第一講
人有宗教、文化,因而與動物不同
宗教、文化是人對上帝普遍啟示之真理的回應
真理是有生命的,啟示真理的上帝是永存的生命
科學就是發現上帝──真理生命的本體隱藏在大自然中的智慧
宗教的第一本質──敬拜;敬拜的對象決定了價值
宗教的第二本質──道德,證明人不是生來空白的
宗教的第三本質──永恆的意義與盼望
人生有四大問題,而耶穌就是那答案,是所有宗教哲學不能有的!
上帝解答了問題,唐崇榮就一生到世界各地解答別人的問題
耶穌就是真理的本體;祂來尋找人,結束人尋找神的無知
在世33年半的耶穌,為世界帶來最偉大貢獻
無法逃脫的問題:「你要怎樣回應基督?」
第二講
無神論歷史學家不得不承認:上帝在人類歷史中掌權
達爾文對自己的進化論有著諸多懷疑
人同源於一對祖先,人的理性、良心、宗教、文化不是進化的結果
宗教、文化都可能領人走錯路,因此上帝就賜下《聖經》
特殊啟示除了《聖經》,上帝更賜下耶穌基督
真正尊重人權的思想,是受《聖經》啟發的
基督教最大的仇敵就是自私,卻是低等宗教所尋求的
耶穌生在卑微的馬槽,死在悲慘的十字架,毫無人權可言
耶穌的死,是無罪的為人成為罪,解決宗教不能解決的問題
世人需要的不是教主,而是唯一的救主──耶穌基督
第三講
配得世代萬民頌揚只有一位──耶穌基督
基督的救贖使人產生最深的音樂情感
不可須臾離也的道,就是耶穌基督
比人生命更大的真理本身就是生命,是太初原有的道,是創造萬有的上帝
聖經的智慧,關係創造的奧秘及生命的價值、目的
道在人間,基督耶穌就是成了肉身的道,絕無僅有
耶穌不只是人,更是道的本體,與人相比有絕對本質的不同
基督的言行有屬天的特質,與人文主義宗教有本質上的差異
耶穌是偉大的生命主宰,為全世界帶來真正的生命意義
第四講
人對基督救贖恩典的回應,產生了偉大的藝術與音樂
以市場為導向的錯誤事奉
「一切都是相對的」這觀念本身就是相對的
只有耶穌能說:我就是真理
耶穌以神性將道路、真理、生命合一地指向自己
知識分子、學術界的悲哀
鈴木大拙對基督真理的誤解
基督不是「成的」,而是「是的」,永恆不改變
神,能道成肉身;人,不能肉身成道
沒有人可以說「我是自有永有的」,唯有耶穌基督可以
先存的基督
人因偏見而抗拒耶穌是無理的
2+5=我,我是真理,因為我是 7
敬虔人以生命堅持尋找的道之本體,已經來到
沒有人真正尋求上帝;人用宗教來逃避上帝
人容不下耶穌的真理,就釘祂十字架
基督代替性的犧牲,拯救罪人不致滅亡,反得永生
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