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普天註釋-使徒行傳

作者 : 張永信

出版社 : 天道書樓有限公司

商品語言: 繁體中文

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貨品尺寸/規格:15 X 23 cm

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出版日期: 2019/07/01

頁數: 508

適用分類: 全

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 耶穌復活後升天前,留下傳福音的大使命給門徒。使徒行傳就是記述使徒遵從主的吩咐,展開傳道事奉。使徒先按主的吩咐,在耶路撒冷等候聖靈;聖靈降臨後,就將福音從猶大地一直傳到地極,為主作見證。研讀這卷書,可以了解聖靈如何引導使徒佈道,宣教工作又如何開展。當中雖然困難重重,使徒卻為主擺上一切,這實在是教會與信徒的勉勵與借鏡。

「天道聖經註釋」(簡稱「天註」)向來廣受愛主的華人信徒歡迎,但因學術水平較高,令一般讀者覺得艱深。「普天註釋」面世,是要將「天註」普及化,使普天下華人都愛讀聖經,又深入明白聖經,讓聖經塑造信仰群體的生命和信仰。

「普天註釋」保留「天註」的神學精髓、解經要點、作者陣容,省去艱深難明的學術用語和原文,並加插思考問題,幫助讀者,將觀念融會貫通,反思信仰和生命,有助讀者把所學的真理身體力行。無論是用作個人靈命追求,或是教會主日學的課本或團契查經材料,都很合適。
 
張永信

香港建道神學院任教十年(1985-1995)
基督教宣道會香港區聯會培訓及研究主任(2005-2009)
宣道會杏花邨堂堂主任(2009-2015)
現任恩福聖經學院新約及教牧學副教授,及宣道會杏花邨堂顧問牧師

先後畢業於:
加拿大沙省大學理學士
加拿大神學研究院道學碩士
加拿大維真神學院神學碩士
美國福樂神學院教牧學博士

其他著作:
天道聖經註釋(香港:天道):
《使徒行傳(卷一)》
《使徒行傳(卷二)》
《使徒行傳(卷三)》
《教牧書信》
《彼得前書》(合著)
普天註釋(香港:天道):
《教牧書信》
《雅各書・彼得前書》(合著)
序言

導論
壹、作者問題
貳、寫作日期
、受書人
肆、文章體栽
伍、結構形式
 一、整體結構
 二、講章
 三、神蹟奇事
 四、旅行敘述
 五、勵志故事
 六、撮要
陸、寫作目的
柒、神學主題
 一、神的信實
 二、基督論
 三、救恩論
 四、教會論
 五、末世論
 六、聖靈論
 七、聖經論

