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讓神榮耀的同在臨到這世代百姓！
歷世歷代的基督徒都渴望更深經歷神的同在與復興，卻常受到傳統、理性或宗教形式的限制。馬克．杜龐牧師以個人多年的屬靈經歷，帶領我們看見「敞開的天堂」不僅是聖經中的歷史，更是今日神應許給教會的真實經歷。
書中透過聖經的案例、屬靈原則與現代復興的見證，指出進入神榮耀同在的幾條關鍵道路：悔改與破碎、孩童般的單純、恢復大衛帳幕的敬拜，以及成為「雅各世代」─一群渴慕神不放手的子民。
我們是僅僅滿足於宗教的外皮，還是願意為主開門，迎接榮耀的君王？願我們都成為滿足神心意的人，真實經歷敞開的天堂，領受神的榮耀沛然降臨。
牧者推薦
「我認識馬克牧師許多年，他曾精準預言發生在多倫多的聖靈大澆灌，並為那些尋求更多得著神的人提供了許多幫助和鼓勵！」
─約翰‧亞諾特（John Arnot）
多倫多機場教會主任牧師
「當天敞開，飢渴的靈將得著滿足與喜樂。這不僅是短暫經歷神的榮耀，更使我們在愛中活出捨己聖潔的生活。書中有關洗濯盆和燔祭如何幫助我們自潔，登耶和華的山進入祂的同在，光是這部分就已經值回票價。」
─約翰‧桑福德（John Loren Sandford）
以利亞之家事工創辦人
聯合推薦
曾國生執行長／好消息電視台
鄭博仁牧師／武昌教會顧問牧師
時大鯤長老／以撒國際使徒中心
黃敏吉長老／基督磐石之家負責人
江淑鶯牧師／新竹錫安國際使徒中心
胡發宗牧師／基隆教會主任牧師
馬克‧杜龐 牧師Marc Dupont
是神在這個世代賜給教會的寶貴器皿，一位謹言慎行、與神同工的先知。他深信復興與恢復先知性事奉，是當代教會的重要使命。多年來，神使用他在歐美、非洲、亞洲與澳洲各地，跨越宗派傳遞神的心意。
杜龐牧師的主要信息涵蓋醫治與神的國度、禱告、敬拜、大衛帳幕、異象與命定、天父的心等。他準確的預言對眾教會深具影響力，其講道信息亦在好消息電視台播放，幫助眾多信徒活出與神親密的關係。
各方推薦
1 神聖的先知性挫折（上）
2 敞開的天（上）
3 敞開的天（下）
4 破碎的大能（上）
5 破碎的大能（下）
6 孩子將領導他們
7 利未人在哪裡？（上）
8 神煉淨的火
9 利未人在哪裡？（下）
10 恢復大衛的帳幕
11 手潔心清
12 金錢議題
13 雅各的世代
14 敞開眾門
15 神聖的先知性挫折（下）─先驅者的靈
16 預言的靈
有時在敬拜和禱告中，惟一該做的事就是在主面前靜默。不只是一種聆聽主的姿態，更是一種「尊崇的注視」。詩篇四十六章10節說道：
「要安靜，要知道我是神！我必在列國受尊崇，在普世受尊崇。」（當代譯本）
讀經並默想經文中的真理和原則有其不可或缺的價值；說出我們的需要並為他人代求能擴展神的國度；但比這些都更重要的，是我們需要「注視」主，單單因著祂的本質而毫無保留地敬拜祂。
隨著聚會的進行，我留意到前排的一位年輕人，他正喜樂地敬拜、歡慶，淚水滑下他的臉龐。他全身散放著一股光芒，臉上幾乎在發光。這位年輕人所經歷的，遠遠不只是情緒上的體驗。當我看著他，腦海中浮現出一段經文。這段經文預言了當「認識耶和華的知識充滿遍地」時，主耶穌將對全地產生深遠的影響。
「從耶西的本必發一條；從祂根生的枝子必結果實。耶和華的靈必住在祂身上，就是使祂有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。祂必以敬畏耶和華為樂；行審判不憑眼見，斷是非也不憑耳聞；卻要以公義審判貧窮人，以正直判斷世上的謙卑人，以口中的杖擊打世界，以嘴裡的氣殺戮惡人。公義必當祂的腰帶；信實必當祂脅下的帶子。豺狼必與綿羊羔同居，豹子與山羊羔同臥；少壯獅子與牛犢並肥畜同群；小孩子要牽引牠們。牛必與熊同食；牛犢必與小熊同臥；獅子必吃草，與牛一樣。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口；斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。在我聖山的遍處，這一切都不傷人，不害物；因為認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。」（以賽亞書十一章1～9節）
