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本書從近代女性神學家拉庫娜的三一論，探討位格共融在神學上的重要。拉庫娜認為，三一上帝的位格特質，藉由位格「走出自身」（ecstasis）的自我擴散，並滲透進入他者的融合；是出於父上帝透過聖子與聖靈，完全反應與啟示出來，這具備上帝與信徒、信徒與信徒之間的實踐教義。
三一教義最終的目的，並非僅在上帝自身，更是基督徒生活中的關係實踐。拉庫娜的位格神學，亟圖拉近「一」與「三」的關係，藉由位格是共融關係的屬性，進入上帝與被造者間的神化奧秘，這就是上帝與我們的關係。不僅上帝自身的共融；同時上帝在我們當中的共融相通。
與之相近的是改革宗神學家莫特曼，同樣看重三一位格的「互滲相寓」（perichoresis）與相互對應的關係。相較於兩位神學家，從位格關係、頌讚敘事、社會三一論的共融行動中，都呈現許多異同理念。換言之，他們不約而同地，將三一上帝與世界歷史關係給聯繫起來。
拉庫娜突破傳統三一論的限制，幾乎是成功接軌於東西方基督教的神學思想，融合近代三一論的歧異橋樑，並建立關係共融的位格神學。在她倡導位格共融互動的審思，喚醒上帝與世界的融合實踐，也喚醒當代三一論神學的活力。
張廷玉
為第一代的基督徒，深受福音的呼召。
為第一代的基督徒，深受福音的呼召。
在教會中，常常面對傳福音的挑戰，充滿了熱切盼望；在學校中，常常面對後現代的學生思維，促使不斷思索基督徒該如何面對信仰的「理解與實踐」、「理性與靈性」之間的平衡整合。
作者為台灣神學院系統神學博士、中原大學宗教研究所碩士及台灣神學院道學碩士。現任台灣神學研究學院神學系主任暨助理教授，並於台灣基督長老教會東部中會東方教會擔任牧職。