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2026禱告日誌(25K)/猶太曆5786-你求我,我就將列國賜你為基業,將地極賜你為田產。(2026週曆)

作者 :

出版社 : 以琳書房

商品語言: 繁體中文

裝訂: 軟精裝/橫排

貨品尺寸/規格:14.8 X 21 CM

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譯者 :

出版日期: 2025/09/01

頁數: 224

適用分類: 全

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對齊神心意,禱告更有力
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2026禱告日誌將引導您
☆認識神在台灣的復興作為以禱告和行動參與神的計畫。
☆認識神藉透過猶太曆所啟示的智慧:在生活中與神同步,進入蒙福的時序。
☆領受普世宣教的異象和使命,為主收割靈魂。
 

特色說明:
美觀實用的年、月、週計畫表:載明猶太曆及聖經節期,幫助讀者透過猶太節期認識神所定的時序。日誌可從西曆2025年9月(猶太曆5786年1月)使用到2026年12月。附2027年年曆
年計劃表

月計畫表

週計畫表




每月主題文章:幫助讀者從時事和神在各國的作為思想神對我們個人生命、國家和列國的心意,認識並參與神的末世計畫。
專文作者:
周神助、David Kim、Daniel Grenz、章啟明、以諾馬來(阿宏老師)、陳榮敏、陳培恩、黃祈翰、黃齊蕙、陳守愚、艾德史福索、龐喬莫吉亞


讀經記錄表每週妥拉讀經進度表:方便讀者記錄讀經進度,並與猶太基督徒群體同步讀經。

  
 
2025.9 ~ 2027.8  年計畫表
2025.9 ~ 2026.12 月計畫表
2025.9 ~ 2026.12 週計畫表

主題文章 

累積匯聚禱告水流,守望孕育台灣復興/周神助牧師
拿細耳人的約─在不尋常的時代為主分別為聖/David Kim 牧師
帝王企鵝的禁食禱告:為台灣的命定守望站立/Daniel  Grenz 牧師
華人教會復興衝浪,興起神國將領的世代/章啟明長老
原民興起,帶領台灣各族群進入命定/以諾.馬來
興起禱告大軍,世代傳承主使命/陳榮敏牧師
烽火行動:以禱告回應神對青年的呼召/陳培恩牧師
以禱告串聯城市,跨世代合一贏回青年/黃祈翰牧師
擴張禱告運動屬靈效應,帶出宣教行動/黃齊蕙院長
串連職場與堂會,從各維度實踐宣教使命/陳守愚傳道
以禱告帶來轉化,贏得列國為基業/艾德.史福索、龐喬.莫吉亞牧師