這段經文強有力地預言了許多事──看來應該是未來在不同時間會發生的不同事件。它說的是耶穌的再來，祂是彌賽亞，是使人和睦的神兒子。但它也指出在某個時候，耶穌在世上的目的會遠比今日更完滿地實現。這段經文對我個人也有極重大的意義。它與哈巴谷書二章14節相呼應：
「因為認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。」
許多年前我見過一個異象，我看到巨大且威嚴的耶穌在聖地牙哥的山丘之上。從此我知道，在我有生之年，神的靈在全地的澆灌必快速倍增。
「變成小孩子的樣式」
以賽亞書第十一章的關鍵要素，在於描繪人被一個「孩子」引領進入公義和豐盛生命的景象。我們知道這是在描繪耶穌，神的獨生子，一生活著就是要得天父的喜悅。耶穌過去是、現在也是「神完美的孩子」。不是孩子氣，而是在與天父關係的本質上，祂就像是個孩子。
像孩子般保持與天父的關係，是我們個人和團體都必須具備的一個關鍵要素，如此我們才能經歷神敞開的天。聖經有多處經文以各種方式表達了神的這種智慧，在路加福音十八章17節和馬可福音十章15節，耶穌說：
「我實在告訴你們，凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。」
這句話非常重要，它幫助我們理解天父希望祂的兒女像孩子一樣仰望祂、回應祂。它也幫助我們了解對神應當有的心態。在基督教福音派中，教會幾世代以來一直將重點放在系統神學上。雖然這為我們提供了理解神學的豐富遺產，但這種方法同時也可能在教會中導致一種潛在的危險，就是教會信徒過度依靠理智，甚至到幾乎將神完全排除在外的程度，結果可能就是失去對神的「敬畏感」。當基督徒只用頭腦而非心靈來認識神，結果必會帶來法利賽人的靈。
這並非否定對聖經平衡和透徹理解的價值。但法利賽人總是拒絕從神而來、無法用理性分析和理解的事物；法利賽人往往也拒絕不符合他們過去經歷的事物。這不僅讓先知性事奉和聖靈的帶領幾乎沒有空間，我相信也必會使教會淪為枯燥乏味的宗教儀式。在這種情況下，敬拜變成只是為講道作準備。更糟的可能是，敬拜和禱告只被視為必須執行的程序、傳統或儀式。愛爾蘭歌手和作曲家范‧莫里森（Van Morrison）在一首關於主耶穌基督的歌中寫道：「我來不是要使你感到讚歎嗎？我來不是要使你們感到敬畏嗎？」「孩子的樣式」核心是對天父的崇敬與讚歎。
聖經中描述的初代教會「人人都充滿了對神的敬畏」（參考使徒行傳二章43節）。人們過著團契、事奉、群體、敬拜和禱告的生活方式，並在其中不斷經歷神的恩典。這種非凡的方式讓人沒有自滿或感到無聊的餘地。這與今日西方世界的許多教會大相逕庭，今天許多基督徒僅僅是每個星期天早上用一小段時間到教會敬拜主，都感到有所困難。
我的孩子們還小的時候，我最喜歡和他們一起做的事情之一，就是一起觀看迪士尼的經典動畫片──類似《小飛象》或《木偶奇遇記》這樣的電影。看這些電影的樂趣之一，就是觀察我的孩子如何被深深吸引──他們看到人生透過想像力和動畫手法被延伸到超越現實的情境。他們單純地從孩子的角度欣賞所看到的，從不質疑電影情節的真實性。我們成年人則是以一種自認為有鑑別力的眼光觀看──知道那些情境和角色不過是虛構的。我們也常常以理性評估情境和經驗的方式來評估我們的信仰，但我們的神並不受任何限制所拘束，祂並非只能在我們有限的想像範圍內工作。祂是過去、現在與未來的神。祂是全能者，祂一說話，地球、月亮、星辰和海洋就都形成了。
我們既然敬拜和愛如此令人敬畏的神，為什麼我們的敬拜時光，卻大多受限於教會的安排和行程，而不是充滿孩童般的驚奇與感恩呢？那天晚上我在斯塔萬格看到的那位年輕人，對神的美善完全沉浸在孩童般的愛慕與讚歎中。我們也應當以此為目標！
在馬太福音第十八章，門徒問耶穌在天國裡誰是最大的。耶穌為了使門徒明白，便叫一個在旁邊的孩子到祂身邊，然後說：
「凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裡就是最大的。」（馬太福音十八章4節）
耶穌知道，神的兒女當中最能發揮影響力的，將是那些願意毫不懷疑地信靠祂，並以敞開的心和孩子般的信心來順服祂、接受祂旨意的人。
