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一個人如何成為時代的祭物，讓神的復興臨到遍地？
他曾是化學博士，擁有令人稱羨的學術成就與世俗榮譽；
他曾是化學博士，擁有令人稱羨的學術成就與世俗榮譽；
卻在歸國途中，毅然放下這一切，選擇成為一名貧窮的傳道人。
他是宋尚節。
本書為非虛構文學，主要以宋尚節博士極為細緻的日記，以及書信、講章、短歌為材料，並以他人的回憶和已經出版的相關書籍為旁證，寫成四十三萬字的「宋尚節傳」。宋尚節是福建莆田人，是中國教會至今最具影響力的奮興佈道家。他出生於牧師家庭，兒童時就曾被稱為「小牧師」。
1920年留學美國，1926年獲化學博士，是中國最早獲得美國科學博士的精英之一，但他卻在歸國的海輪上毅然拋棄一切世俗的榮譽和頭銜，決心回到中國當一個貧窮的傳道人。
本書以三分之一的篇幅，首次詳細展現了早期中國留美學生的生活和學習狀態，以及作為知識分子的代表，青年宋尚節心路歷程中的叛逆、迷失、尋找、重生。他在精神病院的日記和在歸國遠洋輪的日記都是首次呈現在讀者的面前。這讓我們看見一個和我們一樣性情的人，如何被上帝揀選、帶引、煉淨，成為可以獻上為祭，被主使用的人。
本書的第二、第三部分，記錄了宋尚節以中國和東南亞這片大地為祭壇，如同保羅般一圈圈不停息的奮興、佈道旅程，從而呈現出1927年至1939十年間這一大片土地上的人心和社會景況。特別是第一次非虛構地描述出抗日戰爭時期，從戰火與死亡中搶奪靈魂的景況，在硝煙瀰漫中的一次次遠行與佈道，既讓人感受到真實信仰的熾熱，也補足了中國文學的抗戰述事。
宋尚節生命中最後的四年，1940年到1944年，他一直纏綿於病榻之上，但卻以禱告和帶領身邊的人查考聖經為工作，直到最後一刻。他安靜的四年，卻在生死間燃起了最純淨的祭火。
這位獻祭者一生充滿神奇的機會與坎坷；他性格獨特，率真直言，卻缺乏與人相處的技巧；他所到之處如疾風烈火經過，而他內心卻如孩童般單純；他有著讓人身心靈都被醫治和更新的能力，卻一生被懷疑、被誹謗、被拒絕、被追捕、加害……然而，上帝是他的保護者。
從留美學生的叛逆、迷失與尋索，到精神病院中的掙扎；
從歸國海輪上的決志，到中國與東南亞十年間不止息的奮興佈道；
再到生命最後四年病榻上的禱告與查經——這是一個人被神揀選、帶領、煉淨，最終成為「獻祭者」的生命故事。
《獻祭者—宋尚節傳》為四十三萬字的非虛構文學傳記，作者施瑋以宋尚節極為細緻的日記、書信、講章、短歌為主要材料，並參考他人回憶與相關出版資料，還原一位真實、有血有肉的宋尚節。
他不是一位沒有掙扎的完美聖徒。
他率真直言，卻不善與人相處；
他所到之處如疾風烈火，內心卻如孩童般單純；
他一生被懷疑、被誹謗、被拒絕、被追捕，甚至遭受加害；
然而，他始終相信——上帝是他的保護者。
本書也首次細緻呈現早期中國留美學生的生活與學習，以及宋尚節作為知識分子的生命歷程；
更記錄他1927年至1939年間，在中國與東南亞各地奔走奮興、傳揚福音的足跡，特別呈現抗日戰爭時期，在戰火與死亡之中搶救靈魂的真實景況。
而當疾病使他最後四年長期臥病在床，他仍以禱告、查考聖經和帶領身邊的人為自己的工作。
他的腳步安靜了，祭火卻沒有熄滅。
正如推薦序所寫：「宋尚節的一生是一場不留餘地的祭獻。」
他將自己的健康、才華、家庭與每一滴血汗，都獻在祭壇上，只為在動盪黑暗的年代，為無數迷茫的靈魂尋得生命的曙光。
