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傅立德牧師：一粒落地的麥子
一九五九年，一位美國海軍少尉踏上台灣的土地，原以為只是短暫停留，卻在這裡與主相遇，全然獻上自己。傅立德牧師在異鄉一住就是三十四年；他脫下軍服，換上新身分，如同一粒麥子甘心埋進土裡。他傳講福音與耶穌那令人昏倒的愛，用一生的年日來教導、帶領許多愛主的年輕生命，影響了無數人來認識並跟隨耶穌；也陪伴破碎心靈走過漫漫長路，使他們得著醫治與更新。這是一位宣教士的生命故事，更是一粒麥子落地，結出許多子粒的見證。
你願意加入麥子的行列，分享那令人昏倒的愛嗎？成為上帝的麥粒，經歷耶穌與你同行的恩典，領受聖靈的感動，結出生生不息的子粒來！
饒以德
台灣基督教作家與宣教工作者。畢業於國立台灣大學歷史研究所，現於海外基督使團（OMF，前身為中國內地會）服事，擔任全球華文媒體統籌，並著有《鷹架任務》與《何斯德：寧願隱藏的領袖》等書。
推薦序
單純愛主，單純愛主，卻璀璨奪目／白崇亮 5
一個被恩典安放過的生命／張宗培 7
在耶穌裡成為摯友／楊寧亞 11
第一章 美國大兵尋寶記：初來台灣 13
第二章 在巷弄間顯現 27
第三章 第三十四位房客 39
第四章 新身分新挑戰 51
第五章 甘心做一粒麥子 63
第六章 發現路德的福音祕寶 81
第七章 認識耶穌班 93
第八章 麥子們，總要更新而變化 107
單純愛主，卻璀璨奪目
白崇亮 前台灣奧美傳播集團董事長
我結識傅立德牧師，是在他擔任信義會真理堂光鹽社青團契輔導期間。他謙卑事奉的態度、愛心陪伴的真誠以及循循善誘的恩典神學，在在都讓那時的契友們深深感動。五十年後大家再聚，許多難以忘懷的經驗，仍然如數家珍一一道來。
就讀研究所期間，我和傅牧師有過很深刻的對話。當時正承受極大情緒壓力的我，打電話給傅牧師，他立刻約我在他的辦公室見面。直到如今，我都還記得他頂著寒風，穿著短大衣，打開辦公室門的身影。傅牧師身上散發的祥和氣質，深深吸引著我。我信任他，在他面前娓娓訴說失去父親的經歷。他望著我的眼睛對我說：「這對一個十二歲的孩子，是多麼可怕的經驗！」傅牧師看見我從來沒有向人提及的恐懼，喚醒我開始面對真實的自己，我彷彿看見耶穌正在安慰那個十二歲的孩子。後來，傅牧師送了我一本杜尼耶（Paul Tournier）的書《角色與真我》（The Meaning of Persons: The Person and Personage），雖然當時的我不能完全領略這本書的精髓，卻為我打開了靈修神學的大門。傅牧師的引導，帶領我進入以信仰為核心的心理諮商世界。傅牧師活出了真正內外一致的基督徒生命。我曾想，如果某天我成為牧師，就要作一個像他的牧者。
這本《上帝的麥粒》記錄傅牧師從一位不冷不熱的基督徒，成為被耶穌「找」到，為主全然捨己的生命歷程。讀者們會看到上帝如何調度萬有，使用祂的工人來祝福台灣，甚至是整個華人地區。透過傅牧師的忠心和服事眾人的榜樣，影響許多學生畢業之後投入全職傳道的行列，建立一個又一個教會。極其珍貴的是，書中真實呈現傅牧師的軟弱和付出行動的悔改，不為別的，而是因為他單單降服在耶穌那「令人昏倒的愛」之下。
書的結尾提到，傅牧師退休這二十六年來，持續為人代禱，甚至是拿著台灣信義會通訊錄，逐一為教牧同工們禱告。他的服事從不間斷，我相信直到他已被主接走的現在，仍然有人因為傅牧師過去所擺上的蒙受祝福。
傅牧師的生命，單純愛主，卻璀璨奪目。
一個被恩典安放過的生命
張宗培 中華福音神學院 院牧
若要用一句話形容傅立德牧師，也許不是「很有能力」或「很會做事」，而是他是一位不讓忙碌吞沒靈魂的人。當你在服事中忙得團團轉，他很可能對你說：「你不要那麼忙！」這句話並非否定效率或責任，而是一種屬靈提醒。牧者真正的力量不在於把時間填滿，而在於在紛亂中仍保有內在的安靜，在眾聲之中仍能聽見上帝細微而清楚的聲音。
認識他的人多半有相似的感受。他的時間表雖然緊湊，卻每天中午走路回家與家人吃飯，不讓自己被工作完全占據；肩負許多責任，卻不顯焦躁或倉促。這份從容並非天生，而是經歷基督的愛後結出的平安。成熟的牧者不是沒有壓力，而是懂得把壓力帶到主面前；不是沒有疲憊，而是在疲憊中仍知道自己首先是被愛的兒女，其次才是僕人。正如他常說：「先享受作天父所愛的兒女，再甘心作僕人。」
