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本書將鼓勵你，讓你很高興自己是活在這個時代！
──柯恩德博士（Dr. R. T. Kendall）
──柯恩德博士（Dr. R. T. Kendall）
《關鍵時機》是一本有關末世的獨一無二的書。它賦予你新的眼光，來看基督徒在末世除了驚恐之外，還能做什麼。
作者在本書中詳盡說明，末世不只是充斥著光怪陸離的徵兆和令人無法忍受的新聞，它也攸關大好的機會和冒險，讓你可以大舉收割末世的莊稼！
在末世，我們應該注意以下幾件事：
不躲藏，而是勇敢地活著；
不囤積，而是過豐盛的生活；
不倖存，而是過得勝的生活。
本書將告訴你，如何成為魔鬼的噩夢，並且實現你在這個令人興奮的時期所扮演的角色！
羅伯茲．李亞敦 牧師 Roberts Liardon
是一位享譽國際的作家，公衆演説家，属靈領袖，教會歷史學家和人道主義者。他在八歲時便回應從神來的一個世界性呼召。他去過一百二十多個國家服事，是加州爾灣使節基督徒中心的創立者和主任牧師。他也創辦了生命服事者協會以及靈命聖經學院，後者是一所兩年制的服事訓練學校，世界各地的人來到這裡領受他藉由自己的生命和服事所傳授的教導。
羅伯茲是國際性的暢銷書作者，著作被譯成五十多種語言，光是英文版本就已銷售逾七百萬冊。譯成中文的著作有《神的將領》系列、《我去過天堂》、《得著屬靈能力的祕訣》、《她屈膝禱告》等（中文版皆由以琳書房出版）。
目录
chapter 1 现在是几点？
chapter 2 喜乐：一个大的力量
chapter 3 忍耐让你跑完全程
chapter 4 我们正在争战
chapter 5 事奉一位超乎寻常的神
chapter 6 好主意或真理
chapter 7 属灵阶级
chapter 8 属神的关系
chapter 9 属灵流产是如何发生的？
chapter 10 不计代价顺服神
chapter 11 改变你的城市
chapter 12 我们的最终命定
关于作者
使徒性中心
有些人听到治理中心或使徒性中心就得退避三舍，甚至没有靠圣灵察验这个观念是否正确，也没有从圣经里寻找先例。今日的教会不熟悉这些词汇，所以他们觉得这些观念似乎很奇怪。魔鬼已经将神在过去几十年所恢复的某些事物变成捆绑，导致有些人在这些领域不愿敞开接受真理的灵。
历史告诉我们，任何属神的时机和季节的改变，如果所恢复的真理显得很陌生，就有一些基督徒会起来反对。
五旬节那一天，圣灵的大浇灌让犹太的宗教领袖得目瞪口呆。从那一天起直至马丁‧路德的时代，相同的态度一直很盛行。
人害怕改变的天性，战胜了基督徒里面新的本质。新事只是以新方式呈现神的旧事，这是为了配合当时的需要。神没有改变（参考玛拉基书三章6节）。
在圣经里，神常常使用一个人或一群人说出祂针对时势发出的信息，而「治理中心」的工作就是这些例子的延伸。这些例子包括：
摩西和亚伦对法老（参考出埃及记第四～十四章）。
以赛亚和杰里迈亚对以色列人（参考以赛亚书和杰里迈亚书）。
但以理和他的朋友，对巴比伦和波斯的自然界领袖。七十多年来，这些希伯来人一起在巴比伦祷告、研究和工作（参考但以理书）。
被称为初代教会第一批使徒的门徒。大约从主后七十年，他们的中心撼动了城镇和政府，直到罗马终于在主后四七六年灭亡。
马丁‧路德对他那时代的教会。马丁‧路德并非宣讲不会冒犯任何人的中听信息。他将他的信息贴在教会大门，并说：「这是我们应该走的路。」
认识你的呼召和位分
现今的日子，坚守自己的呼召很重要。这件事一直很重要，但在此时此刻，这件事显得更具战略性。事实上，如果神没有赐给我们某种恩膏或呼召，进入这种恩膏或呼召是件很危险的事。
威廉‧布拉罕（William Branham）是一九四○年代和一九五○年代「医治之声运动」（the Voice of Healing Movement）的伟大医治布道家和先知。但是，他离开自己的呼召，进入不属于他的呼召。他是一位先知，但是，他定投入教导。直到今日，因布拉罕离开自己的呼召、进入另一种职分，某些地区的教会仍然存在尚未解的问题。