而一百年後，這團火仍在問著今天的我們：我們是否還擁有毫無保留去愛的勇氣？
願我們翻開《獻祭者》，不只是認識一位中國教會歷史上的奮興佈道家，更在這位「獻祭者」的生命故事中，再次思想——我願意為主獻上什麼？
施瑋
詩人、作家、畫家、學者，祖籍江蘇。曾就讀北京魯迅文學院、復旦大學中文系，後赴美取得碩士、博士學位。
自1980年代開始發表作品，至今創作逾五百萬字，出版《叛教者》、《世家美眷》、《紅牆白玉蘭》、《歌中雅歌》、《以馬內利》等著作十七部，並曾獲華文著述獎小說第一名等多項獎項。
施瑋長期致力於文學、藝術與信仰的跨領域創作，主編《靈性文學》等叢書，並與音樂家合作創作交響詩、歌劇等作品。
曾於中、美及歐洲各地講學，並擔任大學客座教授，積極倡導與推動「靈性文學藝術」創作。
除文學創作外，亦長期投入詩畫創作，曾於北京、洛杉磯、紐約、上海等地多次舉辦個人詩畫展。
銘賢書系•總序
引子活
第一部祭物
第一章揀選 1919-1920年
第二章遷移 1920-1921年
第三章破碎 1921-1923年
第四章 失喪 1923-1926年
第五章 重生 1926-1927年
第六章 煉淨 1927年
第二部祭壇
第七章 水 1927-1928
第八章水 1928-1930
第九章 1930-1931
第十章門 1931-1933
第三部 祭火
第十一章 鴿子 1933-1935
第十二章 鴿子 1935-1936
第十三章血 1937-1939
第十四章 血 1938-1940
第十五章墓 1940-1944
尾聲：祭
宋尚節生平
宋尚節部分作品集
致謝與參考文獻
家人感言
畫者感言
第一章 揀選(1919~1920年)
耶和華曉諭摩西說：「我從以色列人中揀選了利未人，代替以色列人一切頭生的，利未人要歸我。」––《民數記》三11~12
我的肺腑是你所造的。我在母腹中，你已覆庇我。我要稱謝你，因我受造奇妙可畏。你的作為奇妙，這是我心深知道的。我在暗中受造，在地的深處被聯絡，那時，我的形體並不向你隱藏。我未成形的體質，你的眼早已看見了。你所定的日子，我尚未度一日，你都寫在你的冊上了。––《詩篇》一百三十九13~16
十八歲的宋尚節一個人待在屋裡，這是家中他最愛的地方，父親小小的「藏書樓」。他席地而坐，讀著手中的書，身邊還貪心地放著幾本待讀的書和一些報刊。零亂蓬著的濃密粗硬黑髮，像在大頭上套著一頂帽子，正好枕在牆上，讓他覺得很舒適。他看了眼窗外，日頭已經偏過了正午，雖然還只是下午，他卻仍不由地心裡感歎：一天的時間怎麼如此之短啊！
這裡存的書很豐富，或者說是有點雜。古今中外的名人傳記、新舊小說，還有各種難以歸類的書。父親在兒子的鼓動下，還訂了許多那個時代算是很新潮的報刊雜誌。當宋尚節成為中國最早獲得美國科學榮譽博士學位的人後，當他成為享譽世界的華人大佈道家後，他在《我的見證》中，曾動情地懷念起這個小小的藏書樓和其中的少年書癡。
「一間雅致樸素的小藏書樓，是我的安樂窩或說是娛樂場。不問是散學歸家，不問是工作完畢，我的影兒就出沒在那藏書樓上，和我一本本的朋友攜手談心了。看到津津有味的時候，真能欣然忘食的。不論新舊小說、傳記、文章，我都一一披誦，就是婦女雜誌、女鐸報，關於女界的消息、論文，我也一概留心注意。這也惹同學們的譏誚，我是不顧忌的，我只回答他們一句『有書我必讀』，像是添他們興趣的話。老實說，那就是我的嗜好品，愛讀書閱報的癖性。
