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融合四福音的精髓，
以颜色标注展现各自贡献，
编织出耶稣的一生与真理的美丽图景。
你是否曾经读四福音时，觉得内容有相似又不同的地方？
《耶稣生平大观》透过十六种颜色标示 四福音的内容，帮助你一次掌握耶稣生平的全貌！
想更深刻理解耶稣的一生吗？
这本书将带你拼凑出圣经中最美的图画！
希思·布兰登·麦克利（Heath Brandon Mackley）
是美国宾夕法尼亚州的执业医师。本书是他编纂的第四版福音和谐文本。1996年，他在大学寒假期间开始第一版编纂，基于《新国际版圣经》（1984年版），并于2002年医学院毕业时完成。2019年，第二版完成，为原创翻译，主要依据《公认文本》（Textus Receptus）、希腊文拜占庭文本、圣经软体中的希腊文词典及《完整犹太圣经》中的希伯来文词汇。第一、二版于2019年以音频形式发布于YouTube（@onegospel175）。第三、四版对翻译进行调整，恢复常见英语名字，并加入适度改写以提升可读性。此外，第四版于2024年经李书杰（Li Shujie）批判性编辑后翻译成中文，音频版本亦随之制作并发布。
是美国宾夕法尼亚州的执业医师。本书是他编纂的第四版福音和谐文本。1996年，他在大学寒假期间开始第一版编纂，基于《新国际版圣经》（1984年版），并于2002年医学院毕业时完成。2019年，第二版完成，为原创翻译，主要依据《公认文本》（Textus Receptus）、希腊文拜占庭文本、圣经软体中的希腊文词典及《完整犹太圣经》中的希伯来文词汇。第一、二版于2019年以音频形式发布于YouTube（@onegospel175）。第三、四版对翻译进行调整，恢复常见英语名字，并加入适度改写以提升可读性。此外，第四版于2024年经李书杰（Li Shujie）批判性编辑后翻译成中文，音频版本亦随之制作并发布。
■译者：李书杰
幼年信主， 留美多年，陆续供职于研究所、公司多年，现为自由职业者，专职文字工作。
第一阶段 耶稣降生始末至孩童时期
绪言（可1:1，路1:1-4）……
耶稣降生之前即已存在（约1:1-5；10-14）
……
耶稣家谱（太1:1-17，路3:23b-38）……
天使于耶路撒冷应许施洗约翰的出生（路1:5-25）……
天使于拿撒勒向马利亚应许耶稣的降生（太1:18，路1:26-38）……
马利亚往见伊利莎白于犹大山地（路1:39-56）……
天使向约瑟预言耶稣降生（太1:18-25）……
施洗约翰生于犹大山地（路1:57-79）……
耶稣生于伯利恒（太2:1，路2:1-20）……
耶稣受割礼，在耶路撒冷被献于主（太1:25，路2:21-38）……
博士求见希律于耶路撒冷，继往耶稣居所（太2:1-12，路2:39）……
约瑟遁往埃及，逃避希律的愤怒（太2:13-23，路2:39）……
耶稣十二岁上耶路撒冷（路2:40-52，路1:80）……
第二阶段 施洗约翰被囚之前传道及耶稣传道
施洗约翰传道概览（约1:6-9；15-18）……
施洗约翰传道于犹太旷野（太3:1-12，可1:2-8，路3:1-18）……
耶稣受约翰之洗于约旦河（太3:13-17，可1:9-11，路3:21-23a）……
耶稣受试探于旷野（太4:1-11，可1:12-13，路4:1-13）……
约翰为耶稣作见证于伯大尼（约1:19-34）
……
随后两日内，耶稣遇见安德烈、西门彼得、腓力和拿但业（约1:35-51）……
