商品資料

21世紀新約導覽-空墳墓研經指南

作者 : 大衛‧帕默

出版社 : 校園書房出版社

商品語言: 繁體中文

裝訂:

貨品尺寸/規格:16.5 X 23 cm

限制數量:

供貨狀態:

譯者 : 譚達峰

出版日期: 2019/09/10

頁數: 448

適用分類: 全

運送條件: 不拘

(商品可訂購,結帳後立刻為您進貨,請安心訂購)
NT$522 NT$580 折扣: 9 折
數量:
加入追蹤清單
分享:
每個新約旅人的背包裡,都該有這一本書

  基督徒日常的個人讀經,像是一次次自助小旅行,每天輕便裝束就可以出發。行囊雖然簡單,渴求探索的心卻從來不簡單。我們期待認識更多聖經的人事時地物,巴不得知道每個事件的原因、發展、變化、影響,既能夠在EMPTY大道上掌握主要脈絡,也可以轉進經節小巷裡品味背景細節。《21世紀新約導覽》正像一本背包客旅行指南,讓你在新約世界裡快意穿梭。

  想要認識一個景點或一部經典,熟悉它的歷史、地理、文化等背景都是必不能少的。新約寫於希臘羅馬世界中,閱讀新約的人對於希臘征服者的偉業、羅馬歷代皇帝的善惡、猶太行政官的權衡心思,總要多點認識,才能知道經文發生的環境及轉折。看透歐亞非三洲之間的地中海風雲,更幫助我們掌握新約故事中人事興衰的變化關鍵。

  作者巧妙地用五個英文字把新約的發展順序梳理清楚,分別是Expectations(期待)、Messiah(彌賽亞)、Pentecost(五旬節)、Teaching(教導)、Yet-to-come(將要來臨),這個架構幫我們迅速建立對新約的認識。書籍內文搭配隨書附贈的全彩新約年代大事表,讓我們在時間與空間、視覺與思維之間縱橫新約,領略其中的奧妙之處,讓人欲罷不能。

熱烈推薦

  李志秋博士∕新加坡神學院新約副教授
  林盈沼博士∕中華信義神學院新約專任教授
  孫寶玲博士∕台灣神學研究學院新約教授
  陳安安博士∕台灣浸會神學院新約助理教授
  陳鳳翔∕信望愛聖經網站執行長
  楊永民∕火把行道會牧師
  劉群茂∕士林靈糧堂主任牧師
  謝樂知博士∕聖光神學院新約副教授
 
大衛‧帕默(David L. Palmer)

  希伯來協和學院(Hebrew Union College)哲學博士,辛辛那提肯伍德浸信會(Kenwood Baptist Church)主任牧師,戈登─康威爾神學院(Gordon-Conwell Theological Seminary)新約兼任教授。帕默博士是空墳墓研經指南新約部分的圖表創作者,也在考古研讀本聖經(Archaeological Study Bible)中貢獻了四十多篇文章。他經常在CASKET EMPTY「空墳墓」研討會上演說,並協助領導南美、亞洲、北非和中東的宣教團隊。

