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當今的教會對社會的影響力逐漸式微；參加教會的人數驟減，且信徒的年紀偏高。
另一方面，就算「有形教會」的人數有大幅的成長，卻因著教義上的偏頗，仍舊無法盡其「作光」、「作鹽」的職分。
此書按著聖經來為教會進行「把脈」；作者切中時弊的提醒，為教會指出一條復興之路 ──
重視聖經的教義、力抗世俗化、落實教會的懲戒、持續本著聖經進行改革。
讓教會能死灰復燃，成為基督榮耀的身體！
1925 普林斯頓大學歷史系畢業
1928 普林斯頓神學院 學士
1929 廿六歲接受北美改革宗長老會按立為牧師。
1930-1941在中國東北宣教長達十一年之久，1941年因中日戰爭而被日軍驅離中國。他與趙中輝牧師創辦改革宗翻譯團契，以為數龐大的出版品，闡揚改革宗的神學、宣教、聖經研究。
1937 獲得西敏神學院神學碩士學位，其論文為The Scottish Covenanters；之後又獲得賓州日內瓦大學神學博士。
1942-1954在堪薩斯Clay Center的改革宗長老教會牧會
1946-1979 創辦《信仰與生活》雜誌（Blue-Banner Faith and Life）。以「平易、口語化」的原則，從事符合平信徒需要的神學教育。他所用的是一部破爛的油印機，身兼寫作、編輯、出版、推廣等工作，甚至親自貼郵票，郵寄給讀者。此份雜誌發行33年之久。
1954-1973任教於賓州日內瓦大學
魏司道是一位廣受大家尊敬的聖經學者、改革宗神學家、牧師及宣教士。致力於教導聖經和改革宗神學。終其一生，他研讀了希臘文新約聖經42遍，鮮少聖經學者能像他那樣精通聖經，但他卻自許為「平易的神學家」。在他努力之下，終於在1948年協助他的父親霍志恆（Geerhardus Vos，另譯：魏司堅，為聖經神學的鼻祖）出版了Biblical Theology: Old and New Testaments。
其他著述：
《基督教與世界宗教》
《啟示錄研究》
《基督再來》
《神、人與宗教》
《信仰與生活》雜誌
Reformed Dogmatics: Theology Proper (共5冊)
The Self-Disclosure of Jesus: The Modern Debate about the Messianic Consciousness （
此為編輯父親霍志恆的著作）
第一章 教會中的盲目
第二章 世俗主義的阻礙
第三章 對教會法規的輕視
第四章 豈可安於現狀