註釋
壹、聖靈的降臨(一):序言(一1~11)
 一、述前書(一1~2)
 二、耶對門徒的吩咐(一3~5)
 三、門徒的疑問和耶的回應(一6~8)
 四、耶穌升天(一9~11)
貳、聖靈的降臨(二):等候及預備(一12~26)
 一、使徒等人回耶路撒冷(一12~14)
 二、補選使徒的原因(一15~20)
 三、另立馬提亞為使徒(一21~26)
、聖靈的降臨(三):聖霝的彰顯(二1~13)
 一、聖靈降臨(二1~3)
 二、被聖靈充滿的使徒(二4)
 三、群眾的反應(二5~13)
肆、聖靈的降臨(四):彼得的宣講(二14~40)
 一、使徒不是醉酒胡言(二14~15)
 二、應驗約珥知的話(二16~21)
 三、耶穌死而復活(二22~24)
 四、大衛的見證(二25~28)
 五、對大衛說話的詮釋(二29~31)
 六、見證耶穌已經復活(二32~33)
 七、大衛對這位復活主的見證(二34~35)
 八、耶穌就是基督(二36)
 九、群眾的反應(二37)
 十、向群眾作出勸諭(二38~40)
伍、聖靈的降臨(五):群眾的回應(二41~47)
 一、群眾對勸告作出積極回應(二41)
 二、初期教會生活的概況(二42)
 三、使徒的影響(二43)
 四、信徒之間的相處(二44~46)
 五、教會與神(二47)
陸、教會的增長(一):醫病的神蹟(三1~10)
 一、生來瘸腿的人(三1~2)
 二、彼得與跛子的對話(三3~6)
 三、神蹟與眾的反應(三7~10)
柒、教會的增長(二):跟進的信息(三11~26)
 一、引言(三11~12)
 二、猶太人所拒的耶穌令瘸腿的人康復(三13~16)
 三、猶太人當悔改(三17~21)
 四、舊約聖經的支持(三22~26)
捌、教會的增長(三):產生的反應(四1~22)
 一、使徒被拘留(四1~4)
 二、使徒受審(四5~7)
 三、彼得的答辯(四8~12)
 四、公議會的決定(四13~17)
玖、教會的增長(四):教會的代禱(四23~31)
 一、彼得等回到信徒當中(四23~24a)
 二、禱告內容:詩篇的引證(四24b~28)
 三、禱告內容:祈求(四29~30)
 四、禱告蒙神應允(四31)
拾、教會的增長(五):教會的生活(四32~37)
 一、信徒凡物公用(四32)
 二、使徒的大能(四33)
 三、凡物共用的實踐(四34~35)
 四、巴拿巴的例子(四36~37)
拾壹、教會的困難(一):欺哄聖靈(五1~11)
 一、亞拿尼亞和撒非拉的罪行(五1~2)
 二、彼得對拿尼亞的指控(五3~4)
 三、亞拿尼亞的下場(五5~6)
 四、彼得與撒非拉的對質(五7~9)
 五、撒非拉的下場(五10~11)
拾貳、教會的困難(二):逼迫使徒(五12~42)
 一、使徒努力工作(五12~16)
 二、使徒的被捕及天使的營救(五17~26)
 三、使徒在公議會面前的審訊(五27~40)
 四、使徒獲釋及繼續事奉(五41~42)
拾、教會的困難(三):選舉領袖(六1~7)
 一、教會內部出現供應的問題(六1)
 二、使徒提出解決方法(六2~4)
 三、選立辦事的人(六5~6)
 四、結語(六7)
拾肆、教會的困難(四):逼迫司提反(六8~七60)
 一、司提反表現和被捕(六8~七1)
 二、司提反的講道(七2~60)
 三、司提反被殺(七54~60)
拾伍、教會的困難(五):逼迫全教會(八1~3)
 一、信徒四散(八1)
 二、安葬司提反(八2)
 三、掃羅迫害教會(八3)
拾陸、腓利的福音工作(一):在撒瑪利亞(八4~25)
 一、腓利於撒瑪利亞人當中的宣教工作(八4~13)
 二、彼得和約翰於撒瑪利亞人中的工作(八14~25)
拾柒、腓利的福音工作(二):與衣索匹亞的太監(八26~40)
 一、聖靈帶領腓利遇上衣索匹亞太監(八26~29)
 二、腓利向太監解釋聖經(八30~35)
 三、太監受洗(八36~38)
 四、提及腓利後來的工作(八39~40)
拾捌、掃羅的改變(九1~31)
 一、基督向掃羅顯現(九1~9)
 二、掃羅與亞拿尼亞(九10~19a)
 三、掃羅為主作見證(九19b~22)
 四、掃羅於大馬士革受逼(九23~25)
 五、掃羅於耶路撒冷受逼害(九23~25)
 六、概述:猶太、加利利及撒瑪利亞教會的增長(九31)
拾玖、彼得的外展(一):在呂大與約帕兩地(九32~43)
 一、彼得在呂大醫好以尼雅(九32~35)
 二、彼得在約帕醫好多加(九36~43)
貳拾、彼得的外展(二):在哥尼流的家中(十1~48)
 一、哥尼流得見異象(十1~8)
 二、彼得見異象(十9~16)
