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他們厭倦了哲學家含糊的答案，也不再滿意神學家們艱澀難懂的教理，
他們盼望有人能明確告訴自己該怎麼活，又該怎麼認識神。
透過畢奧神父，這些奧祕難解的問題終於有了答案。
一生充滿傳奇的畢奧神父，是當代最偉大的神秘學家、義大利最受歡迎的聖人，他的支持者遍及全世界，除了一般大眾與教會人士，各國的達官顯要、影視明星也會專程來拜訪他、尋求他的指引。
一九一八年，正在耶穌苦像前祈禱的畢奧神父，身上忽然出現與耶穌受難時一樣的傷口，貫穿他的手、腳與肋旁，不斷流血且疼痛異常，傷口散發著一股奇妙的馨香。此後五十年間，一直有不同醫生試圖治療他，但傷口始終沒有癒合，疼痛也未曾減輕。他擁有的超性恩賜更是科學難以解釋，他能讀心、說預言，不須與人交談即能洞悉對方心靈的秘密；他還能分身二地；能驅魔；他所行使的醫治奇蹟更是數不勝數：讓重傷昏迷的人恢復神智、使全盲者重見光明、為癌症病人免除痛苦、讓腫瘤消失、使心臟病完全痊癒……等等。
他分享了耶穌在十字架上所受的痛苦，也在患病和痛苦的人群中見到耶穌。他因此成立「受苦者安慰之家」，解救了無數陷入病痛與苦難的家庭；他也將自己奉獻給每一個人，每天把所有時間都用來聽告解、主持彌撒、祈禱，以及接見各地前來的求助者。即使在他名聲鵲起後，各種質疑與不公正的毀謗接踵而來，他依然謙卑、沉默，不改其犧牲奉獻之心。終其一生，畢奧神父沒出過一本書、沒提出過深奧的神學見解，也沒在大學發表過演講，但他的畢生心力卻讓人更直接地感受到神的慈愛，改變了無數人的生命。
本書帶我們一覽畢奧神父的生平與時代。作者親自採訪認識畢奧神父的人，以及與他工作多年的秘書，獲得許多可靠的第一手資料，並增添他過世後的新事件細節。除了文字內容外，還有數十張珍貴的記錄照片，幫助讀者更加瞭解這位聖五傷神父的使命與神蹟環繞的一生。
本書特色
★畢奧神父是當代最偉大的神秘學家、義大利最受歡迎的聖人，粉絲遍佈全世界
★身負基督「聖傷」，一生顯現無數神蹟，並經過現代科學與醫學檢證
★內容詳實、考究，是一口氣瞭解畢奧神父的必讀完整版！
名人推薦
輔仁聖博敏神學院教授 吳伯仁
台北總教區神父 林之鼎
終身義工 孫越
卡內基訓練負責人 黑幼龍
──誠摯推薦（依姓氏筆畫排列）
【國外好評】
回顧畢奧神父的一生，可以說是天主「在一個平凡的人身上，成就不平凡的事」。畢奧神父所接觸的人士來自四面八方、各個階層，他不論宗派——即使不是基督徒也不例外——他總是熱情地接待。他的熱誠接待，無異是一個先知性的行動。──吳伯仁，輔仁聖博敏神學院教授
如果人們昧於所看見的傳奇，而忽略了畢奧一生所忠勤追隨的是真人真神耶穌、並唯天主旨意是從，那麼所看到的畢奧神父，將只會是一幅失焦的圖像！在這些奇蹟的背後，反映出的是一種渴望、一種追尋，而畢奧神父某方面讓我們碰觸到了——主的真光。──林之鼎，台灣天主教總修院神父
五傷畢奧神父的一生是奇蹟。他的手腳有紅腫出血的傷痕，他能說出別人以前做過的事，他能「猜」到別人心中在想什麼，令人難以置信。其實宇宙的存在就是一個奇蹟，人的一生也是一個奇蹟。人都可以活出永恆的生命，我滿心希望你相信。──黑幼龍，卡內基訓練大中華地區負責人
這是一個動人的故事，讓我們看到畢奧神父承擔的痛苦、代求的奇蹟，以及他如何帶領成千上萬的靈魂歸向基督。——泰納．沃克（Gordon T. Walker），《華盛頓時報》專欄作家
C．伯納德．盧芬(C.Bernard Ruffin)