他也總是願意停下來聆聽他人。當今社會，很多人善於表達卻不善於傾聽；許多人忙碌，甚至把忙碌當作敬業的象徵，但真正願意停下腳步，注視、理解、陪伴一個人走過困境的人並不多。對傅牧師而言，關心不是待辦事項，而是上帝當下的託付。這樣的聆聽不張揚卻深刻，使人明白牧養不是先解決問題，而是先與人同在。
更難得的是，若不小心得罪了你，他很快就會跑回來跟你道歉。這一句話看似平常，卻幾乎可以作為屬靈生命成熟與否的一道分水嶺。能服事的人很多，能承認錯誤的人卻不多；能帶領的人很多，能放下身段認錯的人卻更少。人在領導位置上，容易把面子看得比真理重要，把形象看得比關係重要。然而他的生命提醒我們，在基督裡，真正的權柄不是不犯錯，而是犯錯後仍願意謙卑回到人面前修補關係，因為愛比自尊更大，和好比勝過他人更重要。
盧雲曾在《奉耶穌的名》一書中指出，屬靈領袖常面對三種誘惑：證明自己有用、贏得他人喜愛、掌控一切。這些看似合理甚至敬業，但傅立德牧師走出了一條不同的路。他不靠忙碌證明價值，不靠討好換取肯定，也不靠掌控建立安全感；他是懂得退後、承認自己只是器皿、願意讓主作主的人。
因此，他的牧職不是表演式的成功，也不是效率導向的管理，而是一種安靜的陪伴與同行，一種在群體中學習認罪與饒恕的生活。他沒有被忙碌塑造成急躁的人，反而保有聆聽、關懷與道歉的柔軟。這顯示他不是被工作吞噬，而是先活在上帝面前。也唯有如此，人才能在繁忙中不失溫柔，在責任中不失自由，在喧囂中仍有寧靜。
傅立德牧師的生命，不只是關乎如何把服事做好，更關乎如何在服事中仍成為一個真正的人。一個願意被上帝塑造、不被權力與效率定義的人。他所活出的不是喧鬧的成功，而是一條安靜的門徒之路；不是向上攀升，而是向下謙卑；不是在忙碌中失去自己，而是在忙碌中仍保有屬於主的心。
在這個容易把「忙」當作「忠心」、把「多」當作「深」、把「快」當作「好」的時代，他的生命像一盞穩定的燈，照出另一種可能。人可以忙，卻不必混亂；可以忙，卻仍然安靜；可以忙，卻仍有時間愛人、聽人、道歉，也仍能聽見上帝。或許，這才是服事真正該有的樣子—不是燃盡自己，而是成為承載恩典、慈愛與平安的器皿。
在耶穌裡成為摯友
楊寧亞 亞西亞宣教聯盟主席
《上帝的麥粒》詳實撰述了傅立德牧師在台灣的事奉以及影響力，寫得相當好。我一邊讀一邊想念著上帝賜給我的這位好朋友。回顧我們一生的相交，雖然兩人的關係很多重，他是我學生時代的輔導、詩班指揮，之後是我的牧師、同工，之後又成了我的下屬，但若只能選一個，我要說，他是我的好朋友。
華人社會中的階級觀念很深，教會也不例外。論年紀，他比我大，論資歷，他比我久，我能說我們是朋友，實在是因為他先以朋友的態度和我相處。他無論在哪個角色上，都把我當朋友。他對我無話不說。他會把心事告訴我，向我道歉，不擔心被我輕看；他也會指出我的錯誤，勸勉我，不擔心被我討厭。他捨己服事我。當年我決定當傳道人，遇到極大攔阻時，他為我禁食禱告一整天。之後在我生命、事奉的每個階段，他都是我忠心的代禱者、有智慧的諮商者。
能超越階級的限制，作他的朋友，我已經很感恩。更感恩的是，我們成了好朋友。外國宣教士與當地同工之間常有隱微的張力；我們之間，這只發生在我在學生時代的事奉初期。之後的五十多年，我們彼此相愛的程度，教會歷史上可能少有前例，一位走遍全球各地的宣教士說，他沒見過這種事。傅牧師在安寧照護後期、身體極痛、祈求快回天家的那幾天，聽到我要飛去美國看他，他翻轉祈求方向，他想見到我。幾天後，他等到了，我趕到了！
我們這「離世前一定要見到面」的友誼，起於耶穌，為了耶穌。傅牧師以所領受到的耶穌的生命，吸引我認識耶穌，培養我成為帶領人認識耶穌的人，如今我還成了培養人去「培養帶領人認識耶穌」的人。耶穌！耶穌！耶穌！每一次見面，耶穌都是我們話題的中心，從我認識他第一天到在地上最後一次見到他，都是如此。
盼望大家讀《上帝的麥粒》時，特別留意傅牧師裡面的耶穌，學習像他那樣，在耶穌裡主動作別人的朋友，一起為耶穌而活，成為彼此「離世前一定要見到面」的朋友。這樣的人生，令人心滿意足！