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《以斯帖記》是一卷內容非常豐富的歷史故事，書中敘述在波斯帝國時代，一群亡國在外，沒有歸回以色列故土的猶太人所發生的事件。雖然從書中所敘述的情景來看，神似乎隱藏了自己，經文中也沒有提到神的名字，然而故事的發展肯定了一個信念：立約的神絕對信實持守祂的應許，即使環境再險惡，神的主權在一切之上，神必救贖保護祂自己立約的百姓，讓祂的救贖計劃可以繼續進行。愈是理解故事中的神學思想，愈感受到神對祂百姓的選召和救贖是不能被阻撓的。
蔡金玲博士
．曾擔任傳道，任教於台北與北美中華福音神學院，美福神學院，台灣中原大學，浸信宣道會神學院。目前經常在各地從事神學教育，帶領聖經專題講座，教導培訓華人教會的傳道人與教會同工，並參與華神客座教學，以及擔任達拉斯神學院中文網路課程兼任教授等。
．學歷：
．台北中華福音神學院道學碩士
．美國達拉斯神學院神學碩士、哲學博士
．參與翻譯《預言解釋》、《傳道書》、《新約希臘文辭典》、《有效的成人教學法》、《有效的青年教學法》、《如何按照聖經教養你的孩子》，《中文標準譯本》，以及撰寫多篇與聖經神學有關的文章。
序言
主編序言
舊約編輯序言
新約編輯序言
作者序
簡寫表
希伯來文音譯表
緒論
壹 以斯帖記的歷史真實性
貳 以斯帖記的正典性
叁 以斯帖記的作者
肆 以斯帖的寫作時間
伍 歷代對以斯帖記的解釋方法
陸 以斯帖記的文學體裁與結構
柒 以斯帖記的歷史背景
捌 以斯帖的信息目的
玖 以斯帖的神學主題
拾 以斯帖記的希臘文增篇
註釋
壹 波斯王宮的盛宴（一1-22）
甲 故事大綱結構
一 序言：故事背景（一1-3）
二 王室的榮華（一4-9）
三 王后瓦實提抗旨（一10-12）
四 瓦實提被廢（一13-22）
1 王諮詢臣樸意見（一13-15）
2 米母干的回答（一16-20）
3 王和眾領袖的回應（一21-22）
乙 神學含義
貳 以斯帖登上后位（二1-23）
甲 故事大綱結構
一選立新后（二1-4）
二 以斯帖的崛起（二5-11）
三女人們入宮前的預備（二12-14）
四 以斯帖被選為后（一15-18）
五 末底改揭發陰謀（二19-23）
乙 神學含義
叁 哈曼計劃殺害猶大人（三1-15）
甲 故事大綱結構
一 哈曼晉升高位（三1-6）
二 哈曼意圖謀害猶大全族（三7-11）
三 諭旨傳遍全國（三12-15）
乙 神學含義
肆 末底改請求以斯帖向王求情（四1-17）
甲 故事大綱結構
一 末底改的哀傷（四1-3）
二 末底改求以斯帖向王求情拯救猶大人（四4-17）
乙 神學含義
伍 以斯帖的計劃（五1-14）
甲 故事大綱結構
一 以斯帖X宴款待王X哈曼（五1-8）
二 哈曼企圖殺害末底改（五9-14）
乙 神學含義
陸 王命哈曼尊榮末底改（六1-14）
甲 故事大綱結構
一 書珊王宮（城）的無眠之夜（六1-5）
二 末底改得尊榮，哈曼受羞辱（六6-14）
乙 神學含義
柒 哈曼的滅亡（七1-10）
甲 故事大綱結構
一 王后以斯帖第X次的筵席（七1-2）
二 以斯帖的請求（七3-6）
三 哈曼被判刑（7-10）
乙 神學含義
捌 末底改獲得高位（八1-17）
甲 故事大綱結構
一 末底改蒙王的召見（八1-2）
二 以斯帖的懇求（八3-6）
三 王吩咐下旨（八7-8）
四 頒布新諭旨（八9-14）
五 猶大人的喜樂（八15-17）
乙 神學含義
玖 猶大人戰勝仇敵（九1-32）
甲 故事大綱結構
一 猶大人復仇的日子（九1-19）
二 普珥節的設立（九20-32）
乙 神學含義
拾 結語：末底改受稱讚（十1-3）
甲 神學含義
結語
附錄 以斯帖記希臘文版本（七十七譯本）增篇摘錄
參考書目