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用「四重時間」意識重返聖經現場，
引爆改變人生的門訓威力！
我們熱愛「現場」。我們喜歡去到現場，看演唱會、享受與摯友相聚，因為現場是活生生、有故事的「地點」（Place）。因著置身其中，世界對我們而言不再只是空洞的「空間」（Space）。但我們也逃避現場，因為現場不可控，參與其中需要花費力氣準備、擠出最寶貴的時間。
這樣矛盾的心理，也正反映在我們與聖經的關係上。我們渴望進入經文的大小現場，與聖經人物同悲同喜，了解神心意；卻也害怕深入現場，因為「認真讀經」意味著要允許經文如利刃刺入骨節與骨髓，讓生命面臨徹底的翻轉與改變。
面對這份靈性糾結，就讓最會說故事的莊信德牧師，帶領我們直入聖經現場！在本書中，信德牧師首度公開他講道直擊人心的超級魔法——「四重時間／現場」讀經法。他發現，原來我們每次翻開聖經，就已置身於四個時間維度交疊的超時空現場：
第一重✨事件發生的歷史當下，
第二重✨聖經書卷成文的啟示時刻，
第三重✨此時此刻你我閱讀的時間，
第四重✨走向萬民門訓的傳講時間。
帶著這份跨時空意識，你的讀經將不再滿足於切片式的「共時性」平面意義，而是能像解經大師一般，將聖經在歷史長河中淬煉而出的「歷時性」救贖歷史，完整解析出來！
誠摯邀請你拿起這本小書，讓讀經一秒穿越四重時空！將以色列人過紅海的驚嘆、大衛迎戰哥利亞的堅決活現眼前，在我們的讀經時刻將詮釋的主權重新交還給上帝，容讓我們的生命被聖經現場改變。別再只當聖經的旁觀者，今天就讓聖經的偉大故事，成為你改變人生的生命故事！
#Library聖經圖書館
莊信德 牧師
東南亞神學研究院系統神學博士、東吳大學社會學碩士。曾任磐頂長老教會主任牧師、台灣神學院系統神學助理教授、《基督教論壇報》社論主筆、《校園雜誌》專題撰文者，與好消息電視台台語講台講員等。現任播種國際事工台灣分會執行長、高雄真道神學院副教授，專長為詮釋學、文化研究、青年奮興現象研究、政治神學，長年深耕文字、影音等多媒體，開展當代文化對話。
在這些資歷背後，他深知自己不過是上帝手中的器皿。《重返聖經現場》是莊信德牧師首本著作，基於對牧養與神學的雙重關懷，他帶著對神話語無比的熱情，邀請讀者們深入聖經多層次的豐富宇宙，並再次重返當代，與世界對話。這份努力與他推動「重返聖經運動」的異象不謀而合，目的都是希望帶領信徒不斷回歸信仰核心：讓信仰根基紮實於聖經真理之上。
值得一提的是，講台上與私下裡的他明明幽默風趣、三句一笑話、語不驚人死不休，但寫起文章卻正經八百，害得編輯者得花好大的力氣，才把那份活靈活現的講台渲染力在紙本上重現。期盼讀者在字裡行間，遇見的不是一個厲害的作者，而是那位帶有生命翻轉力道的救主。
推薦序一 走入聖經現場，開始聖經門訓 陳敏欽
推薦序二 聖經的四重現場與上帝的行動 董家驊
推薦序三 重返聖經現場，遇見啟示的上帝 謝木水
序言 聽見在多重宇宙中拼貼的福音
一、狂飆中的拼貼風景：中心點的焦慮
二、尋路中的拼裝旅程：藍圖的焦慮
三、增長中的複製貼上：方法的焦慮
四、四重時間的聖經詮釋學
啟程：一起踏上追尋聖經現場「多重時間宇宙」的旅程
第一章 從教會現場到聖經現場
楔子
第一節 教會解釋聖經的困局
一、教會作為第一現場的錯置
二、直面第一現場所映照神聖的來源
第二節 聖經決定教會的必然
一、第一時間的神學涵義：建立真理的共時性基礎
二、第一時間的福音涵義：聖經現場決定教會現場對真實的定義
小結：重返第一時間／聖經現場，以上帝的在場建立教會
第二章 從聖經現場到啟示現場
楔子
第一節 面對失落的現場意識
一、重返聖經現場的共時意識
二、認識聖經現場的福音意識