  帕默博士和妻子Christine還有兩個孩子,現居於美國俄亥俄州的辛辛那提。
 
推薦序一:探尋初代信仰群體的根源和憧憬╱孫寶玲
推薦序二:耶和華的拯救故事,真實發生!╱陳鳳翔
推薦序三:見樹也見林,閱讀新約的絕佳策略╱謝樂知
前言
導言
 
第1章 期待
期待時期簡述∕【新約年代大事表】∕神建立人對將臨君王的期待……∕【本章路線圖】∕以色列融入希臘世界∕波斯希臘戰爭∕古典希臘文化的黃金歲月∕【新約年代大事表】∕亞歷山大擊敗波斯,在東方建立希臘治權∕【新約年代大事表】∕以色列受亞歷山大繼承者交戰之苦害(但十一)∕托勒密統治以色列(301~200 BC)∕托勒密二世贊助翻譯希臘文聖經(LXX)∕【新約年代大事表】∕西流古王朝統治以色列(198~142 BC)∕安提阿古三世容許以色列遵從祖先的律法∕神透過馬加比家族拯救以色列∕【新約年代大事表】∕以色列對希臘文化的態度引發衝突∕安提阿古四世洗劫聖殿,強迫以色列摒棄神的律法∕【新約年代大事表】∕主前一六四年,重獻聖殿(獻殿節)∕哈斯摩尼人統治,「直到一位忠誠的先知興起」∕以色列臣服於重回那地的羅馬治權∕【新約年代大事表】∕龐培圍攻耶路撒冷,闖入至聖所(63 BC)∕猶流凱撒將羅馬共和改造成帝國∕凱撒奧古斯都作第一位羅馬皇帝(27 BC~AD 14)∕希律以「猶太人的王、羅馬人的朋友」之身分掌權∕【新約年代大事表】∕該撒利亞建立,耶路撒冷聖殿大肆整修∕以色列期待彌賽亞:等候神舊約的應許實現∕【新約年代大事表】∕神的國象徵神駕臨掌權∕帶著王者身分的人子異象∕大衛的子孫復登王位∕罪惡得贖∕新的約∕聖靈的澆灌∕亞伯拉罕之福延伸至萬民∕屬神子民從死人中復活∕對世界和邪惡的最後審判∕創造新天新地∕
 
第2章 彌賽亞(一)
彌賽亞時期簡述∕【新約年代大事表】∕【本章路線圖】∕神差遣祂兒子進入世界作彌賽亞君王∕耶穌——彌賽亞、大衛的兒子、亞伯拉罕的後裔∕童女生子——以馬內利已經來臨!(太一)∕神的兒子耶穌福音的起頭(可一)∕平安藉著「救主,就是主基督」臨到地上(路二11)∕「道成了肉身,住在我們中間」(約一14)∕以色列受彌賽亞「生產之痛」∕希律死後引發暴動——二千人被瓦盧斯釘十字架∕凱撒透過希律三子——亞基老、安提帕、腓力執行希律遺囑∕藩王亞基老統治猶太、撒瑪利亞、以土買(4 BC~AD 6)∕分封王安提帕統治加利利、庇哩亞(4 BC~AD 39)∕分封王腓力統治北方領土(4 BC~AD 34)∕猶太地被貶為羅馬的一個省,由總督管治∕居里紐作戶口登記;加利利的猶大發動叛亂∕撒都該人、法利賽人、愛色尼派、奮銳黨人尋求神的義∕撒都該人∕法利賽人∕愛色尼派∕奮銳黨人∕大祭司亞那由女婿該亞法繼承職分∕希列和煞買——超群出眾的拉比哲士∕以色列地上的百姓和散居之民演練盼望的禮儀∕【新約年代大事表】∕提庇留猶流凱撒作羅馬皇帝∕希律安提帕建造提比哩亞城∕保羅在耶路撒冷受教於長老迦瑪列門下∕本丟彼拉多作猶太總督∕主的話臨到在曠野的約翰∕約翰傳悔改的洗禮:「預備主的道」∕約翰是要來的以利亞∕【新約年代大事表】∕耶穌受洗,被聖靈充滿,得稱為神的兒子∕耶穌在曠野受魔鬼試探,並且得勝
 
第3章 彌賽亞(二)
耶穌傳揚神國的福音∕耶穌呼召門徒跟從祂∕耶穌傳講登山寶訓∕耶穌用神蹟顯明神的國∕【新約年代大事表】∕耶穌趕鬼:「神的國臨近了」(太十二)∕耶穌的先知式神蹟:「這就是那位要來的先知」(約六)∕【新約年代大事表】∕耶穌用比喻宣揚神的國(太十三)∕【新約年代大事表】∕邀請人相信並接受饒恕(路十四)∕審判的警告和生命的應許∕耶穌的比喻實現了舊約∕【新約年代大事表】∕反對耶穌神國講論的人漸多∕耶穌的權柄:「除了神以外,誰能赦罪呢?」(太九1~8)∕「人子是安息日的主」(太十二)∕耶穌接納罪人,尋找失喪的人(路十五)∕彼得承認耶穌是彌賽亞、神的兒子∕耶穌教導說,彌賽亞必須受苦、受死,然後復活∕耶穌改變形像:摩西、以利亞討論耶穌的出埃及∕耶穌解明神國的要義:「在後的將要在前,在前的將要在後」∕耶穌得榮耀的時候到了(約十二)∕耶穌在棕枝主日以大衛子孫的身分進入耶路撒冷∕【新約年代大事表】∕耶穌在聖殿院子教導眾人∕耶穌教導門徒關於世代的終結和祂榮耀的再來∕耶穌與門徒守逾越節,吃最後的晚餐∕【新約年代大事表】∕耶穌在客西馬尼園向父神禱告;門徒睡著了∕耶穌被出賣、捉拿、審訊;門徒不認祂∕耶穌按著神的旨意,為世人的罪被釘十字架(AD 33四月)∕耶穌從死裡復活!∕【新約年代大事表】∕耶穌應許賜聖靈
 
