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本書邀讀者不單視上帝話語為宣講的核心，更視之為整個崇拜聚會的核心。在過去超過半個世紀，崇拜學者從路加福音對主復活後在以馬忤斯路上及聖餐桌前顯現的記載中，發現一個極具內涵的合一崇拜模式。在「話語和聖餐」的結構裏，過往視宣講與崇拜兩者的關係為截然劃分的禮儀經歷已有所改變，禮儀事件及置於其中的話語宣講兩者變得互不可缺，彼此緊扣。作者奎美蓮邀請我們探索，宣講如何透過上帝話語賦予整個崇拜內涵特質，而崇拜又怎樣反過來支承宣講。
本書邀讀者不單視上帝話語為宣講的核心，更視之為整個崇拜聚會的核心。在過去超過半個世紀，崇拜學者從路加福音對主復活後在以馬忤斯路上及聖餐桌前顯現的記載中，發現一個極具內涵的合一崇拜模式。在「話語和聖餐」的結構裏，過往視宣講與崇拜兩者的關係為截然劃分的禮儀經歷已有所改變，禮儀事件及置於其中的話語宣講兩者變得互不可缺，彼此緊扣。作者奎美蓮邀請我們探索，宣講如何透過上帝話語賦予整個崇拜內涵特質，而崇拜又怎樣反過來支承宣講。
導讀
編者前言
導言
禮儀、模式與實踐
幾點有關語言的事情
第一章 上帝的話語是崇拜的中心
人人參與的聚會
宣告與宣講
禱告
聖餐
塑造教會
平衡崇拜與文化
第二章 效力於一種模式
重塑教會
尋找合一的共通性
更新時間：教會年曆
領受經文：經課
第三章 聖灰日：案例
經文
定出中心點
作為個案研究的講章
第四章 聚集：門徒同行交談
聚集由需要開始
上帝的話語充滿聚會
用上帝話語的語言問安和歌唱
用上帝話語的語言禱告
案例
第五章 聖道：祂給他們解釋聖經
朗讀聖經
宣講詮釋主道
回應講道
案例
第六章 聖餐：在擘餅之時他們的眼睛明亮了
新視野是上帝的作為
奉獻
布置聖桌
餐前禱告
餵養身體
案例
第七章 差遣：他們述說主怎樣給認出來
特別差遣
報告
結束禱告
祝福
囑咐
差遣詩和散會
案例
話語服侍
附錄一 以崇拜程序作為案例
附錄二 聖灰禮拜中的代求
註釋
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