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董橋先生在他的一篇文章曾這樣說：「文學教你怎樣說『我愛你』；政治教你怎樣解釋『我愛你』；歷史則教你從別人對另一個別人說的『我愛你』之中學會甚麼時候不說『我愛你』。」那麼，聖經又怎樣講解「愛」呢？ 原文「愛」字的動詞在新約出現 143 次，倘若我們接受使徒約翰是約翰福音和約翰壹貳叁書的作者，它們就合共出現了 68 次 (約：37；約壹：28；約貳：2；約叁：1)。我們不期然會問：約翰為何強調「愛」？約翰更強調這是上帝的「命令」。在「命令」之下去「愛」，會否讓「愛」變得太沉重？
吳道宗博士
主修新約，於1998年獲美國南方浸信會神學院頒授哲學博士。吳博士曾任台灣中國學園傳道會同工（1983-1985），現任中台神學院專任教師（1988-1991，1998–迄今）。另著有《約翰福音析讀》（基道， 2006）。
主修新約，於1998年獲美國南方浸信會神學院頒授哲學博士。吳博士曾任台灣中國學園傳道會同工（1983-1985），現任中台神學院專任教師（1988-1991，1998–迄今）。另著有《約翰福音析讀》（基道， 2006）。
主編序言
舊約編輯序言
新約編輯序言
Doyle’s Foreword
作者序
簡寫表
緒論
壹 導言
貳 納入正典
叄 作者問題
一 約翰壹書與約翰貳書、叄書的關係
二 約翰壹書與約翰福音的關係
三 結論
肆 寫作目的與寫作處境
一 約翰壹書
二 約翰貳書
三 約翰叄書
伍 收信者
一 約翰壹書
二 約翰貳書與叄書
陸 寫作地點與日期
柒 約翰書信的重要神學主題
一 基督論
二 上帝論
三 罪與救恩
四 彼此相愛
五 末世論
六 聖靈論
七 教會論
捌 約翰壹書的結構
一 研究約翰壹書結構的進路
二 本書的方法論與結構
註釋 約翰壹書
壹 序言﹙一1-4﹚
貳 行在光明中﹙一5-二2﹚
叄 認識上帝與遵行祂的誡命﹙二3-11﹚
肆 對信徒地位之肯定與不要愛世界的勸勉﹙二12-17﹚
伍 對敵基督的防範﹙二18-27﹚
陸 上帝兒女的特權與責任﹙二28-三10﹚
柒 在愛中生活﹙三11-18﹚
捌 信徒在上帝面前的確信﹙三19-24﹚