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本書是一部探討梵蒂岡第二次大公會議（梵二）神學意義的重要著作。作者巴特以「朝聖」為隱喻，將教會視為在歷史中不斷前行的信仰群體，重新審視梵二在教會論、啟示觀、禮儀更新及教會與世界關係上的深遠影響。
在此書中，巴特除了歷史回顧之外，也提出了善意的批判與反省。他一方面肯定梵二促進教會更新、強調普世性與對話精神的貢獻；另一方面也審慎檢視其在詮釋與實踐中所引發的張力。透過回歸使徒傳統（ad limina apostolorum）的寓意，作者指出教會在回應現代處境時，須同時堅守信仰根基並保持開放。
尤為重要的是，本書所呈現的神學視野，有助於再次開啟天主教與新教之間的對話，在共同關注啟示、教會本質與歷史使命的基礎上，尋求更深層的交流與互補。作為中譯本，本書力求忠實傳達原著精神，為華文讀者提供一條結合歷史洞見、神學深度與跨宗派對話可能性的閱讀之路。
卡爾˙巴特（Karl Barth，1886–1968），瑞士神學家，20世紀最具影響力的新教思想家之一，被譽為「新正統派」
和「辯證神學」的創立者。強調以上帝的啟示為信仰核心，反對自由主義神學。其《羅馬書註釋》震動神學界，代表作《教會教義學》，並參與起草巴門宣言。
譯者簡介
歐力仁，中原大學宗教研究所教授、中原大學校牧處處長、行政特聘教授、台灣基督長老教會特職牧師。
總 序 v
鄧 序 鄧紹光 xiii
譯者序 歐力仁 xvii
導 讀 歐力仁 1
一、巴特的羅馬之旅 2
二、巴特在羅馬的提問 5
三、《 天主的啟示》教義憲章的歷史承繼與神學問題 10
四、回覆天主教年輕神學家關於聖母論的書信 14
五、 巴特對梵蒂岡第二屆大公會議的觀察與評論(1963) 19
六、孔漢思眼中的巴特神學 22
壹、羅馬之旅 29
貳、在羅馬的提問 41
一、一般性問題 43
二、《禮儀》憲章(Sacrosanctum Concilium) 44
三、《教會》教義憲章(Lumen Gentium) 46
四、《天主的啟示》教義憲章(Dei Verbum) 48
五、《 論教會在現代世界》牧職憲章 (Gaudium et Spes) 50
六、《大公主義》法令(Unitatis Redintegratio) 52
七、《 教友傳教》法令 (Apostolicam Actuositatem) 54
八、《教會傳教工作》法令(Ad Gentes) 56
九、《教會對非基督宗教態度》宣言(Nostra Aetate) 58
十、《信仰自由》宣言(Dignitatis Humanae) 60
參、「謹隨天特與梵一大公會議的足跡」？ 63
肆、一封探討聖母論的書信 77
伍、對梵蒂岡第二屆大公會議的若干觀察(1963) 83
附錄、 卡爾‧巴特—自由與幽默的神學家