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「天道聖經註釋叢書」具有以下特點：
(1)解經 (exegesis)與釋經(exposition)並重。一方面詳細研究原文字詞、時代背景及有關資料，另一方面也對經文各節作仔細分析。
(2)全由華人學者撰寫，不論用詞或思想方法都較翻譯作品易於了解。
(3)不同學者有不同的學養和專長，其著述可給讀者多方面的啟發和參考。
(4)重要的聖經原文盡量列出或加上英文音譯，然後在內文或腳註詳細講解，使不懂原文者亦可深入研究聖經。
洪同勉牧師
曾牧養教會，曾任教於香港建道神學院十年，同時為香港中華神學院、香港信義宗神學院、馬來西亞聖經神學院及信義聖訓學院客座講師，並參與聖經新譯本的翻譯工作及讀經會的釋義寫作。曾任天道書樓出版部經理一職。現為匯美傳意有限公司社長，兼任基督教會基樂堂義務牧師。畢業於香港建道神學院，旋即負笈美國，先後在芝加哥三一福音神學院及加州道博神學院修讀道學碩士、神學碩士、教牧學博士學位。
曾牧養教會，曾任教於香港建道神學院十年，同時為香港中華神學院、香港信義宗神學院、馬來西亞聖經神學院及信義聖訓學院客座講師，並參與聖經新譯本的翻譯工作及讀經會的釋義寫作。曾任天道書樓出版部經理一職。現為匯美傳意有限公司社長，兼任基督教會基樂堂義務牧師。畢業於香港建道神學院，旋即負笈美國，先後在芝加哥三一福音神學院及加州道博神學院修讀道學碩士、神學碩士、教牧學博士學位。
【卷上】
簡寫表
導論
書名商榷
內容大綱
文體結構
文學特色
聖潔典章？
作者及日期
神學教訓
利未記的研讀方法
利未記釋義
I. 獻祭的指示（一1-七38）
文學結構
各祭次序
A. 信眾獻祭的指示（一1-六7）
B. 對祭司獻祭的指示（六8-七38）
II. 祭司制度的設立（八1-十20）
文學結構
A. 亞倫和兒子膏立為祭司（八1-36）
B. 亞倫首次獻祭蒙悅納（九1-24）
C. 謹慎遵守指示之必須（十1-20）
III. 潔淨的指示（十一1-十五33）
A. 神子民的食物（十一1-47）
B. 生育的不潔淨（十二1-8）
C. 不潔淨的病患（十三1-59）
D. 潔淨病患（十四1-57）
E. 身體潔淨的特別規條（十五1-33）