如果神提升你，让你进入另一种呼召，那很好。但是请小心，不要被别人的呼召所吸引，而任己意进入这些职分。
施洗者约翰的例子，最能说明如何在自己的呼召中行事。他的事工是一种先驱性的事工，他来到世上的目的，就是为主预备道路。完成这项任务后，他立即退场了。在希律王将他关进牢里之前，约翰就说：「祂必兴旺，我必衰微。」（约翰福音三章30节）
从这句话，你可以洞察约翰的性格，以及他对属灵事物的了解。在自然界，没有一个人想要衰微，每个人都想要兴盛，想要继续留在那儿做他们的事，而且做更多。
这位先知的整个事奉，就是为主预备道路，而他明白这一点。当主到来，他的事奉就结束了。他必须离开，让人走向主。
魂和肉体可能让他难以接受这件事。他可能觉得被拒绝，并且自怜自艾，因为没有人需要他了。但是，他没有这么做。他知道他该做什么、不该做什么；他坚守他的呼召。
不认识你的呼召和位分
在旧约，我们看到一个人的行为恰恰与施洗者约翰背道而驰。扫罗王的行动，让他步上悲惨的死亡和毁灭。
扫罗坐上王位后不久，非利士人聚集大军来攻打以色列。他们带来了三万辆战车、六千名骑兵，以及多如海沙的步兵。
以色列人惊恐万分，开始躲藏在山洞、石穴和坑洞里。甚至扫罗军队的士兵也开始逃跑。
扫罗知道，若不赶快采取行动，他的整支军队都会溃散。
扫罗和以色列军队在吉甲安营，等待塞缪来祭，然后他们才会出战。扫罗等了塞缪七天后，他觉得不能再拖延了。
扫罗作了一个假设，猜测神的旨意，认为应该赶快将事情办妥，不能再拖延。
神有什么反应？祂是否说：「好主意，扫罗！我希望我想到这一点？」神没有这么说。
神呼召扫罗为王、膏祂为王，但是，当他上祭物，他离开他的呼召，认为他也可以成为祭司。塞缪的响应让我们明白，神对于扫罗的假设有什么看法：
「塞缪对扫罗说：『你做了胡涂事了，没有遵守耶和华──你神所吩咐你的命令。若遵守，耶和华必在以色列中坚立你的王位，直到永远。现在你的王位必不长久。耶和华已经寻一个合祂心意的人，立他作百姓的君，因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。』」（塞缪记上十三章13～14节）
在主的大恩膏和大能中行事的人必须谨慎，不要顽固、不要硬心，像扫罗那。现今，牧者必须保持谦卑，并且能敏锐于主正在说什么。
如果你犯了错，而且你对圣灵敏锐，祂会在你里面引导你纠正错误；或者，神会差遣别人来助你明白，你是如何错过祂的旨意。保持谦卑，如此你才能领受神的话语。
带火热的心投入呼召
先前，我们谈到辨别好主意和真理的重要性。当你明白你的属灵位分，你也必须辨别热心和呼召。年轻的传道人尤其必须谨慎，如果你知道你的呼召（参考提摩太前书四章14节），你不会因为热心而把自己搞得精疲力尽，也不会因为热心而四处奔忙。
当我刚开始投入服事，一切都非常顺利。到处有人邀请我去讲道，但我的灵里不断有声音制止我去做某事、或去某地方。我有热心做每一件事，但我必须将热心集中在某些目标，不能让它把我搞得疲惫不堪。热心必须接受智能和知识的引导。
除了坚守自己的呼召，先知必须注意另一件事：神的时机。举例来说，当你在公路开车并看到远处有收费站，你不会立即停下来付费；你会慢慢速，准备在收费站停下来。当你看到远处有红灯，你会等到抵达十字路口，才完全停下来。
有时候，有先知性职分的人试图活在他们看到的未来景中。他们提早采取行动，导致服事夭折，因为他们没有认清神的时机。
我看到今日一些年轻的先知陷入这种情。疑地，他们是神所呼召的，但是，他们活在一个尚未属于他们的领域。时间过去了，他们活在那儿，但是，他们不想投注进入那领域所需的时间和努力。因此，他们的服事夭折了。
我认识一个人，他甚至没有在服事神，因为他恼怒世上其他每一位牧者。这是他自己的错，他没有留在神给他的位置上。你不能按照别人对你的预言过日子，也许那个预言是真的，但并不会现在就实现。
对你说预言的人，可能没有按照顺序说预言，如果你以为这人的预言现在就会实现，你的生命和服事可能出现问题。有时候，有人对我发预言，我知道他们所说的是对的，但他们说预言时，好像预言现在就会实现，虽然我在灵里知道那是以后的事。