一九四七年出生，美國華盛頓特區的信義會聖慰者堂（Holy Comforter Lutheran Church）牧師，亦為知名的宗教類書籍作家，寫過多本有關宗教主題的作品，包括《聖詩作者芬妮‧寇斯比傳》（Fanny Crosby）、《都靈殮布》（The Shroud of Turin）等書。曾任歷史老師，現居維吉尼亞州。
◆關於畢奧神父
廣受敬愛的義大利神父，身負基督聖傷，在過世之前，他每月收到五千封來信，每年接見來自全球的數萬名訪客。有些人尋求醫治身體，有些人尋求醫治心靈，也有些人只為好奇而來，但他們全都相信：這位聖者靈性卓絕。
【畢奧神父生平簡歷】
1887年5月25日生於南義小鎮皮耶垂西那。
1903年1月22日入嘉布遣方濟會，取名「畢奧」。
1907年1月27日發安貧、服從與守貞三聖願。
1910年8月10日於貝內文托的主教座堂晉鐸。
1918年9月20日手、腳、肋旁出現聖傷。
1956年5月5日成立「受苦者的安慰之家」。
1968年9月23日卒於聖若翰．羅通多，享年八十一歲。
1998年12月18日被授予「可敬者」頭銜。
1999年5月2日列為「真福」。
2002年6月16日封為「聖人」。
譯者簡介
朱怡康
台大政治學研究所畢，現為政大宗教所博士候選人。譯有《治癒生命的創傷》、《開啟你的靈性力量》，合譯有《瑜伽之心》、《複製、基因與不朽》等作品。
審訂者簡介
林之鼎神父
羅馬宗座傳信大學信理神學碩士，愛爾蘭宗座Maynooth總修院學士。曾任天主教台北總主教公署總務主任，新竹四維聯合備修院院長、台灣總修院生活導師、台北總教區永春天主堂、松山天主堂主任司鐸、輔大使命室主任，以及台北總教區基督徒合一委員會召集人、宗教交談委員會召集人、刊物審查員。目前就讀於義大利索菲亞大學博士班。
專文推薦 平凡中的不平凡 吳伯仁
專文推薦 人可以活出永恆的生命 黑幼龍
作者序 當牧師遇見畢奧神父
楔 子 聖方濟第二
1 凡事靠主之家
2 可愛的小法
3 眾人的模範
4 屬天的秘密
5 聖潔的司祭，完美的祭品
6 天堂與地獄之間
7 雙重流亡
8 心靈的黑夜
9 重返會院
10 來到聖若翰‧羅通多
11 成為靈修導師
12 聖傷
13 異常聖潔或精神異常？
14 聖潔名聲傳遍四方
15 小弟兄與總主教
16 撒殫之戰
17 行奇蹟者
18 美國來的「得力助手」
19 接連不斷的悲痛
20 監禁
21 我在世間的工作，就此開始
22 上主現在不施憐憫
23 畢奧神父與美國大兵
24 全球訪客紛至沓來
25 受苦者安慰之家
26 畢奧神父的一天
27 領有神恩之人
28 超凡的旅人
29 治癒奇蹟
30 最沉重的十架
31 金慶前的苦難
32 我再也扛不起我的十架
33 請容我死
34 畢奧神父還活著！
35 皮耶垂西那的聖畢奧
後記 基督的仿效者
附錄 喬治‧波格尼蒙席的見證
謝詞
注釋
神似乎愛玩捉迷藏。在高峰與低谷、狂喜與鬱結中擺盪，是密契者的共同經驗，西耶納的聖佳琳(St. Catherine of Siena)和大德蘭都提過「聖愛的遊戲」(game of love)，亦即神似乎會對靈魂一時隱匿、一時現身。畢奧神父的經驗也是如此。有時，他覺得「宛若置身天堂」；有時，他又覺得撒殫幾乎將他從上主手中劫走。本篤神父向他保證：這是靈命成長的正常過程。
推薦序
人可以活出永恆的生命 黑幼龍
人生就是那麼奇妙。四十多年前，我幫光啓出版社翻譯了一本五傷畢奧神父的書。想不到近半個世紀後，我竟然有機會為他的新書寫序了！