耶稣自约旦河外往加利利之第三日，首行神迹于迦拿（约2:1-11）……
耶稣自迦百农往耶路撒冷过逾越节（约2:12-25）……
尼哥迪慕暗暗来见耶稣（约3:1-21）……
施洗约翰与耶稣均于犹太地施洗（约3:22-36）……
耶稣经撒马利亚之叙加城往加利利（约4:1-43）……
第三阶段 施洗约翰被囚之后，耶稣早期传道于加利利
施洗约翰被囚后，耶稣往加利利去，先至迦拿（太4:12，可1:14a，路3:19-20，4:14-15，约4:44-54）……
耶稣见弃于拿撒勒，遂往迦百农（太4:13-17，可1:14b-15，路4:16-31）……
耶稣呼召彼得、安德烈、雅各和约翰（太4:18-25，可1:16-20，路5:1-11）……
耶稣在安息日于迦百农传道、医病，次日转往他地（太8:14-17，可1:21-39，路4:32-44）
……
耶稣洁净大麻风患者（太8:2-4，可1:40-45，路5:12-16）……
耶稣在迦百农医治瘫子（太9:1-8，可2:1-12，路5:17-26）……
耶稣呼召称为利未的马太，于其家中坐席，那时其他犹太人正禁食（太9:9-17，可2:13-22，路5:27-39）……
耶稣于两个安息日教训人、治病，随后退到海边（太12:1-21，可2:23-3:12，路6:1-11）……
耶稣在山上设立十二门徒、医病、讲道（太5:1-8:1，可3:13-19a，路6:12-7:1a）……
耶稣在迦百农医治百夫长的仆人（太8:5-13，路7:1b-10）……
次日，耶稣在拿因城叫寡妇之子复活；之后，施洗约翰差人问主（太11:2-30，路7:11-35）
……
耶稣在法利赛人西门家里坐席（路7:36-8:3）
……
耶稣的亲属来见他，法利赛人说他被鬼附了（太12:22-50，可3:19b-35，路8:19-21）……
同日，耶稣当众讲说比喻，私下解明比喻（太13:1-53，可4:1-34，路8:4-18）……
当晚，耶稣平静风和海；次日，在约旦河外赶除污鬼（太8:18-34，可4:35-5:20，路8:22-39）
……
耶稣回到加利利，医治睚鲁的女儿、患血漏的女人、两个瞎子和一个被哑巴鬼附着之人（太9:18-38，可5:21-43，路8:40-56）……
耶稣再次来到自己的家乡（太13:54-58，可6:1-6）……
耶稣差遣十二使徒，并赐他们能力（太10:1-11:1，可6:7-13，路9:1-6）……
第四阶段 施洗约翰被斩之后耶稣的传道
施洗约翰因责备希律被斩（太14:1-12，可6:14-29，路9:7-9）……
在犹太人的一个节期，耶稣医好三十八年之病者并教训人（约5:1-47）……
使徒传道回来；耶稣喂饱五千人（太14:13-21，可6:30-44，路9:10-17，约6:1-14）……
耶稣履海于加利利（太14:22-33，可6:45-52，约6:15-21）……
耶稣渡到革尼撒勒；又在迦百农教训人（太14:34-36，可6:53-56，约6:22-7:1）……
耶稣在加利利再被法利赛人和文士质询（太15:1-20，可7:1-23）……
耶稣在推罗西顿境内医好迦南妇人的女儿（太15:21-28，可7:24-30）……
耶稣从低加波利境内来到加利利海，医治耳聋舌结的人，又喂饱四千人（太15:29-39，可7:31-8:10）……
耶稣上耶路撒冷过住棚节（约7:2-10:21）……
耶稣责备法利赛人和撒都该人，后渡海到伯赛大（太16:1-12，可8:11-26）……
往恺撒利亚腓立比途中，彼得认耶稣为基督（太16:13-28，可8:27-9:1，路9:18-27）……
