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作者以兩個主題貫穿整卷馬太福音的信息，分別呈現於卷上及卷下。作者在卷上以七章的篇幅探討「以色列的彌賽亞」這主題，其內容由耶穌的家譜開始，並以彼得對耶穌作為彌賽亞這身分的認信作結（一1～十六20）。作者嘗試闡明馬太福音的耶穌，如何透過祂的事工及其五大講論中的三大講論，說明其自身乃是從以色列民族而生，並為這民族而來。作者在卷下以五章的篇幅探討「萬民的君王」這主題，其內容由耶穌教導門徒開始，並以耶穌升天前所頒佈的大使命作結（十六21～二十八20）。為了成就救恩，耶穌必然要走上十架的道路。
作者仔細分析將要離世的耶穌，如何透過其餘兩個講論，教導門徒並堅固他們的心，要他們承傳自己的事工。最後，作者指出耶穌最後頒佈的大使命如何與萬民息息相關。對現今信徒來說，耶穌的講論讓我們進一步明瞭上帝對祂子民的要求，並提醒我們要將耶穌的教訓傳給萬民，使萬民作祂的門徒，活出天父上帝的心意。
黃漢輝
德國奧古斯塔神學院（Augustana-Hochschule）神學博士，主修新約。現任神召神學院講師及署理教務主任。著有The Temple Incident in Mark 11, 15~19，與廖炳堂合編《聖靈與教會：福音信仰和五旬宗的對話》。
聖經書卷析讀——新約系列
序言
目錄（卷上）
專欄目錄（卷上）
目錄（卷下）
專欄目錄（卷下）
第一章 馬太福音導論
1.1 馬太社羣與其他猶太社羣的關係
1.1.1 馬太社羣
1.1.2 馬太社羣與其他猶太社羣
1.2 文體
1.3 寫作取材
1.4 作者
1.5 寫作地點、日期及寫作背景
1.5.1 地點：敍利亞
1.5.2 寫作日期
1.5.3 寫作背景
1.6 結構大綱
1.6.1 學者建議的結構
1.6.2 筆者建議的結構
1.7 釋經進路的考量
參考書目
第一篇 前言（一1～四25）
第二章 耶穌的出生（一1～二23）
2.1 耶穌的起源（一1～17）
2.1.1 標題（一1）
2.1.2 耶穌的家譜（一2～17）
2.2 耶穌按預言降生（一18～25）
2.2.1 約瑟產生疑慮（一18～19）
2.2.2 上帝回應約瑟（一20～23）
2.2.3 約瑟作的決定（一24～25）
2.3 不同人對耶穌出生的回應（二1～23）
2.3.1 正面的回應（二1～12）
2.3.2 負面的回應（二13～23）
第三章 施洗約翰的洗禮與耶穌的出道 （三1～四25）
3.1 施洗約翰的洗禮（三1～17）
3.1.1 約翰為人施洗（三1～12）
3.1.2 約翰為耶穌施洗（三13～17）
3.2 耶穌受試探（四1～11）
3.2.1 引言（四1～2）
3.2.2 三次試探的敍事（四3～10）
3.2.3 結局（四11）
3.3 耶穌的出道（四12～25）
3.3.1 耶穌出來傳道（四12～17）
3.3.2 耶穌呼召第一批門徒（四18～22）
3.3.3 耶穌傳道的撮要（四23～25）
第二篇 成功與衝突（五1～十六20）
第四章 登山寶訓（五1～八1）
4.1 緒論（五1～16）
4.1.1 引言（五1～2）
4.1.2 論「八福」（五3～16）
4.2 「登山寶訓」主體內容（ 五17 ～七12 ）
4.2.1 更高的「義」（五17～48）
4.2.2 真實的虔敬（六1～18）
4.2.3 天國門徒的生活（六19～七12）
4.3 兩個選擇（七13～27）
4.3.1 兩扇門的比喻（七13～14）
4.3.2 兩種樹和果子的比喻（七15～23）
4.3.3 兩種［房屋］根基的比喻（七24～27）
4.4 總結（七28～八1）
4.4.1 教導與權柄（七28～29）
4.4.2 耶穌下山了（八1）
第五章 耶穌的醫治與趕鬼 （八2～十一1）
5.1 十個神蹟（八2～九38）
5.1.1 十個神蹟的敍述（八2～九34）
5.1.2 撮要與前瞻（九35～38）
5.2 作門徒的使命與代價（十1～十一1）
5.2.1 呼召十二門徒（十1～4）
5.2.2 向門徒傳遞使命（十5～15）
5.2.3 其他的提醒（十16～42）
5.2.4 十二門徒的傳道（十一1）
第六章 猶太人對耶穌的反應與天國的比喻（十一2～十三52 ）
6.1 猶太人回應耶穌（十一2～十二50）
6.1.1 人對耶穌與約翰的回應（十一2～19）
6.1.2 不悔改之城（十一20～24）
6.1.3 天父的心意（十一25～30）
6.1.4 衝突與真親屬（十二1～50）
6.2 天國的比喻（十三1～52）
6.2.1 屋外的教導（十三1～35）
6.2.2 屋內的教導（十三36～50）
6.2.3 總結（十三51～52）
第七章 從拒絕到認信（十三53～十六20）
7.1 第一個循環（十三53～十四36）
7.1.1 耶穌受到挑釁：身分被質疑（十三53～十四12）
7.1.2 耶穌的事工（十四13～33）
7.1.3 總結：治好革尼撒勒的病人（十四34～36）
7.2 第二個循環（十五1～39）
7.2.1 耶穌受到挑釁：律法與古人的傳統（十五1～20）
7.2.2 耶穌的事工（十五21～39）
7.3 第三個循環（十六1～20）
7.3.1 耶穌受到挑釁：求顯神蹟（十六1～4）
7.3.2 耶穌的事工（十六5～20）
專欄目錄（卷上）
「Q-典」補充資料
馬太福音與馬可福音
「歷時性閱讀」與「共時性閱讀」
「天國」的意義
「哈拉卡」與猶太人的關係
聖靈的施洗抑或聖靈與火的施洗？
耶穌作為上帝的兒子
主禱文與現代靈修觀
馬太是一個怎麼樣的「稅吏」？
「猶太人的會堂」是「『他們的』會堂」
鬼王別西卜
上帝的國在馬太福音中的「既濟」
對約拿的神蹟的不同詮釋
談談比喻
麥子與稗子
耶穌是一位公元一世紀的猶太人
「使五千人得飽食」與「使四千人得飽食」