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盡管在25年前，我已遠離同性戀的生活，但受同性吸引的這根刺，仍真實地存在我的生命中；無論經過幾千小時的禱告、懇求、認罪、讀經、研經與嘗試，過了將近22年的婚姻生活、生兒養女，甚至成為傳道人、帶領教會，同性對我的吸引力依舊未消失。
我一而再、再而三地，祈求神除去這根刺，但祂的答覆始終如一：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全」《林後十二9》。
我跨坐在邊界上：一邊是為我而死的耶穌，一邊是奴役我的同性戀。我有選擇的自由。
雖然同性戀曾經掌控著我，但藉著神的大能，我現在可以控制它！
-----BY蓋伊．哈蒙德(Guy Hammond)
談及同性戀問題時，我們該如何回應，才能開啟進一步對談，而不是關上希望之窗？
我們該如何回答，才能觸及福音的本質，讓耶穌走進對方的生命？
若你認為同性戀主要是有關性的問題，便無法充分幫助那些正努力面對同性衝動的人。因為與之共存的，是十分真實、深層、真切的情感需求缺乏，這才是問題所在。
再也沒有人比蓋伊．哈蒙德更適合談論教會中的同性戀議題。不論是夫妻、父母、弟兄姐妹，本書每一位愛人如己的基督徒都應該學習的務實指引。
■推薦序
作者由自身談起，敘述著身為一位受同性吸引者可能經歷的酸甜苦辣。此書適用於所有需要的人閱讀，舉凡：夫妻、父母，甚至連相關常見的問題，作者都給了中肯且合乎聖經真理的回應。
對身為過來人的我而言，最偏愛此書中的第八章，它是書中最經典、最精華的所在，我在閱讀時，數度感動落淚。
──厲真妮牧師
台灣走出埃及輔導協會秘書長
「關懷．跨越邊緣指出一條新路。」蓋伊．哈蒙德以一位被同性吸引者的角度，寫出每一個曾受同性戀困擾的個人，家庭，學校，團體，社會，這是國家和教會的共同指引，是一個跨越時代的明光，可以照亮每一個困擾者的孤獨、冷漠和徬徨，細心閱讀的人必為自己和別人找到一條又新又活的路。
──徐壯華牧師
曾任基督教便以利教會大安堂 主任牧師
台灣走出埃及輔導協會 理事長
蓋伊．哈蒙德透過他動人的生命故事和他對福音與人心的驚艷認識，把人內心對關係與情感的渴望講得清晰易懂，貼近人生經驗；並且指出了迴旋於同性戀和信靠跟隨基督耶穌所帶來的不同滿足感。本書還提供了對基督徒和家人如何有效幫助受同性吸引者的務實指引，以及見解精闢的問題解答，展讀令人不時青睞。
──洪沛然牧師
基督教台灣浸會神學院 兼任教師
台灣走出埃及輔導協會 關顧督導
同性戀這個議題，在教會內往往是一個難以啟齒的話題；而其實有同性戀困擾或是深陷其中的基督徒比例有越來越高的趨勢。感謝蓋伊．哈蒙德願意以自身的生命經歷，分享如何從掙扎中得勝的見證，甚至在同性戀的群體中分享基督信仰的大能。我強力推薦，這是一本很值得一讀再讀的好書。
──蔡以勤牧師
台灣國際基督教會 牧師團主席
蓋伊 哈蒙德
蓋伊 哈蒙德和他的妻子凱西於 年1991年結婚，育有四個孩子。除了在「軟弱變剛強」事工機構工作外，他還在加拿大各地傳道，目前在新斯科細亞省哈利法克斯的教會工作。
■譯者簡介
舒峻
是位受同性吸引之過來人，2017年與同為受同性吸引的過來人 LINDA 姐妹步入婚姻，二人一起在Rainbow7機構服事這族群已七年。
■審校簡介
林政嘉
師大翻譯所口筆譯組、中華福音神學院（華神）延伸神學證書科畢。受洗至今逾十五載，於2021年成立「主譯工作室」，立志作為主而譯的基督徒，譯作包括《教子有方》（主流出版）、《累代：如何打造更年輕、更強壯的教會》（神之心教會出版）。現為教會職場教育執事及翻譯團隊成員。
讚 譽
獻 詞
致 謝
推薦序 一份寶貴的屬靈指引
作者序 生活在邊緣的我
譯者序 挑戰困境 跨越邊緣
/ 第一章 /
到底是「同性戀」還是「受同性吸引」？