第4章 五旬節(一)
五旬節時期簡述∕【新約年代大事表】∕【本章路線圖】∕神將聖靈澆灌教會∕耶穌告訴門徒:「要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞,直到地極,作我的見證」(徒一8)∕耶穌升到父神那裡,作崇高的主∕聖靈在五旬節澆灌萬民∕崇高的耶穌在耶路撒冷擴展祂的國度(徒一~七)∕耶路撒冷超過一萬人信主!∕神關於基督的預言已經實現(徒三)∕司提反宣揚耶穌是彌賽亞,被石頭打死∕崇高的耶穌在猶太和撒馬利亞擴展祂的國度(徒八~十二)∕保羅受差遣成為列邦的使徒(徒九)∕彼得尋訪羅馬人哥尼流,帶他歸信耶穌(徒十~十一)∕彼得的講道:凡相信耶穌的都得赦免(徒十)∕卡利古拉作羅馬皇帝(AD 37~41)∕希律亞基帕一世在以色列作王統治(AD 41~44)∕雅各殉道,彼得被囚(徒十二)∕革老丟作羅馬皇帝(AD 41~54)∕保羅和巴拿巴往耶路撒冷賑濟饑荒∕雅各向散居的教會致函(約AD 45)∕崇高的耶穌擴展國度到地極(徒十三~二十八)∕第一次宣教旅程:保羅、巴拿巴受安提阿教會差遣(AD 46~48)∕【新約年代大事表】∕往塞浦路斯、加拉太、彼西底的安提阿、以哥念、路司得、特庇之旅程∕許多外邦人相信「基督為我們的罪捨命」∕保羅撰寫加拉太書(約AD 48)∕耶路撒冷使徒會議接納外邦信徒(徒十五)∕革老丟因「基里斯督」騷亂而將猶太人逐出羅馬城
 
第5章 五旬節(二)
第二次宣教旅程:保羅、西拉受差遣往歐洲(AD 49~52)∕往路司得、特羅亞、腓立比、帖撒羅尼迦、庇哩亞、安提阿、哥林多之旅程∕【新約年代大事表】∕希臘人、羅馬人、猶太人相信基督∕福音對抗拜偶像行為,創造在基督裡的新社群∕保羅撰寫帖撒羅尼迦前後書(約AD 51~52)∕第三次宣教旅程:保羅堅立教會,留在以弗所(AD 52~57)∕往加拉太、以弗所、腓立比、馬其頓、以利哩古、哥林多之旅程∕保羅留在以弗所三年∕遭受猶太人和希臘人的反對和迫害∕保羅在推喇奴學房天天與人辯論∕保羅宣揚「神一切的旨意」(徒二十27)∕保羅撰寫哥林多前後書(約AD 52~56)∕保羅住在哥林多三個月,望向「地極」∕保羅在哥林多撰寫羅馬書(AD 57)∕保羅帶著外邦人的捐項到耶路撒冷(AD 57)∕保羅獲得耶路撒冷教會的接納,卻在聖殿被捉拿(徒二十一)∕保羅在五旬節朝聖者、公議會、腓力斯面前作證(徒二十二~二十四)∕保羅為「以色列的盼望」被囚於該撒利亞(AD 57~59)∕保羅往該撒利亞、西頓、克里特、馬耳他、羅馬作見證(徒二十五~二十八)∕保羅在非斯都和希律亞基帕二世面前上訴於凱撒(徒二十五~二十六)∕保羅為著以色列的盼望而被捆鎖(徒二十八)∕保羅撰寫以弗所書、腓立比書、歌羅西書、腓利門書(約AD 60~62)∕保羅獲釋,往西班牙服事,卻再次被囚∕保羅撰寫提摩太前後書和提多書(約AD 63~65)
 
