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只有那些真的明白自己罪惡有多深重的人，才會發現上帝的恩典原來有多偉大。
毫無疑問，約拿書講的是罪這件事，而且講得非常深入。
可能有人立刻反駁，怎麼可能？畢竟，約拿的故事，從兒童主日學就開始教起了，短短的四十八個句子，不消幾分鐘即可從頭到尾讀完一遍，如此輕薄短小的書卷，又充斥各種看似諷刺詼諧的劇情，哪能承載罪這個重量級的千古主題？要把罪說清楚，豈不是應該像保羅書信那樣的長篇道理才有辦法？
然而，就是因為約拿書的短小精悍、有趣好懂、罪的主題才能擺脫教義與說理的窠臼，在你我都意想不到的時候，從後門溜進我們的心裡。畢竟，人最大的困難，就是看不見自己的罪。我們太容易以為自己問題不大，太容易用比上不足比下有餘的假設自我催眠，再加上那自以為義的心態時常作祟，到最後不知不覺便假定，這世上絕大多數的問題，都是其他人的罪所導致，不客氣地插起腰來，對著那些看起來比我們罪孽深重的人說三道四。
而約拿書，先用最好懂的故事卸下你我心防，在哈哈大笑之餘，約拿的身影已經進入我們的腦海深處。直到某年某月的某一天，約拿的故事突然浮上心頭，我們要嘛發現自己就像那個約拿，逃避神給的使命還自以為有道理；要嘛驚覺像約拿那般，指著別人的鼻子痛罵，卻忘記憐憐究竟為何物。
羅絲瑪莉.尼克遜這本[聖經信息-約拿書]，帶領我們一段一段重讀約拿書，每一個字、每一句話都像是個機會，檢視我們隱藏在光鮮亮麗底下一個又一個不堪入目的罪和盲點，只有那些真的明白自己罪惡有多深重的人，才會發現上帝恩典原來有多偉大。
作者 羅絲瑪莉.尼克遜
講到廿世紀，英美福音派舊約研究中最有名的女學者，許多人第一個想到的名字，很可能都會是包德雯。生活在一個教會界普遍輕忽女性對於聖經研究之貢獻的時代，包德雯的註釋和其身影，讓當代人印象難忘。
讓人欣慰的是，包德雯的典範，則在羅絲瑪莉的身上傳承下來。當年因著包德雯影響，決定投身舊約研究與教導的羅絲瑪莉，如今已然成為另一個福音派舊約研究中讓人耳目一新的聲音，除了擔任蘇格蘭主教教堂神學院的校長，她也常受邀在英國各地教導舊約，影響許許多多的人。
一如包德雯.羅絲瑪莉的文字親切動人，面對錯綜複雜的舊約研究主題，卻能在理性討論餘，仍保有流暢的文字、發人深省的故事。身為杜罕大教堂的牧師，羅絲瑪莉對於人性有許多豐富的體驗和認識，這也讓羅絲瑪莉的品，總能直探人心。
舊約研究和牧養教導之外，羅絲瑪莉也喜歡飼養小動物，並且認為，透過和動物的互動，總能幫助她對上帝的智慧，有更多的體會。
01.約拿書的文學體裁
02.抗命的先知
03.海上暴風
04.先知告白
05.生或死
06.約拿呼求耶和華
07.貫徹始終的神
08.先知之怒與神的憐憫
09.尼尼微的悔改與神的子民