1. 「同性戀」與「受同性吸引」的區別
2. 為什麼必須區分兩者呢？
3. 我不是同性戀，而是受同性吸引的人
4. 美麗境界
5. 選擇的自由
6. 「掙扎」一詞（struggle）意味什麼？
7. 為什麼會有吸引？
8. 羅馬書一章26-27節的「違反自然」
9. 為何面對試探是個「緊張刺激」的時刻？
/ 第二章 /
同性戀如何欺騙了我
1. 同性戀為何如此誘人？
2. 我的第一次
3. 困惑的歲月
4. 同性戀與上帝
5. 要找正牌的商品
6. 但我們還是照喝！
7. 同性戀與性無關
8. 大騙局
/ 第三章 /
如何實際幫助受同性吸引的基督徒
1. 同性戀者無所不在
2. 有多少基督徒受同性吸引？
3. 我明白，這事實令人驚嚇
4. 真誠才能打動人心
5. 我們被誰所吸引？
6. 若獨自面對更好時
7. 彼此之間並非醫病關係
8. 對病人要有好態度
9. 我們周遭的痲瘋病人
I. 營造一個能輕鬆敞開心胸的氛圍
II. 務必保密
III. 確信同性戀並非最糟的罪
IV. 務必明白，他們並非「選擇」受同性吸引
V. 設定合乎現實的期望
VI. 教導他們何為健康的同性友誼
/ 第四章 /
給夫妻的實用建議
1. 歡迎加入我們的行列！
2. 如果你們正在交往，並準備步入婚姻
3. 如果你已婚，卻未曾將受同性吸引一事告訴配偶
4. 如果配偶仍積極參與同性性行為，以下五個實際步驟將有所助益
I. 將你的配偶交託給神
II. 信而順服
III. 對婚姻要有異象
IV. 慎選你的話語
V. 承認你心裡的罪，不比配偶肉體的罪輕
5. 在特殊情況下的補充說明
6. 若妳嫁給受同性吸引的基督徒丈夫
7. 性的親密該怎麼辦？
8. 我們所面臨的獨特挑戰
9. 房事「成功」，操之在己
/ 第五章 /
給父母的實用建議
1. 三個核心事實
I. 孩子的靈性才是首要關鍵
II. 孩子並非天生就是同性戀者
III. 孩子是屬於主的
2. 三個必要的步驟
I. 從責備中獲得釋放
II. 把你的孩子交託給神
III. 用心回應
3. 悲傷的五個階段
4. 關注自己的健康
5. 幫助孩子有良方
I. 關注孩子的恩賜與天賦
II. 使用肯定的言語
III. 別向孩子解釋他們為何是同性戀
IV. 瞭解你的過去
V. 對孩子完全無條件地接納
6. 不要聚焦在眼前所見
7. 持續撒下和好的種子
/ 第六章 /
如何向LGBTQ群體分享基督信仰
1. 一切始於態度
2. 目的：持續對話
3. 以家庭為例
4. 保羅在雅典的傳道
5. 尋找共通之處
6. 不同的回應方式
7. 史上最偉大的銷售工作
8. 關於友誼的提醒
9. 關於霸凌的提醒
/ 第七章 /
解答同性戀相關常見問題
1. 是基因導致同性戀嗎？
2. 基督徒該公開分享同性吸引的掙扎嗎？
3. 受同性吸引的門徒，可參與教會兒童事工嗎？
4. 我想幫助並鼓勵受同性吸引的基督徒，但我擔心如果我在情感上走得太近，他們可能會被我吸引。我該為此擔憂嗎？
5. 成為基督徒後，會影響受同性吸引者的居住安排嗎？
6. 孩子想帶同性伴侶回家度過週末，父母該同意嗎？
7. 我被邀請參加同志婚禮或好友的「承諾典禮」，該如何回應？
/ 第八章 /
致軟弱中尋找力量之人的幾封信 2
靈修閱讀一 「成為」的力量
靈修閱讀二 流淚谷
靈修閱讀三 如何面對罪疚感
I. 步驟一：親近神
II. 步驟二：檢視罪疚的根源
靈修閱讀四 如何處理羞恥感
靈修閱讀五 膏油中的蒼蠅
靈修閱讀六 未完待續的人生
作者序
生活在邊緣的我
這混亂如此巨大，
深如淵、高如山，
我們無法整理，
根本沒有辦法！
——蘇斯博士《戴帽子的貓》——