第6章 教導(一)
教導時期簡述∕【新約年代大事表】∕【本章路線圖】∕神委派祂的子民把福音教導萬民∕雅各書:耶穌的兄弟雅各寫給耶路撒冷教會的信(約AD 45)∕加拉太書:保羅寫給加拉太眾教會的信(約AD 48)∕帖撒羅尼迦前後書:保羅寫給帖撒羅尼迦教會的信(約AD 51~52)∕哥林多前後書:保羅寫給哥林多教會的信(約AD 55~56)∕羅馬書:保羅寫給羅馬教會的信(AD 57)
 
第7章 教導(二)
保羅其餘七封書信:監獄書信和教牧書信∕【本章路線圖】∕以弗所書:保羅寫給以弗所教會的信(約AD 60~62)∕腓立比書:保羅寫給腓立比教會的信(約AD 60~62)∕歌羅西書:保羅寫給歌羅西教會的信(約AD 60~62)∕腓利門書:保羅寫給腓利門的信(約AD 60~62)∕提摩太前後書:保羅寫給提摩太的信(約AD 63~65)∕提多書:保羅寫給提多的信(約AD 63~65)
 
第8章 教導(三)
【本章路線圖】∕耶穌的兄弟雅各在耶路撒冷被處死(AD 62)∕羅馬發生大火,基督徒受逼迫(AD 64)∕彼得前後書:彼得寫給散居教會的信(約AD 64~65)∕尼祿統治期間,保羅被斬首,彼得被釘十字架(約AD 65)∕希伯來書:寫給猶太(希伯來)基督徒的信(約AD 65)∕猶大書:猶大寫給耶路撒冷教會的信(約AD 65)∕約翰壹貳書:使徒約翰寫給教會的信(約AD 65~95)∕猶太羅馬戰爭在該撒利亞爆發(AD 66)∕【新約年代大事表】∕新約關鍵信仰∕耶穌是彌賽亞、基督、主∕因信基督得稱為義∕聖靈的內住和同在∕猶太人和外邦人「在基督裡合一」∕萬民因信而順服∕「聖潔」的活祭∕基督在榮耀中重臨審判世人
 
第9章 將要來臨(一)
將要來臨時期簡述∕【新約年代大事表】∕【本章路線圖】∕神彰顯祂兒子現在的統治和將來的榮耀∕「但願從那昔在、今在、永在的神……有恩惠、平安歸與你們」(啟一4~5)∕多米田作羅馬皇帝(AD 81~96)∕基督徒在羅馬帝國各處受逼迫∕約翰被放逐,「在耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有分」∕崇高的人子是教會的主(啟一~三)∕崇高的主、將臨的王耶穌向七教會說話(啟二~三)∕崇高的人子在天上受敬拜(啟四~五)∕耶穌配得展開七印封嚴、寫著神旨意的書卷∕被殺的神羔羊從萬國中買贖了人來∕崇高的人子發出忿怒並招聚一群百姓(啟六~十一)∕七印:地的四分之一受審判,許多人得蒙救贖(啟六~七)∕七號:地的三分之一受審判,神的子民蓋上印(啟八~十一)∕「世上的國成了我主和主基督的國;他要作王,直到永永遠遠」(啟十一15)
 
第10章 將要來臨(二)
神與蛇的屬靈爭戰(啟十二~十五)∕神受到那蛇的抵擋∕人子被那獸仿冒∕人子的記號被獸的記號仿冒∕基督的新婦被巴比倫淫婦偽冒∕新耶路撒冷與大巴比倫∕生命樹與火湖∕崇高的人子在最後勝利中榮耀再臨∕基督審判巴比倫淫婦(啟十七~十八)∕彌賽亞最後戰勝獸、蛇、死亡(啟十九~二十)∕新天新地(啟二十一)∕新耶路撒冷從天而降,像新娘準備迎接丈夫(啟二十一)∕蒙救贖的人類能夠到生命樹那裡(啟二十二)∕「是了,我必快來。」阿們。主耶穌啊,我願你來!(啟二十二20)

 

 

最近閱覽過的商品

買過這本書也買了

Scroll