 三、彼得與哥尼流差來的人見面(十17~23)
 四、彼得與哥尼流交談(十24~33)
 五、彼得的講道(十34~43)
 六、神的介入及哥尼流全家的洗禮(十44~48)
貳拾壹、彼得的外展(三):向耶路撒冷教會報告(十一1~18)
 一、耶路撒冷猶太信徒的追問(十一1~3)
 二、彼得的答辯(十一4~17)
 三、眾人的決定(十一18)
貳拾貳、安提阿的福音見證(十一19~30)
 一、安提阿多人信主(十一19~21)
 二、耶路撒冷教會派遣巴拿巴到安提阿(十一22~24)
 三、巴拿巴帶掃羅到安提阿(十一25~26)
 四、安提阿信徒捐贈予耶路撒冷教會(十一27~30)
貳拾、彼得再受逼迫(十二1~25)
 一、希律王的暴政(十二1~4)
 二、彼得的經歷(十二5~17)
 三、希律王的斃命(十二18~23)
 四、巴拿巴與掃羅回到安提阿(十二24~25)
貳拾肆、保羅第一次宣教(一):保羅與巴拿巴受差遣(十三1~3)
 一、安提阿教會的領袖(十三1)
 二、聖靈差派巴拿巴和掃羅出去(十三2~3)
貳拾伍、保羅第一次宣教(二):塞浦路斯的福音工作(十三4~12)
 一、到達塞浦路斯傳福音(十三4~5)
 二、巴.耶穌對福音工作的阻撓(十三6~8)
 三、保羅對巴.耶穌的指摃(十三9~12)
貳拾陸、保羅第一次宣教(三):彼西底的安提阿(十三13~52)
 一、保羅等抵達彼西底的安提阿(十三13~15)
 二、保羅的講道(十三16~41)
 三、聽眾的反應(十三42~43)
 四、猶太人滿心嫉妒(十三44~49)
 五、保羅和巴拿巴的離開(十三50~52)
貳拾柒、保羅第一次宣教(四):以哥念的福音工作(十四1~7)
 一、保羅和巴拿巴在以哥念傳道(十四1~4)
 二、保羅和巴拿巴被迫離開以哥念(十四5~7)
貳拾捌、保羅第一次宣教(五):路司得的音工作(十四8~18)
 一、保羅醫治生來瘸腿的人(十四8~10)
 二、百姓以為保羅和巴拿巴是神明(十四11~13)
 三、保羅和巴拿巴勸阻百姓(十四14~18)
貳拾玖、保羅第一次宣教(六):特庇與回程(十四19~28)
 一、保羅等受攻擊離開路司得(十四19~20)
 二、從特庇回程途中的工作(十四21~25)
 三、回到安提阿(十四26~28)
拾、耶路撒冷大會(十五1~35)
 一、割禮派的主張(十五1~5)
 二、各方面的意見(十五6~21)
 三、大會的決定(十五22~29)
 四、向安提阿教會報告(十五30~35)
拾壹、保羅第二次宣教(一):重訪第一次旅程的教會(十五36~十六5)
 一、保羅與巴拿巴因馬可意見不合(十五36~38)
 二、兩人分道揚鑣(十五39~41)
 三、提摩太加入宣教團隊(十六1~5)
拾貳保羅第二次宣教(三):腓立比的福音工作(十六11~40)
 一、往腓立比的旅程(十六11~15)
 二、趕鬼的事件(十六16~24)
 三、獄吏全家歸主(十六25~34)
 四、保羅面質官長(十六35~40)
拾肆、保羅第二次宣教(四):帖撒羅尼迦的福音工作(十七1~9)
 一、保羅和西拉在帖撒羅尼迦傳道(十七1~4)
 二、猶太人對信徒的攻擊(十七10~12)
拾伍、保羅第二次宣教(五):比里亞的福音工作(十七10~15)
 一、比里亞人熱切接受真道(十七10~12)
 二、帖撒羅尼迦的猶太人到迫害保羅(十七13~15)
拾陸、保羅第二次宣教(六):雅典的福音工作(十七16~34)
 一、保羅在雅典傳道(十七16~17)
 二、哲學家對保羅的質疑(十七18~21)
 三、保羅的論述(十七22~31)
 四、眾人不同的回應(十七32~34)
拾柒、保羅第二次宣教(七):哥林多的福音工作(十八1~17)
 一、教會的建立(十八1~11)
 二、保羅被控訴(十八12~17)
拾捌、保羅第二次宣教(八):回程的探訪(十八18~22)
 一、離開哥林多(十八18)
 二、從以弗所回到安提阿(十八19~22)
拾玖、保羅第三次宣教(一):亞波羅與以弗所(十八23~28)
 一、保羅開展第三次宣教旅程(十八23)
 二、亞波羅的福音工作(十八23~28)
肆拾、保羅第三次宣教(二):為施洗約翰的門徒施洗(十九1~7)
 一、保羅遇見接受約翰的洗禮的門徒(十九1~3)
 二、約翰的洗禮的不足及聖靈降臨在門徒身上(十九4~7)
肆拾壹、保羅第三次宣教(三):福音的得勝(十九8~20)
 一、保羅在以弗所傳道(十九8~10)
 二、神藉保羅行神蹟(十
 

 

 

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