附 錄

猶太曆法與節期圖表
2025.9 ~ 2026.12 重大節日/假日一覽表
全年讀經進度表
每週妥拉讀經進度
 

累積匯聚禱告水流,守望孕育台灣復興
周神助牧師 / 靈糧全球使徒性網路主席


神過去透過韓國的禱告山運動影響了台灣的禱告浪潮,接著24/7的禱告、TOD大衛會幕的禱告,以及這五年來的RPG禱告小組等等,都共同發揮了作用,讓台灣的禱告在幾十年間不斷前進。這兩年來的21天禁食禱告運動,讓我們感受到不是人在推動,而是神在行動。
2024年,七十幾位從國外來的代禱團隊和我會面,本來我們之間彼此完全不認識,但是神透過異夢和其他印證感動他們:這是台灣的時刻,也是台灣被考驗的時刻。我們一致認同要以禁食禱告來回應,因為這是從神來的呼召,因此我們在2024年進行了21天的禁食禱告。其實台灣對禁食禱告並不陌生,但過去大家習慣各自禱告,而這次是台灣的二十多位牧者領袖和代禱團隊大家住在一起,連續21天共同聚集禱告。台灣禱告的火已經好多年沒有那麼興旺了,但從2024年開始,禱告的火就一天天地累積上來。
透過異夢領受異象
這次禁食禱告還有一個特點,就是不是在於討論出禱告的目標,而是透過共同的經歷來感受神的帶領。台灣牧者領袖和國外代禱團隊聚在一起,分享各自夢的內容,並在小組中查驗這些夢與當前台灣的關聯,這樣的禱告方式對台灣來說是全新的。
我們早上禱告,下午聖餐,從聚集分享夢境的禱告會開始,接著之後再有禱告,過濾、整理早上所領受的異象與負擔,到了晚上再聚集公開禱告。大家透過禱告手冊,每天有一個共同的禱告方向,這樣整整進行21天。
團隊也好幾次外出,去到受神感動引領的地方,比如去淡水,尋訪馬偕上岸的地方,在那裡一起回想過去這一百多年的宣教歷程。還有去到一些比較敏感、未來具有危險性的地方,以及具有重要政治意義的地點,多次站在破口禱告。
今年(2025年),國外牧者的領受是,他們不再是主導者,台灣就像摩西,他們就是亞倫和戶珥,要幫助我們舉起手來。所以今年的禁食禱告,外國團隊有二十多人,台灣的領袖七十多人,是以我們為主體。而且今年有直播,大約兩百間教會在晚上一起看直播,影響力就更擴散出去。然後329在凱達格蘭大道聚集,這是近幾年來再一次有這樣的大型禱告聚集,更是有上萬人參加。
最初代禱團隊來是因為感覺到台灣有戰爭的風險,所以要為我們禱告,希望能避免危機。但今年他們告訴我們,禱告最主要的目的不是希望平安無事,而是要使萬人得救。所以要為執政掌權者禱告,不只是希望台灣免於戰火,更是要成為一個宣教的國家。
興起為主分別自己的拿細耳世代
在不安的局勢中,拿細耳運動有一個重要的使命:興起年輕人,奉獻自己服事神。不僅年輕人,還包括拿細耳的家庭、父母和教會。因為拿細耳運動並非只有年輕人可以參與,也不只是一個強調聖潔的運動,而是一個宣教的運動,這個宣教使命與禱告運動是相互聯結的。
21天禁食禱告之後,拿細耳運動會持續進行,一方面透過書籍出版,讓大家明白拿細耳人的意義,一方面繼續進行訓練,將來也會再舉辦大型的聚會。我們的禱告委身是持續的。
今年外國代禱團隊的Daniel牧師全家搬來台灣和我們持續配搭服事,也和其他禱告領袖共同生活,他們看到台灣的禱告火焰在燃燒,要在各方面更深地浸泡在禱告的氛圍與異象中。接下來,團隊還會去到更多城市,找到幾個適合的種子教會,繼續訓練當地的代禱者和領袖。我們希望這樣的禁食禱告持續推動下去。
弟兄興起,以禱告守望下一代
在台南的5天禱告中,有位姊妹做了一個「帝王企鵝」的異夢,一群公企鵝背上佈滿彈痕,仍然挺立不搖。(大約七八年前,謝宏忠院長也曾經領受,神要在台灣興起一個企鵝部隊)。這位姊妹的母語是粵語,「帝王」的廣東話發音正好和「台灣」的閩南語發音相似。這代表台灣要在最艱難的時候為主站立,像公企鵝一樣撫育下一代。這個異夢讓我們感受到,神正呼召台灣的弟兄們興起。我們容易覺得禱告是姊妹的事,弟兄們只需做事,但這個看見提醒我們,台灣的禱告不只是姊妹們的事,也不只是年輕人的事,而更是這些弟兄、丈夫和爸爸必須起來行動。
以禱告、宣教治理這地
既然是帝王,下一個議題就是治理這地。我們的禱告是要與治理相連的,特別是弟兄的禱告。治理的對象包括個人、家庭、職場、教會、城市乃至於國家。我覺得神在這方面一直有新的帶領和翻轉。
傅金源牧師4年前去到雲林虎尾設立禱告殿,但他的家人都在台北,他兩邊奔波,兩年後就很想搬回台北。但神開始改變他的心態和眼光,使他不再只是來雲林禱告,而是認同自己就是雲林,雲林就是他。他感覺雲林不再是別的地方,而是他的地方,雲林人不是外人,而是他的人,在雲林發生的事情,就是他的事情,所以他就不再有撤退的想法,而是扎根至今。
我認為這是一種治理土地的重要心態,不是看我外在的條件身分,而是我身為神的兒女,就要用神的眼光來看待這片土地,是參與者、治理者,而絕非是旁觀者。這種心態我認為就是帝王企鵝的心態:有一種治理的責任感。很多弟兄覺得禱告和治理無關,只要在職場治理就好;但如果把治理融入祭壇,無論是在職場還是家庭,你的禱告都會帶來更大的轉化,深遠影響後續的宣教與使徒行動。
宣教的心態是這不只是你們的地方,也是我的地方。這會讓整個禱告運動、宣教運動的深度和廣度大為擴增。我們希望這不只是一時的熱情,而是能懷抱這樣的心態:我們認同這片土地和其上的人民,無論來自何方,這裡的未來就是我的未來。如果能有這樣的認同與委身,我們的禱告就能帶來治理,為台灣帶來更長遠的轉化與突破。
投入水漲船高的禱告水流
現在的禱告運動是一個水漲船高的情況,水一漲起來,就會流到各地。過去的RPG就是這樣,這次的禁食禱告更是水漲船高,影響了更多台灣的教會。基本上我們沒有大力去推,因為水漲起來就會一直漲,除非自己停止。RPG近年愈加普遍,禁食禱告的水流也逐漸讓更多人進入。不只是台灣,連日本等地也受到很大的影響,希望能一起把禁食禱告的火種傳出去。
我期待有更多教會把禁食禱告當作重要的異象,投資力量、訓練同工、培養敬拜者,全時間作敬拜、禱告。我期待從南到北都有教會願意參與並擺上,而不是只有一個教會付出很大的代價。過去不同宗派本來各自為政,但從前沒有參與的,這次也開始加入進來。這次運動就像不同的水流匯聚起來,融合了不同宗派、不同族群,也帶來了不同世代的合一。合一是本次行動中很寶貴的一幅畫面,成為了眾教會繼續投入禱告的動力。
 

 

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