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1948年聯合國將「滅族屠殺」（genocide）定為國際罪行，又於1993年宣告「族裔淨化」（ethnic cleansing）為危害人類的罪行，兩個用語在意義上都包含企圖將「國家的、族裔文化的、種族的、宗教的群體整個或部分」消滅。可惜，這樣的罪行仍然未能遭制止，至少我們從報章得悉2016年下旬，羅興雅人為了逃避緬甸軍方種族清洗，數以十萬計的難民逃往孟加拉。
聖經也記載了猶大人幾乎遭滅族的事件。以斯帖記的作者將這一歷史事件公諸於世，讓讀者看到在波斯帝國時代，身在異鄉飽受異教文化、政治逼迫的猶大人，在面臨生存危機時，如何經歷到立約的神似乎是隱藏，其實處處顯出祂對子民的眷顧和保守。與此同時，屬神的子民不能坐以待斃，也要齊心，要起來，共同承擔責任。
「誰知你得了王后的『位分』，不是為了挽救現今的危機嗎？」神給了我們有哪些「位分」，可以在適當的時候化解危機？
蔡金玲
台北中華福音神學院道學碩士
美國達拉斯神學院神學碩士、哲學博士
曾擔任傳道
任教於台北與北美中華福音神學院，美福神學院，台灣中原大學，浸信宣道會神學院
目前經常在各地從事神學教育，帶領聖經專題講座，教導培訓華人教會的傳道人與教會同工，並參與華神客座教學，以及擔任達拉斯神學院中文網路課程兼任教授等
參與翻譯《預言解釋》、《傳道書》、《新約希臘文辭典》、《新約工具書使用簡介》、《有效的成人教學法》、《有效的青年教學法》、《如何按照聖經教養你的孩子》，《中文標準譯本》，以及撰寫多篇與聖經神學有關的文章