耶稣登山改变形象，后又下山去（太17:1-21，可9:2-29，路9:28-45）……
耶稣和使徒暗暗回到迦百农（太17:22-19:1a，可9:30-10:1a，路9:46-50）……
耶稣上耶路撒冷过修殿节，然后回到约旦河外（约10:22-42）……
第五阶段 耶稣末次耶路撒冷之行
耶稣定意往耶路撒冷去，接近撒马利亚，差遣七十人在他前面传道（路9:51-10:37）……
耶稣进了马大的家，随后私下教训人（路10:38-11:13）……
耶稣赶鬼，然后与一法利赛人坐席（路11:14-54）……
耶稣向几万人讲道（路12:1-13:9）……
往耶路撒冷途中，耶稣于两个安息日医病、教训人（路13:10-14:24）……
耶稣教导同行的众人（路14:25-17:10）……
耶稣从撒马利亚/加利利的境内来到犹太/约旦河外的境内，治好十个长大麻风的，并且教训人（太19:1b-12，可10:1b-12，路17:11-18:14）
……
耶稣为小孩祝福，后继续行路（太19:13-20:19，可10:13-34，路18:15-34）……
耶稣在伯大尼叫拉撒路复活，又往以法莲去（约11:1-57）……
逾越节（犹太公会日历）前六日，耶稣经耶利哥到伯大尼（太20:20-34，可10:35-52，路18:35-19:28，约12:1-11）……
第六阶段 耶稣在耶路撒冷的最后日子（犹太公会日历）
逾越节前五日，耶稣从伯法其凯旋入耶路撒冷（太21:1-9，可11:1-11，路19:29-44，约12:12-50）……
逾越节前四日，耶稣洁净圣殿，咒诅无花果树（太21:10-17，可11:12-19，路19:45-48）
……
逾越节前三日，耶稣咒诅无花果树，在圣殿里辩难犹太教领袖（太21:18-22:46，可11:20-12:37，路20:1-44）……
耶稣谴责文士和法利赛人（太23:1-39，可12:38-40，路20:45-47）……
耶稣发预言于橄榄山（太24:1-25:46，可12:41-13:37，路21:1-38）……
逾越节庆前二日（即犹太公会逾越节前三日），耶稣为香膏所浇；犹大谋划卖主（太26:1-16，可14:1-11，路22:1-6）……
逾越节前一日，耶稣与门徒同吃逾越节的筵席（太26:17-35，可14:12-31，路22:7-38，约13:1-17:26）……
当夜，耶稣在客西马尼祷告，后被捉拿（太26:36-56，可14:32-52，路22:39-53，约18:1-12）……
破晓前，耶稣受审于大祭司和公会（太26:57-27:10，可14:53-15:1，路22:54-23:1，约18:13-28a）……
早晨，耶稣受审于彼拉多和希律（太27:11-31a，可15:2-20a，路23:2-25，约18:28b-19:16）
……
自午正至申初，耶稣被钉十字架；日落前被安葬于坟墓；次日，兵丁封石妥守（太27:31b-66，可15:20b-47，路23:26-56，约19:17-42）……
第七阶段 耶稣复活之后屡次显现
七日的头一日，耶稣从死里复活（太28:1-15，可16:1-11，路24:1-12，约20:1-18）……
同日，在去以马忤斯的路上，耶稣向西门和革流巴显现（可16:12，路24:13-33a）……
同日晚上，耶稣在耶路撒冷向众门徒显现（可16:13-20，路24:33b-53，约20:19-31）……
后来，耶稣显现于加利利（太28:16-20，约21:1-25）……
绪言（可1:1，路1:1-4）
神的儿子，耶稣基督福音的起头。