我曾經討厭自己會受同性吸引的事實，但現在不會討厭了。請注意，並不是說我已愛上了它；這事實或多或少仍是我生命中的重擔。假若有一天，主決定除去同性對我的吸引力，讓我成為位居主流的異性戀者，我當然不會與祂爭論。雖然這日子並未來到，但自從2006 年秋，在情感與生理層面都受同性吸引的我，靈命確實徹底翻轉。在此之前，我基督徒生命的前19 年裡，我必須承認，面對同性吸引與誘惑時，在我內心思想所造成的紊亂，就像蘇斯博士在他的兒童名著《戴帽子的貓》裡的貓，在兩個無聊、天真的小孩家中所闖的禍一樣。當我審視內心，同性戀對我心靈造成的混亂如此巨大，深如淵、高如山，我無法整理並拋諸腦後—— 根本沒有辦法！因此，我對此深惡痛絕，並在悲傷與痛苦中，度過近20 年的光陰。對我而言，同性戀其實是軟弱、疾病或殘廢，且似乎沒有人—— 包括神—— 有能力醫治。
我並沒有生理缺陷，因此不敢假定我瞭解一個殘障人士在日常生活中必須遭受的困難，但我可以說，多年來我把自己視為在情感與靈性上癱瘓的人。千真萬確，我不僅感到無力、困惑、沮喪，更常感覺與世隔絕。或者可以說，我不但活在社會邊緣之外，更傷害自身的是，也活在教會邊緣之外。坦白說，在教會中身為基督徒，同時也受同性吸引的我，多半過著孤獨而疲憊的生命。後續的發展實在出乎意料：2006 年9 月19 日的早晨，我一如往常打開電子郵件，展開新的一天時，我收到一則訊息，迫使我走上難以置信的醫治之旅。國際知名的基督教護教學權威──道格拉斯．雅各比博士──邀請我前往華盛頓，在他所主辦的年度「國際教牧研討會」演講。我的講題是：「性解放與同志運動」。我頓時瞠目結舌：我把我同性戀的過往，以及仍受同性吸引的祕密，守得比國家金庫還嚴密。除了內人和少數我最信任的屬靈顧問外，我對此守口如瓶。因為，我害怕遭人拒絕：萬一讓人知道我的真實樣貌，我會難堪且羞愧至極。雅各比博士究竟是如何曉得我的過去？又是誰背叛我的信任，將這隱私傳到他耳中？
我為此感到心痛且不悅，更害怕在任何人面前談論這尷尬的主題，況且與會者還是素未謀面的國際教會領袖，於是我拒絕了他的邀請。他耐心地解釋，他先前並不知道我有受同性吸引的困擾。我心想，這大概有如眾星連成線一般的神奇，或我只是幸運抽到大獎；更有可能的是，沒有受邀講員想接下這個燙手山芋。但我後來發現，雅各比並未邀請其他人談論此主題；他之所以找上我，單純是因為我來自在同志議題方面相當開放的加拿大，而推斷我對這主題的觀點，會比其他人更為獨到。我在靈裡深信，神迫使我終究得處理在我生命裡這相當破碎、軟弱的一塊；這軟弱已造成諸多傷害，也使我當時的靈命，偏離神為我所命定的生命樣式。恍然大悟後，我立刻致電雅各比博士，接受他的邀請。後來，我不僅教授這門課，還分享自己同性戀的過往，以及身為基督徒，我如何與受同性吸引的試探共處。那堂九十分鐘的課程與研討會，雖令我戰兢恐懼，卻使我全然釋放。在聖靈的引領下，這件事成了我開始改變的契機。對於我生命中這根「刺」，神是如何改變我的看法呢？
這對會受同性吸引的弟兄姐妹帶來什麼希望？簡而言之，有四條簡單卻顛覆人心的真理（本書將會一一深入探討）：
I. 積極參與同性性行為是罪（利十八22、二十13；羅一26-27；林前六9-10），但單純被同性吸引並不是罪。
II. 受同性吸引的基督徒，其首要目標並非改變性向，而是儘管仍會被同性吸引，依然過聖潔的生活。
III. 受同性吸引的基督徒，神並不引以為恥，更不會令祂難堪。對神與祂的教會而言，他們的價值及重要性並非奠基在上述的標準中。
IV. 每位受同性吸引的基督徒，絕對都能過得勝、且讓神無比驕傲的門徒生命，無論同性對他們的吸引力是否消失。
■內容試讀
身為一個基督徒，要處理這類議題絕非易事，因此請讓我在開始討論前，先列出以下幾點免責聲明。首先，我並沒有所有問題的答案。如同我在本書其它地方所強調的，我自己也有一些個人的生命議題，至今仍舊沒有解答。同樣，這個族群在性別的呈現方式，以及其如何與基督教教義相互融合等問題上，仍存在諸多的未知，因此我不得不接受其所引發的張力。
