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聖經裡面的話與物理、化學不一樣，世界上的書，讀完不一定要應用，但聖經的話都是要應用，就是每一卷書神的話給了我們，祂就把我們帶到實驗室裡，然後祂的話在我們身上都要應驗。所以我們要把自己一生交給主。有的話我們不懂，因為時候還沒有到，生命還沒有成長，若有一天生命成長到那地步，就會明白過來，神的話在我們身上發生結果，要應用在我們身上。這個功課要學一生的，在主面前把自己交給主，使哥林多前後書在我們身上成為實際。
哥林多前書、哥林多後書是一個完整的神的旨意，聖靈啟示林前、林後，前面是神旨意的一半，後面是神旨意的另外一半，所以讀哥林多前書，不能把它獨立的看，這是神藉著保羅對哥林多的教會啟示兩個重要的部分。如果大家仔細的讀哥林多前書、哥林多後書，會發現是一氣呵成的，剛開始是講到軟弱，最後也講到軟弱；剛開始是講到屬靈人，最後講到完全人。誰是完全人?就是保羅在林後所說，一個在基督裡的人。
第1章 前言
哥林多城--希臘的世界
第2章 在哥林多神的教會
哥林多城代表希臘文化 教會是燈臺
哥林多教會的誕生 保羅與哥林多 保羅十三封書信
第3章 教會需要長大
教會的見證 認識寫哥林多書的保羅 神手中的器皿
怎樣受聖靈的引導 保羅遇見百基拉與亞居拉
哥林多的會堂 哥林多教會需要長大
第4章 屬肉體的和屬靈的
哥林多前書的分段 屬肉體的和屬靈的
少年期的哥林多教會 讓基督作頭 「效法我」
基督的身體 「這福音」所代表的原則
第5章 「免得基督的十字架落了空」
要一心一意，彼此相合「免得基督的十字架落了空」
十字架的工作 十字架的道 十字架對付肉體
思想、情感、意志 從屬肉體帶到屬靈 完全人
第6章 「耶穌基督並礼釘十字架」
神的智慧 十字架主觀的經歷 十字架作兩面的工作
屬靈人就是被聖靈充滿的人 「在基督裡為嬰孩的」
兩種不同的建造 「人不可自欺」 十字架的死叫肉體枯萎
十字架的能力 十字架的道路 教會有酵 國度的特點
肉體的轄制 我們的身子是為著主
第7章 「你們就是基督的身子」
論到屬靈的 看見基督的身體 新酒必須裝在新皮袋裡
早期教會的聚會 長老就是監督 教會猶太教化的開始
救會宗教化的結果 接受聖靈的引導
教會是基督的身體 被神的靈感動
恩賜原有分別，聖靈卻是一位 九種的恩賜
第8章 屬靈恩賜的運用
屬靈的恩賜 恩賜的運用 基督的愛澆灌在我們裡面
「愛是恆久忍耐」 在愛裡面運用恩賜 聖靈掌權的聚會
「婦女在會中要閉口不言」 兩顆心一個頭
教會性和工作性的聚會 工人是為著教會 「這福音」
第9章 「顯明這莫大的能力是出於神」
哥林多後書的特點 哥林多後書簡介 後書的寫作時間
哥林多教會的多數和少數 教會的漏洞
使徒的權柄受到挑戰後書的特點 優美的隱喻
「職事」和「執事」保羅的十字架 前書和後書的比較
保羅常用詞
第10章 「似乎:卻是」
屬靈的三個階段 在以弗所兩年之久基督的學校
基督的性格基督性格的養成 十字架的矯正和塑造
恩賜和職事
第11章 「賜各樣安慰的神」
在亞細亞遭遇苦難以弗所的暴亂 經過十字架的火
試煉的開始 保羅的職事和職分受到挑戰
基督的薦信 屬靈的職事 「我們眾人既然敞著臉」
與主的交通 「這寶貝放在瓦器裡」 死而復活的能力
瓦器就是外面的人 裡面的人 職事的形成
務要從他們中間出來 捐獻的背後都是奉獻
第12章 「有基督的誠實在我裡面」
為著神所託付的職分表白 後書一至九章一外面的人
後書十至十三章一裡面的人 甚麼是權柄
基督的謙卑 權柄是要造就别人 把自己當作愚妄
「基督的誠實在我裡面」清潔的靈 保羅一生的功課
一個在基督裡的人 十字架的記號 十字架的矛盾
保羅的禱告
附錄(一):哥林多前書提要
附錄(二):哥林多後書提要