第二節 渴望恢復的位格關係
一、第二時間的神學涵義：聖靈啟示與塑造群體性
二、第二時間的福音涵義：啟示現場見證聖經是生命交織的動態
小結：見證第二時間／啟示現場，在上帝引導中塑造生命
第三章 從啟示現場到轉化現場
楔子
第一節 上帝在時間中的福音
一、聖靈上帝在時間中的保守
二、聖靈上帝在時間中的拯救
第二節 指向在基督裡的救恩
一、第三時間的神學涵義：在基督裡帶來時間的疊合
二、第三時間的福音涵義：在基督裡的福音敘事語法
小結：經歷第三時間／轉化現場，在救贖行動中認識福音
第四章 從轉化現場到門訓現場
楔子
第一節 以門訓重返聖經現場的奧祕
一、在行動中認識的真理
二、在認識中行動的真理
第二節 以門訓建造教會現場的恩典
一、第四時間的神學涵義：門徒訓練是聖經認識論的必須
二、第四時間的福音涵義：持續聽見上帝說話的行動
小結：走入第四時間／門訓現場，在無能為力中遇見福音
作為結論的緒論：聖經門訓運動——門徒訓練是閱讀聖經的最好視角
一、一場關於真實的戰爭
二、聖經門訓的涵義：主體讓位的革命
三、第一時間中的福音
四、第二時間中的福音
五、第三時間中的福音
六、第四時間中的福音
七、從聖經門訓出發
參考書目
※摘文※
讓信仰進入工作，讓工作成為呼召（推薦序一）
這是一本難得、及時、且兼具學術深度與牧養溫度的著作。
鍾興政牧師在IT 產業中，曾經歷美商甲骨文（Oracle）系統顧問、台灣微軟企業事業群總經理等高峰。在四十一歲放下一切、踏進哥登—康威爾神學院（Gordon-Conwell Theological Seminary）攻讀神學碩士及教牧博士，成為帶職經驗豐富的牧者。這種雙重身分，使他寫出來的工作神學，既不是書齋裡的抽象理論，也不是從未下場打球的教練指點，而是由內而外、滿懷血淚與恩典的真實見證。
本書最核心的突破，在於打破長久以來困擾許多基督徒的「聖俗二分」迷思──星期一至五用「公司腦」、週末才換回「教會腦」。鍾牧師從創世記出發，指出神本身就是工作者：六日創造，第七日安息，工作與休息本是一體，工作絕非墮落的咒詛，而是上帝在伊甸園中最初的美善安排。上帝按照祂的形像造人，賦予人類「治理、看守、修理」的使命。人是上帝護理計畫中不可或缺的代理人，這一神學洞見，徹底重塑了職場的座標與系統。
身為長期在策略與創新領域研究的教育者，我特別欣賞本書提出子集合與全集合（Subset ／ Full Set）的思考框架：人有上帝的部分形象，能執行上帝工作的一部分，不必妄自尊大，也不必妄自菲薄。這不僅是神學命題，更是卓越的組織與人才哲學。在AI 浪潮席捲職場的當下，鍾牧師亦點出無論科技如何進步，AI 都無法欣賞、享受上帝的創造、體驗祂的同在──這是上帝賜給人的特權，因此人的工作意義始終存在。這一論述，對正在思考數位轉型與人類獨特價值的管理者，極具啟發。
在第二章「工作為何這麼困難？」中，鍾牧師誠實揭示罪如何破壞了人與上帝、人與人、人與工作三重關係，並以「調整焦距」的概念，邀請讀者重新定焦，從人的視角轉向上帝的視角，從掙扎看見恩典。他也在第三章深入探討科技倫理，不迴避AI 帶來的職場衝擊，既有嚴謹的神學引用，亦有擲地有聲的實踐建議。
想要在工作中找到更深意義感的人，可以讀這本書；每個在職場中問過「上帝啊，祢在乎我的工作嗎？」的基督徒，都應該閱讀此書；這本書尤其能夠幫助牧者與教會領袖，陪伴會眾面對職涯挑戰。
鍾興政牧師揉合職場與信仰的經驗，正是許多人內心深處渴望卻不知如何面對的挑戰：讓信仰進入工作，讓工作成為呼召。耶穌行經苦路、邁向十架，在苦難中做成「兩下合而為一」的「成了」，這正是我們要追求的職場歷程標竿！誠摯推薦這本從在地經驗出發的難得好書！
—佘日新（逢甲大學企管學講座教授）