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聆聽的禱告-學習靜默禱告的旅程

作者 : Richard J.Foster

出版社 : 校園書房出版社

商品語言: 繁體中文

裝訂: 平裝

貨品尺寸/規格:13.7 x 19.7 cm

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出版日期: 2014/05/01

頁數: 198

適用分類: 全

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 一個美好的旅程,始於我們知道自己身在何方,

也知道必須起身往別處去。



  禱告是上帝與我們之間互相往來的溝通,
  靜默則是專注聆聽上帝的聲音。
  聆聽的禱告,是上帝歡迎我們回家的旅程。
  歡迎進入上帝慈愛的客廳,
  我們可以穿上舒適的舊拖鞋,自在地分享;
  歡迎進入上帝友善的廚房,
  在那裡可以歡樂地邊聊天邊料理;
  歡迎來到上帝能力的餐廳,
  我們可以心滿意足地飽得餵養;
  歡迎來到上帝智慧的書房,
  我們可以舒展、成長並且提出所有的問題;
  歡迎來到上帝創造的工作室,
  我們可以與祂一起同工;
  歡迎進入上帝安息的臥室,
  在那裡可以找到新的平安。

  這個家是上帝的心,
  耶穌是進入這個家的出入口,
  而靜默禱告則是鑰匙。
  歡迎回家,回到心靈的聖所。

  北美靈修大師傅士德,在書中談及聆聽二三事:

  聆聽的基礎──因為從舊約到新約,上帝說話、教導,也行動
  靜默的練習──三個實用的步驟,逐步達到靜默、聆聽的境界
  每日的難處──針對分心、疲憊、撒但的攻擊,提供解決之道

  「這將是你書架上最親切好讀的靈修禱告書!」

他們讀完後衷心推薦

  周學信
  中華福音神學院教會歷史與神學教授
  謝榮生
  台北信友堂主任牧師
  畢德生
  《翺翔的基督》、《復活的操練》作者
  司傑恩
  《上帝的美麗》作者
  路得.芭彤
  《聖韻靈律》、《會晤孤靜》作者

讚譽

  傅士德觀察到「無法專注」是現代人成為一個成熟基督徒最主要的阻礙。為此,他再一次帶領讀者深入探悉屬靈前輩、偉人,目的是幫助我們跟隨其腳步,成為忠實操練靜默禱告的一員。──畢德生(Eugene H. Peterson),著有《翺翔的基督》、《復活的操練》等書

  三十年前,這本書裡的教導改變了我的生命。從那時起,我開始操練如何以靜默聆聽的方式與神建立真實、熱切的關係。經過這些年,這樣的教導愈趨成熟,我相信將來它必定能成為一靈修典範。如果你也渴望與神緊密連結,我建議你好好地讀這本書並且把書中的真理實行出來。──司傑恩(James Bryan Smith),著有《上帝的美麗》等書

  傅士德對默想式禱告的教導既深刻又有實踐性,他用一種迷人的方式邀請我們投入全心全人,與神共享親密。──路得.芭彤(Ruth Haley Barton),著有《聖韻靈律》、《會晤孤靜》等書

 傅士德(Richard J. Foster

  三十年前,因為《屬靈操練禮讚》(Celebration of Discipline)一舉成名的傅士德,儘管成了名滿天下的靈修作家,卻仍在美國一所默默無名的基督教大學任教。當年的學生司傑恩(James Bryan Smith,著有《上帝的美麗》)對傅士德的名氣渾然不知,倒是對他和耶穌的友誼印象深刻。

  傅士德的謙遜在這本小書更是表露無遺,他大可用兩千頁的鉅著來奠定「北美靈修大師」的江湖地位,卻選擇用親切真誠的口吻、輕薄短小的篇幅、簡單實用的方法,來談靜默禱告這個看似深奧玄妙的主題。

  在本書中,你也會認識一個令人心疼又讚賞的男孩,由於父母早逝而必須半工半讀才能完成大學學業,每個週末卻仍忠心服事。正是那段心力交瘁的歲月,他聽見上帝的聲音。上帝的親密令他全然滿足,因此畢生致力於幫助人與神更加親近。當年的男孩,如今寫成這本書,邀請你踏上回家的旅程。
 引言/013


第一部    關於聆聽的基礎/019
第一章    上帝說話、教導與行動/021
第二章    與耶穌的親密友誼/033
第三章    將理智帶進心靈/043
體驗之旅    在貴格草原上的敬拜/057

第二部    進入靜默的禱告/069
第四章    臨到所在之處/071
第五章    凝視上主/083
第六章    內在的專注/093
體驗之旅    到古柏洞穴的跋涉/105

第三部    對付每日的難處/121
第七章    漫遊的心/123
第八章    如同吼叫的獅子/135
第九章    問題集錦/149
體驗之旅    在加拉瑪海灘的遭遇/163