這個頂著超常碩大腦袋，穿著短衫短褲，甚至常常赤著腳的少年，成績優異卻不善交際。他的樣貌、脾性、衣著，甚至是愛讀書，都成了同學們取笑譏誚的話題。不過，這倒讓他成了一個不講究身外之物，也不在乎外界反應的人，也許正是藏書樓裡的「朋友們」讓小小少年在友誼上，有了一份和常人不同的滿足。尚節從小就喜歡閱讀，也喜歡寫文章。好像是他那個超乎尋常的「大頭」裡需要裝更多的東西，他總是不太挑揀地把能拿到手的文字全部倒進去，即便是婦女報刊，他也一一仔細閱讀。父親訂閱這些有關新婦女文化的報刊是為誰呢？想必不僅僅是為了女兒們，更是為了母親。母親是嫁過來後跟著父親學認字的，但母親堅決不看這些報刊，好像是以此來表達她對父親購書行為的不滿。
溫柔嫻淑的母親常小聲地歎息說，一個有著八個孩子的窮傳道人家，買書實在是浪費。在她天天為晚餐桌上的食物和孩子們的衣服、鞋襪操心時，丈夫卻只要手上略有餘錢就去買書。每次她看見他手上拿著書回家，心都不由地抽痛，以致於她不願意走進這個小小的藏書樓，看著這一架架的書，她就像是看見許多的食物和孩子們的新衣服。
宋家一直都很有尊嚴卻又很貧困，鄰居聽著他家早晚的讚美歌聲，都羨慕地說宋家好像是人間天堂，他們家經常唱的一首讚美詩也正是《耶穌同在，就是天堂》。宋家的孩子們從來不覺得自己有缺乏，父親宋學連從一個鄉村傳道人到一個有兩三千人教會的大牧師，在教會裡、社會上都有好名聲，甚至被人稱呼為「大聖」。孩子們都以父親為傲，即便是常常與父親頂撞的尚節，內心也因父親而覺得榮譽極了，並沒有一點因貧困而生的羞窘。
但母親的心裡還是無法總在天堂上呆著。兒子尚節天生頭大，因為買不起帽子就留了較長的頭髮禦寒，他的頭髮又粗又黑，濃密地頂起來，像是在大頭上又戴了頂黑絨帽，頭顯得更大了。再配上穿著短衣短褲的瘦小身體，和一雙赤腳,看上去實在讓為母的心酸……
歷史的長河中，總有一些靈魂如同流星，璀璨卻短暫，用燃燒生命的方式在暗夜中劃出刺眼的光芒。宋尚節，便是這樣一位驚天動地的「獻祭者」。而有幸能透過施瑋女士的細膩筆觸，再度看見這團二十世紀初期在中國與南洋大地上熊熊燃燒的復興之火，是廿一世紀這個時代讀者的福氣。
初讀施瑋這部傳記，最令人動容的莫過於她對「獻祭」二字的深刻詮釋。宋尚節是一位擁有化學博士學位的絕頂天才，卻在歸主後，毅然將象徵榮譽的文憑與獎章拋入海中，只留下「奉獻」的決心。施瑋沒有將他塑造成一個高高在上的完美聖徒，而是透過紮實的史料與充滿溫度的文學之筆，還原了一個有血有肉、有掙扎也有痛楚的真實人物。我們在書中看見他的瘋狂、他的孤寂，以及他那近乎自虐般的全然擺上。
施瑋的文字兼具了歷史的嚴謹與詩人的敏銳。她不僅記錄了宋尚節在講台上撕心裂肺的呼喊、成千上萬人流淚悔改的歷史場景，更深入到他那常年受疾病折磨的破碎身體。正如書名所示，宋尚節的一生是一場不留餘地的祭獻。他將自己的健康、才華、家庭，乃至於每一滴血汗，都當作活祭獻在了壇上，只為了在那個動盪黑暗的年代，為無數迷茫的靈魂尋得生命的曙光。
在這個講求精明算計、追求個人舒適的現代社會中，《獻祭者》的出版無疑是一聲震耳欲聾的警鐘。這本書不單是在追憶一位傳奇佈道家，更是施瑋對當代信徒與讀者的一次靈魂溫柔地叩問：我們是否還擁有毫無保留去愛的勇氣？
願每位翻開此書的讀者，都能在施瑋搭建的文字祭壇前，被那跨越百年的烈火再次灼傷，繼而在生命深處，重新燃起奉獻與熱愛的火光。
──聖光神學院陳吉松院長，2026年六月14日寫於卸任前夕