大多數孩子的美好之處，在於他們與生俱來的能力，能夠全心全意、目標專一地投入在當下所做的事上。無論是看卡通、玩積木，或是享受一支霜淇淋，他們都能全神貫注，把別的事物排除在外。我們大人卻很少能全人、全心地專注在手邊的事上。我猜想這就是為什麼近幾年會出現愈來愈多標榜「極限」的活動：極限運動、極限性愛……等。人類渴望找到能夠全然投入其中，並且被它徹底吸引的事物！
各方推薦
建造榮耀的教會，一直是我心中的熱情與負擔。《敞開的天門》直指人心最深處的渴望──渴望親身經歷神的榮耀，親眼朝見祂。這本書清楚描繪了突破信仰生活的藍圖：罪會使天關閉，惟有悔改與敬拜才能再次打開；真正的復興必然伴隨敬畏與降服，而不是僅僅追求祝福。
神喜悅單純謙卑的心，而非單靠知識的累積。復興需要一群分別為聖、渴望神同在的敬拜者，因為惟有持續的敬拜生活，榮耀才能長久停留。禱告與敬拜更是迎接榮耀君王進入城市的鑰匙。
從個人生命的破碎與聖潔，到教會的敬拜、守望、與預言，這本書激發人更深渴慕神的同在，讓耶穌基督的榮耀在教會與群體中彰顯。願神使用這本書，成為許多弟兄姊妹的祝福。
──曾國生，好消息電視台執行長
先驅者馬克．杜龐在1992年看到開眼異象，並領受啟示，1993到1994那個冬天，在多倫多將會展開一個影響列國的運動。果然，多倫多的復興吸引了數百萬人從世界各地前去拜訪，許多當代知名的領袖生命和事奉都因此大受祝福。在華人中間，趙仲權牧師不但自己在聚會中經歷了聖靈的大能，也領受馬克牧師對他的預言，深深影響他和戴冕恩（David Demian）在回家合一運動中帶給列國的祝福。
馬克牧師希望為這世代尋求神的榮耀──敞開的天門。本書教導持守神榮耀同在的重要真理原則，並且佐以許多實際的見證！從他自己的服事上就看見他深諳這些道理，並且真實地運作在其中！沒有人意、沒有做作，非常自然、非常自在！
──鄭博仁，高雄武昌教會顧問牧師
神就是榮耀！神在末後世代加速榮耀彰顯！《敞開的天門》從個人靈命、家庭家族，到城市國家的建造，為職場弟兄姊妹勾畫出激勵人心的異象與使命藍圖！這是一條「得救──得勝──得榮耀」的天路，帶領我們預備承載神榮耀的居所，進入「心門──家門──眾城門」的旅程。
願每位讀者在安靜禱告中被同樣的聖靈感動。這不是偶然的相遇，而是主的呼召──「眾城門哪，你們要抬起頭來！那榮耀的王將要進來！」（詩篇廿四篇9～10節）願神祝福大家！
──時大鯤長老，以撒國際使徒中心
本書首先談到如何讓我們的心高過頭腦，因為神的國就在我們心裡。神早已命定使用一條充滿破碎和十字架的道路來作為我們邁向成熟之路。祂要的是一群為了愛祂而願意背起十字架追隨祂的人。
今天不是神不能工作，而是缺乏成為可承載器皿的人。如今教會的光景，大多參照世界的方法代替尋求聖靈的引導，體貼人的意思超過體貼神的意思。我們的信仰需要重新調整與神對齊，才能看見神的榮耀降臨。
我誠心推薦此書，讓我們謙卑反思，恢復對神起初的愛，進到水深之處、得著上頭來的能力，期望聖靈的火再次降下，迎接末後的大收割，預備主耶穌的再來。
──黃敏吉長老，基督磐石之家負責人
敞開的天門乃是神的榮耀降臨、人與神相遇之處。當神同在的榮耀降臨，生命將翻轉、環境將轉化！馬克．杜龐牧師指出教會常只尋求祝福、恩賜、能力，卻少有人單單渴慕神自己。他呼籲我們成為先驅者，過「以尋求神的面為中心」的生活，手潔心清事奉神。城市需要的不只是造訪，而是神的同住，成為「伯特利」──可以找到神的地方！當守門者在聖靈裡合一，就要開啟城門，使神的榮耀真正進入這城！期待在台灣有敞開的天，讓我們持續為這世代尋求神的榮耀降臨，看見這地復興、轉化，神的國降臨，神的旨意行在台灣，如同行在天上！
──江淑鶯牧師，新竹錫安國際使徒中心
馬克．杜龐牧師的信息總是能讓我們看見破解時代性議題的出路，特別是你現在關心什麼？就會有解答在其中。當前教會愈來愈多看見進入合一與城市命定的重要性時，「恢復大衛的帳幕」這一章給了我們極大的提醒與幫助：每座城市的每一個教會都應當按著神所賜的特質，用屬於自己的獨特方式去服事主。主正在呼召我們敞開心扉，在教會中為祂騰出更多空間。我們若真願為祂預備安歇之所，那些疲乏與破碎的人，也將因此前來，在祂裡面得著安息。我深信，你我透過這本書，將會挖掘到神對你我預備的獨特寶藏。
──胡發宗牧師，基隆教會主任牧師