結語/179
致謝/185
延伸閱讀/187
附註/188

 十問十答,傅士德談靜默禱告

 
可以為靜默禱告下一個簡單明暸的定義嗎?
一般而言,禱告是上帝與我們之間互相往來的溝通;而靜默禱告則特別是指在溝通時「聆聽」的部分。我們將理智與心靈都帶到上帝的面前,接著就是聆聽上主。
 
靜默禱告對我真的那麼必要嗎?
是,也不是。你沒有必要與父母交談才能成為他們的小孩。但是,你為什麼不呢?而且,如果和父母交談,難道不會想要聽聽他們怎麼說嗎?一席健康的、有來有往的對話能帶出健康的關係。與上帝也是一樣。我們受造的目的就是為了與上帝有一份親密的對話關係。
 
如果我從來不曾做過,要如何開始呢?
我建議你從聖經中的某一節經文開始。以詩篇二十三篇1節為例:「耶和華是我的牧者,我必不致缺乏。」以敬虔的心反覆閱讀兩次或三次,然後安靜地等待,聆聽上主可能要教導你的任何話語,或是要賞賜你的任何經驗。就是這麼簡單與直接,真的。
 
什麼是靜默禱告最好的時間?
這個問題的答案因人而異,而一個人在人生不同的階段,通常也會有不一樣的情況。以我為例,高中時期是早晨的時光最寶貴;等上了大學,午餐前一個小時的自由時光則正好利用;念研究所時,比較不規律但花更長的時間則很有幫助;步入中年後,早晨的時光再次成為最適合的時間。你會找到屬於自己的步調。
 
哪裡是靜默禱告的最佳地點?
關於這個問題我有三個看法。第一,在主裡所有的地方都是神聖的,藉著上帝的力量,我們也聖化所有的地方。不過,我的第二個看法與第一個有點對立,那就是大部分的人會感到,某些特定的地點比別的地方容易進入靜默禱告。第三,我也發現有些活動對靜默禱告特別有幫助;像游泳和慢跑,就格外適合這種內在的功課。

 

一段完整的時間是否比較好?
大部分而言,這個問題要看你過去的經驗,以及內在的狀態是否準備就緒。有些人天性活潑好動,五或十分鐘的安靜就是極限了。不過,經過一些練習後,三十到四十分鐘應該也是合理的長度。讓自己的需要與能力來決定你的時間表。寧願從小分量開始,並讓自己完全消化吸收,而不要狼吞虎嚥,反而導致屬靈的消化不良。
 
每當我試著默想,一下子就會睡著,有什麼建議嗎?
這個問題的答案,歸根究柢就是要學著更了解如何掌握自己的身體與情緒。我們需要學習讓全神貫注與全然放鬆可以同時存在;不過,我發現我們大部分的人不可能一下子就學會。因此,如果你發現自己在默想時睡著了,別急著責怪自己,就心存感激地接受吧,因為無疑地你需要睡眠。此外,正如同勞倫斯弟兄說的:「那些受到聖靈氣息吹拂的人,即使睡覺時也向前邁進。」假以時日,你會發現這個問題慢慢地就消失了。
 
你是否有一些在靜默時最愛使用的經文?
我使用的經文包含整本聖經:有時專注在舊約的人物,有時用詩篇或先知書,有時是耶穌滿懷憐憫的行動,有時則用耶穌的比喻,有時是十架與復活,有時則是新約的書信等等。我建議的是七段有關耶穌說「我是」的偉大經文,務必將這些經文納入你的靜默中。
 
1.     「我就是生命的糧」(約六3540

2.     「我是世界的光」(約八1220

3.     「我就是門」(約十110

4.     「我是好牧人」(約十1118

5.     「復活在我,生命也在我」(約十一1727

6.     「我就是道路、真理、生命」(約十四114

7.     「我是真葡萄樹」(約十五117

 
我如何能確定所聽到的是上帝的聲音?
在你心中對這個問題有個清楚的答案是非常重要的。請記住,撒但總是逼迫與定罪,而上帝則是吸引與鼓勵。你會分辨這其中的不同。要先弄清楚新約中關於上帝的基督化的偉大教導⋯⋯上帝就像耶穌一樣。接著,深入親密地認識耶穌,先是從福音書的記載,然後是你個人的經驗。

 

靜默禱告是否就將積極活潑的生活排除在外了?
噢,不,絕非如此。賓威廉認為,「真正的敬虔並不會讓一個人遺世獨立,反而使他們在其中活得更好,激發他們努力去改善世界。」禱告生活的傳統會引導人進入最積極活潑的生活,這是由來已久且有據可查的。想想聖方濟是如何為了所有的人、動物與受造物而投身於全世界各地的憐恤事工;再想想伊麗莎白.弗萊(Elizabeth Fry)受到慈悲上帝的感召,去到連地獄都不如的紐蓋特監獄(Newgate prison),進而成就了獄政改革。柯斯比發現:「當兩個要點──默觀與行動──彼此相交且合而為一時,時機就成熟了,因為真正的默觀者同時也是行動者。」
 