路加写道，“提阿非罗大人哪，有好些人提笔作书，述说在我们中间所成就的事，是照传道的人从起初亲眼看见又传给我们的。这些事我既从起头都详细考察了，就定意要按着次序写给你，使你知道所学之道都是确实的。”
耶稣降生之前即已存在（约1:1-5；10-14）
太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。
他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄做神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。
耶稣家谱（太1:1-17，路3:23b-38）
亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙耶稣基督的家谱列下。从亚伯拉罕到大卫共有十四代，从大卫到迁至巴比伦的时候也有十四代，从迁至巴比伦的时候到基督又有十四代。
耶稣依人看来，他是约瑟的儿子，约瑟就是马利亚的丈夫，那称为基督的耶稣是从马利亚生的。路加记载道，约瑟是希里的儿子，希里是玛塔的儿子，玛塔是利未的儿子，利未是麦基的儿子，麦基是雅拿的儿子，雅拿是约瑟的儿子，约瑟是玛他提亚的儿子，玛他提亚是亚摩斯的儿子，亚摩斯是拿鸿的儿子，拿鸿是以斯利的儿子，以斯利是拿该的儿子，拿该是玛押的儿子，玛押是玛他提亚的儿子，玛他提亚是西美的儿子，西美是约瑟的儿子，约瑟是犹大的儿子，犹大是约亚拿的儿子，约亚拿是利撒的儿子，利撒是所罗巴伯的儿子，所罗巴伯是撒拉铁的儿子，撒拉铁是尼利的儿子，尼利是麦基的儿子，麦基是亚底的儿子，亚底是哥桑的儿子，哥桑是以摩当的儿子，以摩当是珥的儿子，珥是约细的儿子，约细是以利以谢的儿子，以利以谢是约令的儿子，约令是玛塔的儿子，玛塔是利未的儿子，利未是西缅的儿子，西缅是犹大的儿子，犹大是约瑟的儿子，约瑟是约南的儿子，约南是以利亚敬的儿子，以利亚敬是米利亚的儿子，米利亚是买南的儿子，买南是玛达他的儿子，玛达他是拿单的儿子，拿单是大卫王的儿子。
马太记载道，大卫从乌利亚的妻子生所罗门，所罗门生罗波安，罗波安生亚比雅，亚比雅生亚撒，亚撒生约沙法，约沙法生约兰，约兰生乌西亚，乌西亚生约坦，约坦生亚哈斯，亚哈斯生希西家，希西家生玛拿西，玛拿西生亚们，亚们生约西亚，百姓被迁到巴比伦的时候，约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄。
迁到巴比伦之后，耶哥尼雅生撒拉铁，撒拉铁生所罗巴伯，所罗巴伯生亚比玉，亚比玉生以利亚敬，以利亚敬生亚所，亚所生撒督，撒督生亚金，亚金生以律，以律生以利亚撒，以利亚撒生马但，马但生雅各，雅各生约瑟。
大卫是耶西的儿子，耶西是俄备得的儿子，俄备得是波阿斯从路得氏生的儿子，波阿斯是撒门从喇合氏生的儿子，撒门是拿顺的儿子，拿顺是亚米拿达的儿子，亚米拿达是亚兰的儿子，亚兰是希斯仑的儿子，希斯仑是法勒斯的儿子，法勒斯和谢拉是犹大从她玛氏生的儿子，犹大和他的弟兄是雅各的儿子，雅各是以撒的儿子，以撒是亚伯拉罕的儿子，亚伯拉罕是他拉的儿子，他拉是拿鹤的儿子，拿鹤是西鹿的儿子，西鹿是拉吴的儿子，拉吴是法勒的儿子，法勒是希伯的儿子，希伯是沙拉的儿子，沙拉是该南的儿子，该南是亚法撒的儿子，亚法撒是闪的儿子，闪是挪亚的儿子，挪亚是拉麦的儿子，拉麦是玛土撒拉的儿子，玛土撒拉是以诺的儿子，以诺是雅列的儿子，雅列是玛勒列的儿子，玛勒列是该南的儿子，该南是以挪士的儿子，以挪士是塞特的儿子，塞特是亚当的儿子，亚当是神的儿子。