我也明白，針對這類主題，我的某些立場可能會招致批評，因為並非所有讀者都會贊成我的觀點，這無傷大雅。這些問題確實令人困惑，因此我們將會一併探討，試圖尋找向失喪之人傳遞耶穌信息的最佳方式，並學習如何更加同理與瞭解教會內受同性吸引的門徒。是基因導致同性戀嗎？同性戀的成因為何，事實上沒有人知道。在先前「給父母的實用建議」一章中，曾詳述有關基因的觀點。如果你還沒讀過，建議你可先去讀。若你想更深入研究這個議題，確實有大量資訊可供參考。其中一個頗有助益的資源，是由斯坦頓．瓊斯（Stanton L. Jones）與馬可．雅侯斯（Mark A.Yarhouse）所合著的《同性戀：教會道德辯論中科學研究之應用》（Homosexuality: The Use of Scientific Research in the Church’s Moral Debate）一書。
在以下部分中，我想引用「出埃及國際組織」（ExodusInternational）曾說過的一段話。該組織曾經是全球最大的基督教組織，致力於幫助那些不想受同性吸引的同性戀族群。有基因連鎖與關聯，並不等於在基因方面有因果關係。儘管如此，過去五十年中，已有諸多研究分析是否有潛在的「同性戀基因」，但沒有一項能經重複驗證的研究，能夠確切地證明同性戀僅由基因決定。另外，研究人員在同卵雙胞胎的研究群體中，並沒有發現百分之百的關聯性；如果同性戀僅是基因所產生的特徵，那麼有相同基因背景的同卵雙胞胎之間，不應存在差異。
即使以挺同聞名的美國心理學會，在1990 年代初期曾宣稱，有證據顯示生物因素（包括基因與先天荷爾蒙因素）顯著影響人的性傾向，卻在2009 年改變了官方說法，他們目前的立場是：儘管諸多研究已檢驗基因、荷爾蒙、發育、社會、文化等因素對性傾向的潛在影響，但並無證據可供科學家得出以下結論：性傾向是由任何特定一項或多項因素所決定的。
在這問題上，結論是科學尚未證明有基因導致同性戀；就聖經而言，除了談到人人都身處在這個破碎、罪惡的世界中，並以諸多不同形式展現我們的破碎之處外，聖經對此問題並無解答。然而，即使沒有科學證據證明同性吸引是基因所導致，但身為受同性吸引的基督徒，我可以告訴你，我完全理解為何同志們會主張他們「生來如此」。為什麼呢？我從來沒有哪天一早起床，就決定自己要受同性吸引──這就是我所知的一切。而且，我甘願折斷右手臂，甚至付出更大的代價，來擺脫同性吸引。
然而，對基督徒而言，同性吸引是否會受基因影響，已不重要。我知道，我沒有犯罪的權利，因此，假使我生來就受同性吸引，耶穌仍呼召我為祂而活，不許自己受這些試探所控制（林前六12）。為了成為耶穌的門徒，這是我要背起的十字架。過去近三十年中，我非常願意並渴望背起這個十字架，因為我愛耶穌，希望用我的生命榮耀祂（路十四27）。
今日的文化中有這樣的觀念：「如果感覺對，就去做，只要不傷害他人就好了。」自認為同性戀者的人，經常表達這種論調。然而，耶穌的門徒不能將這種觀念實行在生活中。顯然，在其它受試探的例子中，這種理由都說不通。譬如，聖經明確指出，說謊是罪。無論人是否在基因上具有欺騙的本性，並不值得納入考慮，因為經文並未寫道：「不可說謊。除非你在基因上有欺騙的傾向，那你可以忽略這條誡命，一生中盡情說謊。」我生來是同性戀者嗎？並不是。至少，尚未發現這樣的證據；我生來就有犯罪的傾向嗎？沒錯，但我的目標是活出公義。對於受同性吸引的耶穌門徒而言，最終目標並非成為異性戀者，而是追求聖潔。
至於面對與堅信天生會受同性吸引的人時，該如何討論這個問題？建議你不要將其當作爭論的焦點。事實上，目前並無不可動搖的證據，確定人「生來如此」，不管女神卡卡怎麼說，這只是一種觀點。若要讓這主張成為合理的論點，首先需要有實際證據加以證實。你無須提供證據，來證明「人並非天生為同性戀者」，而是主張「人生來如此」的人，必須負舉證責任。抱持尊重的態度，請他們提供能證實這主張的證據（且超越情感上的理由）。如果這些人能提供他們認為適用的證據，你才能繼續對話。