(摘自《聆聽的禱告》第九章)

 作者引言


默想,是魂之舌與靈之語。

  又真又活的耶穌基督親自教導屬祂的人。祂的聲音不難聽見,祂的用語也不難理解,只是,專注的聆聽與正確的解讀則非易事。

  我第一次清楚經驗到聆聽耶穌的聲音,是發生在念大學的時候,起因是一段令人沮喪挫折的時期。由於缺乏良好的學術訓練,也沒有出眾的聰明才智,我似乎要比別人加倍努力才能獲得滿意的成績。除此之外,為了填飽肚子與購買書籍,我當時還兼了兩份差。第一份是在一個罐頭工廠,擔任夜班之後的清掃人員,每天清晨從四點到六點用蒸汽清潔工廠的機器,之後趕回學校,剛好準時到學生餐廳清洗碗盤,我的第二份差事。

  那是一份完美的時間表,因為我可以在早上八點的第一堂課之前,完成所有的工作。接著,午餐與晚餐後再繼續去洗盤子,也因此得以享用餐廳的餐點。在那個時代,許多學生都抱怨大學餐廳所供應的食物……但我沒有。由於父母因病早逝,我們家三兄弟一向勉強糊口度日。大學餐廳的食物對我而言如同饗宴一般。

  除了打工與念書之外,我還和一位大學同窗好友一起展開一個福音事工,並取了個奇特的名稱,叫做「青春的腔調」。我們每個週末需要到幾間教會,從禮拜五晚上到禮拜天中午,我們兩人總共要主領五到六次的聚會,之後,再跳上車趕回學校。此外,我個人也在附近的一間教會有一些服事的工作……喔,對了,我還參與學校學生會的組織……這一切對一個年輕的大二學生來說,無疑是沉重的負擔。不過,有幾個理由讓我相信所做每件事都很重要:賺取生活所需、磨練演說技能、影響人們寶貴的生命。但是,也因此讓我幾乎沒有時間從事休閒與社交活動,而那似乎是其他大學生所充分享有的。這看似失落的景況,令我感到異常沮喪。

  一天晚上,書念到一半,我起身舒展筋骨,漫步進入夜色之中。很快地,我就開始向上帝抱怨……有點像聖經詩篇中的哀歌。我並不生氣,真的,只是沮喪,我的抱怨就像是「可憐的我」那一類的禱告。我走到附近的樹林裡,當我在月色之下踽踽獨行,抱怨的禱告開始漸漸消退,我變得愈來愈安靜。最後,陷入全然的靜默。一種平靜、聆聽的靜默。上帝就在那時對我說話,從靜默之中向我發聲,深入我的沮喪。

  你知道我們如何從聲音的音質、口氣,當然還有內容,來分辨不同人的話語嗎?同樣的道理也適用於辨識上帝的聲音。上帝的聲音既引人入勝又鼓舞人心,祂的語氣滿有恩典與憐憫,而祂話語的內容則總是與祂先前說過的一致──許多聖經裡的見證者幫助我們校正方向。請留意,我指的並不是那種能被電子設備錄下的外在明顯的聲音。那種當然也有可能,正如聖經中的許多例證。但是,我現在所說的是一種內在悄聲的低語,深入我們的內心,一種靈裡的感知。

  「你為自己感到委屈與沮喪,」上帝似乎這麼說著,「因為無法滿足你的渴望而覺得難過。但是,如果你與我同在,你就不需要滿足你所有的渴望。與我同在就是全然無限的滿足。如果你真誠地與我同在,你就會處於最佳狀態。」

  就只是那樣。沒有應許改善我的生活狀況,沒有答應會豐富供應我所有屬世的渴望,也沒有保證會改變任何事。然而,那些話語卻靜靜地除去了我的沮喪,戰勝了我的自憐。我走出樹林,步履輕快。上帝親自且親密地對我說話。聆聽那位真實牧者的聲音就已全然心滿意足。

***

  接下來的內容會更完整地探討,經歷上帝對我們的悄聲低語是什麼意思。上帝如何向我們說話?我們應該預期什麼……或者,甚至應該盼望什麼?該如何預備我們的心靈和理智,好聆聽上帝慈愛的──與可怕的──聲音?如何養成一種內在的、充滿禱告的聆聽習慣?我們會探索這類以及其他更多的問題。

  本書分為三個主要的部分,在每一部的最後,我會分享一段個人的經驗作為結尾,希望能更清楚地呈現與描述我之前所提出的內容。我將這樣的呈現稱為「體驗之旅」,因為我希望我自身的故事,能激勵你進入自己的默禱之旅。


傑瑞米.泰勒(Jeremy Taylor

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