那是一本很簡單的書，沒有「五傷」的圖片，連黑白的都沒有。當時我覺得畢奧神父身上有與耶穌一様的傷痕，可能與五傷方濟各一樣，是一個奇蹟。
這四十多年期間的變化真大。
那時候我才二十多歲，剛結婚，老大才剛滿周歲。在空軍服務。對未來相當茫然。
現在我已過了隨心所欲之年，周圍有十個孫子、孫女了。我所創辦的中文卡內基訓練也從台灣散播到大陸各地。真的是物換星移，變化大得有點不可思議。
這還只是外在的，可用數字衡量的改變。這四十多年來從心路歷程陸續產生的不同思想、悟念、感受，那就更難形容了。
但人生中有些事是不會變的。信仰就是其中之一。
我覺得信仰本身是一種恩典，一種「奇異恩典」（Amazing Grace)。那麼奇妙，那麼不可思議。奇蹟也是一樣。說不出什麼道理。很神奇。有的人相信。也有些人不信。
五傷畢奧神父的一生是奇蹟。他的手腳有紅腫出血的傷痕。他能說出別人以前做過的事。他能「猜」 到別人心中在想什麼。令人難以置信。
其實宇宙的存在就是一個奇蹟。宇宙的演化也是奇蹟。好多科學家、生物學家是虔誠的基督徒。他們一點都不迷信。有的人不相信世界是七天造成的。聖經“創世紀”中敘述上帝是如何在七天內創造了天地萬物。但所謂一“天” 是指太陽從升起到沉沒。但照聖經的說法，太陽是在第四天才造成的。前面的三天是怎麼計算的呢？ 一天可能是二十五小時，也可能是二萬五千小時，一切就看你怎麼相信了。
人的一生也是一個奇蹟。從一個單細胞，到完整的生命體，到長大成人，綿延下一代，到有喜怒哀樂，一直到具有與萬物不同的智慧、自由意志，思想和信念。最後到達了能活永恆的生命的層次。
人都可以活永恆的生命。我滿心希望你相信。
（本文作者為卡內基訓練大中華地區負責人）
導讀
一個真實的故事 林之鼎
畢奧神父究竟是何許人物？ ——在聽說了畢奧神父，又知道了他、以及圍繞著他所發生的許多事情之後，總令人不由得打心底發出這個問號。
他是二十世紀的現代人，而活著的時候，就已經是個常上報、被人掛在嘴邊的「八卦人物」了。
他與耶穌和聖人們親切談話，常透過祈禱治癒傷患殘疾，能預言未來、看穿人心。他與他的護守天使互動頻繁，很多時候還請天使來幫他去跑差事。魔鬼對他相當無奈，恐嚇誘惑、甚至暴力痛毆都無效，他繼續齋戒祈禱以對，一點兒都不曾讓步，也告訴大家對牠不用害怕。
最為人所樂道或爭議之一的，是他雙手雙腳和左胸口上，竟然烙印著耶穌的五傷，就像是被釘子長矛所刺透的傷口，而且不時流出鮮血。任憑好心的醫生或不懷好意的大夫反覆診察、想要徹底治癒這種奇怪的「疑難雜症」，但從來沒有一個人成功過。一般的傷口常發出腐爛的氣味，而畢奧神父的反倒持續散放一股無以理解的芳香。直到現今2013年都還有很多人在去聖若翰・羅通多朝聖時，聲稱聞到畢奧神父獨有的香氣——他臨在的特殊標記。最後，這些傷口在他臨終交付靈魂的時候，卻又一反醫學常理、已然消失得無影無蹤，連疤痕也沒有！
人願意有知心，常願意自己是好的，而天主透過告解聖事——教會的服務——赦免罪過、幫人重獲自由，但常有人覺得要跟神父告明很難，因為他首先要面對的是自己的難堪。然而慕名來畢奧神父這裡辦告解的人潮蜂擁，就算要等好幾天也沒有關係。有人發現還沒開口，畢奧神父已經知道他犯了麼罪，有時還提醒人忘了告明什麼，或乾脆幫他說出來了。這麼私密的事，他怎麼知道的？
眼見受苦的人實在太多，畢奧神父結合了社會善良的力量，為傷患建築了美輪美奐、功能齊備的醫院，就叫做「受苦者安慰之家」。他在人身上看見苦難，也看見受苦的基督：「當看見在我身邊聚集的群眾時，我願意背起每一個人的十字架。」他低頭向主祈禱：「把這個世界所有的痛苦放到我身上——放到這個羔羊身上。」
