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如何分辨預言是否出於神？
教會如何建立健康的先知預言事奉？
來自「美國正道神學院教牧博士」深度訪談的實證研究告訴你
本書結合了聖經神學基礎與深度訪談實證，能幫助信徒不再盲目跟從，而是學會「慎思明辨」，讓屬靈恩賜在教會中「按照規矩」運作。
牧者推薦
作者從聖經本身出發，綜合諸多學者對於預言恩賜與慎思分辨預言的看法，再加上她實境深度訪談多位受預言者，進而證明神今天仍然繼續賜給教會先知預言的恩賜。
洛杉磯台福基督教會主任牧師 王炳欽
我誠摯推薦這篇論文給所有在靈恩運動中服事的牧者與信徒閱讀此書，不僅會得著知識的裝備，更會被提醒回到聖經真理的核心，使每一個恩賜都能在主裡被正確地運用。
中壢真理堂 林雄堅牧師
本書收納了作者所建議的一門課程，可以用來訓練基督徒去分辨，究竟所聽見的預言，是否真的是出於神？使得聖經中的預言恩賜，能夠正常的、按照規矩的在教會中運作。
三重靈糧堂 萬小運牧師
作者正是一位有恩賜，也把事奉體悟文字化的一位。本書是她在美國正道神學院教牧博士論文的精華。相較於《驢子不是先知》，本書有更多學者的觀點，神學的反思也更豐富。
中華福音神學院 柴子高老師
趙曉音，先生章哲寰教授，育有一女一子。
學歷：
2016年6月自台灣正道福音神學院道學碩士畢業。
2025年5月自美國正道神學院取得教牧學博士。
現職： 目前擔任台灣約書亞泰山幸福教會主任牧師。
電子郵件： engachao@gmail.com
推薦序一：預言恩賜可以造就教會
推薦序二：以聖經真理為核心的教導
推薦序三：分辨預言真偽之訓練
推薦序四：豐富對當代聖靈工作的認識
作者序：落實預言能造就教會
第 1 章：文獻探討
第一節：從哥林多前書十四章看預言與造就的聖經和神學基礎
I. 哥林多教會的背景
II. 預言的定義
III. 新舊約的預言權威性是否相同
IV. 哥林多前書十四章 29 節的「其餘的」是指誰
V. 哥林多前書十四章 29 節慎思明辨的對象為何
VI. 哥林多前書十四章 29 節慎思明辨與十二章 10 節辨別諸靈的恩賜是否相同
VII. 哥林多前書十四章 31 節誰有權發預言
VIII. 哥林多前書十四章 32 節先知的「靈」是什麼意思
IX. 哥林多前書十四章 32 節發預言是否需要狂喜
X. 預言是否可以學習
XI. 預言與講道是否相同
第二節：造就教會的聖經和神學基礎
I. 造就之定義
II. 造就教會之重要性
III. 有次序才能造就教會
IV. 慎思明辨的重要性
V. 慎思明辨與造就
第三節：預言與慎思明辨的文獻探討
I. 發預言的原則
II. 如何領受神啟示
III. 領受神啟示的障礙
IV. 如何慎思明辨
V. 慎思明辨的障礙
VI. 如何善用預言恩賜造就教會
第 2 章：研究結果與解決的方案
第一節：研究結果
第二節：領受神啟示對基督徒的意義
I. 引發個人悔改
II. 關係修復
III. 被提醒問題
IV. 及時造就他人
V. 預知
VI. 克制衝動
VII. 引導重大決定
VIII. 分辨虛假
IX. 激勵愛心
第三節：預言對基督徒的意義
I. 正面預言對基督徒的意義
II. 負面預言對基督徒的意義
III. 為他人預言經驗
IV. 對預言的疑惑
第四節：慎思明辨對基督徒的意義
I. 如何得知是神啟示
II. 對預言分辨的標準
III. 不敢告訴對方是假預言的原因
IV. 教導可增加領受神啟示與分辨力
第五節：研究討論
第六節：因應之道
I. 課程名稱：預言與分辨之刃
II. 課程時數與時間安排
III. 服事團隊
IV. 課程規劃
小結論
第 3 章：結論
第一節：研究結果
I. 分辨以聖經為標準
II. 預言不需要狂喜
III. 分辨是每位基督徒的責任，但是期望教會教導
IV. 切勿以神之名來發預言
V. 不可以指示性預言
第二節：研究建議
I. 對教會及機構的建議
II. 對未來研究的建議
第三節：結論
附錄、參考文獻與圖表
附錄一：訪談大綱
附錄二：啟示性代禱操練立約書
附錄三：訪談摘要
參考文獻
作者中文簡歷
附圖一覽表
圖一.1 新舊約權威比較圖
圖二.1 預言的正面經驗與神的啟示高度重疊但不相同
圖二.2 負面預言比例圖
圖二.3 空泛的預言包含心靈賄賂
圖二.4 得知假預言後的反應統計圖
圖二.5 本研究的派典
圖二.6 白馬論的維思圖
附表一覽表
表二.1 以問卷形式後的分辨預言標準
推薦序四：豐富對當代聖靈工作的認識
本書是繼《驢子不是先知》後，趙牧師另一本關於先知性預言方面的著作。趙牧師是我在台灣正道福音神學院任教時的學生，我很榮幸為她的新書寫推薦序。
我常鼓勵一些靈恩背景的學生，可以把他們的事奉經驗文字化，讓其他背景的學者從聖經與神學角度加以回應，不同信仰光譜的人，彼此心平氣和的對話，可豐富我們對當代聖靈工作的認識。
趙牧師正是一位有恩賜，也把事奉體悟文字化的一位。本書是她在美國正道神學院教牧博士論文的精華。相較於《驢子不是先知》，本書有更多學者的觀點，神學的反思也更豐富。
從字裡行間，感受到作者為人預言的動機不是博取先知名聲，也不是為自己謀財，而是希望眾人因她得益處：已信者感受神的信實慈愛，未信者經歷神的真實偉大。
因著這良善的動機，趙牧師提醒自己和同工：不竊奪神的榮耀，謹守事奉倫理界線。這樣才能讓神得榮耀，使人得益處。我相信，這不僅僅是對先知性預言事奉者，也是所有事奉者的座右銘。
本書寬廣了我對先知性預言的認識，謹以此序為之推薦。
中華福音神學院 柴子高老師