對聖靈冷漠，消滅祂的感動。巴刻以他對聖經的深入研究，從神學的立場闡釋及辨明聖靈在教會和信徒當中的真正工作，藉此增加我們對聖靈的認識，好讓我們能活在祂的管治下，享受與神同行的喜樂。