人們不惜犧牲睡眠時間，就為了參加他一大清早主持的彌撒，因為他的禮儀總令人感動萬分，讓人深受吸引。究竟是被什麼所吸引？——似乎有一股特殊的平安與寧靜，天堂真實得好像用手就可以碰觸得到，讓人感到天主的臨在。
在他身邊所發生的事情，有時看起來的確是太違反常理了，所以不但是街頭巷尾的話題常離不開他，連教廷高層人物之間也議論他。讚美他的大有人在，攻訐他的消息也時有所聞。記者不時喜歡報導他又顯了什麼奇蹟，人們在哪裡又看見他的分身。那些看來似乎「怪力亂神」的現象，恰是這位大鬍子神父——更精確的說，是天主教方濟會大家庭中的嘉布遣會弟兄——表面上看來最受人矚目的原因。
「力不由理，斯怪力也；神不由正，斯亂神也。」(李充十三經注疏) 有趣的是：當很多人極力宣揚畢奧神父的神奇之時，他自己卻也無法解釋到底是怎麼一回事，但他曉得任何真正的好事都是來自於天主的，所以是有理的，而他也只不過是正神的僕役。事實上，碰到奇蹟擺在眼前還惡意否認攻詰的人，他會生氣；但是對那些懷著純樸之心前來道謝的人，他的溫柔又像冬天和煦的太陽。——不難想見為何當時就有人說他是聖人，也有人稱他是騙子和無賴。
畢奧神父於1968年離開了這個世界。教會在經過四十多年的訪察明辨後，教宗若望保祿二世終於在2002年6月16號隆重的宣布畢奧神父為聖人。剎時逾二十多萬於梵蒂岡伯多祿廣場一齊爆出的掌聲，讓人愰若置身於天國的歡呼之中，所有的人都感到與有榮焉的喜樂，同時也平息了反對的風浪。
一直到今天，當人們乘車到聖若翰・羅通多，會發現那是一個位在山脊上的小鎮。沿路土地石頭多而貧瘠，夏天燥熱冬天酷寒不利農業，地理不便又欠缺礦藏不利工業……而人竟越來越多，小鎮在發展！
這些人來做什麼？有什麼好做的！？這麼多的人，已經是個奇蹟了。在這些奇蹟的背後，反映出的是一種渴望、一種追尋，而畢奧神父某方面讓我們碰觸到了——主的真光。
「提起勇氣來吧！繼續往前！光明總不會延遲從黑暗中放射出來！」
「需要愛、去愛，此外無它！」
「每天都是為愛而又有的一天。」
如此的犧牲和付出，於是人家也從他身上看見了基督，而他所受的五傷印證了他與基督融合為一。
的確，如果人們昧於所看見的傳奇，而忽略了畢奧一生所忠勤追隨的是真人真神耶穌、並唯天主旨意是從，那麼所看到的畢奧神父，將只會是一幅失焦的圖像！
本書的生成又是另一項驚奇：作者是基督教信義宗的牧師。
其實聖德才是最吸引人的，而聖德的本身就是神自己。我們若是對此心有所感，那是因為神願意特別向我們敞開祂的慈愛，願意人成為另一位在世的基督。各教會之間所面臨的，早已超越了掌旗正統之爭，而是更深刻的問題：我真的在主內活出了基督的面容嗎？基督所願意於我們的合一又是如何的呢？
畢奧神父自己一步步追隨了主的教誨，在聖方濟的大家庭中受到陶冶。他尊重教會，也愛護自己所屬的修會團體。人家問他有什麼更大的願望。
「我更大的願望？」他說：「使我作我所有弟兄中最小的一個！」
如今在永恆的天堂內，他太清楚世間的路該怎麼走了。卻顧所來徑，當初那些看來孰不可忍的砥礪，竟都是穿越層層疊障的最佳助力。畢奧既然自己走過了、成功了，他也極為願意幫助人、跟人分享，於是我們聽見他跟人講：
「當主召喚我時，我會跟他說：『主啊，我留在天堂的門口！當看見我最後的一個孩子進去時，我才進去。』」
「你們每一個人都可以說：『畢奧神父是我的！』」
至於畢奧神父究竟是何許人物？ ——此問靜待讀者自評。
（本文作者為台北總教區神父）